Άλλη μια μέρα αναζωογόνησης ζήσαμε χθες, στο πλαίσιο της μονοήμερης Συνέλευσης Περιοχής μας. Απολαύσαμε ένα πλούσιο πνευματικό τραπέζι... Θα μπορούσα να γράψω πολλά από τις σημειώσεις που κράτησα. Αλλά οφείλω να σεβαστώ ότι και άλλοι αδελφοί θα ζήσουν αυτή την ομορφιά και πρέπει να περιέχει το στοιχείο της έκπληξης...


Έτσι θα μείνω σε μερικές φωτογραφίες που τράβηξα μέσα στην Αίθουσα Συνελεύσεων των εγκαταστάσεων της Μαλακάσας για να σας μεταφέρω το κλίμα. Λίγο πριν αρχίσει το πρόγραμμα, αλλά και στη διάρκεια του. Όσο πιο διακριτικά γίνεται και με σεβασμό στους αδελφούς μας, αλλά και τις οδηγίες της Οργάνωσης.


Υπάρχει ένα πολύ όμορφο κλίμα. Ησυχία και προσήλωση στους ομιλητές, καθώς αναλύουν τα μέρη τους. Δέκα πέρασαν χθες από το βήμα και όταν όλοι τους καταπληκτικοί. Όλοι είχαν κάτι να δώσουν. Και ο καθένας πέρα από το σχέδιο ομιλίας, έβαζε και την προσωπική του πινελιά. Τι όμορφο μπουκέτο από τον Ιεχωβά ήταν αυτό.


Παρακολουθήσαμε με πολύ προσοχή το περιεχόμενο τους. Ήταν προσεγμένες μία προς μία... Και όλες στοχευμένες, στο να αγγίξουν την καρδιά μας στο πνεύμα "Μην παραιτείστε καθώς εκπληρώνετε τον Νόμο του Χριστού". Παρουσία εκπροσώπου του Γραφείου Τμήματος της Ελλάδας...


Αναλύσαμε πολύ προσεκτικά και κατανοήσαμε τι είναι ο Νόμος του χριστού. Είδαμε πως μπορούμε να το κάνουμε αυτό όταν δεν μας βλέπουν, στη διακονία αγρού, στην οικογένεια, στο σχολείο. Καταπληκτική ήταν η τελευταία ομιλία με θέμα "Να αγαπάτε ο ένας τον άλλον, όπως ο Ιησούς αγάπησε εμάς".


Καθετί εκεί ήταν ωραίο... Δεν χόρταινα να κρατώ σημειώσεις... Εδάφια, σημεία που έπρεπε να προσέξουμε στην προσωπική μας μελέτη, θησαυρούς μέσα από τον λόγο του Θεού, την Αγία Γραφή που θα μας βοηθήσουν στην καθημερινότητα μας, να αντέξουμε, καθώς αναπνέουμε τον αέρα του κόσμου.


Φύγαμε κατά τις 5 και κάτι, καθώς η εκκλησία μας είχε και την ευθύνη της καθαριότητας. Κι αυτό το μέρος το επιτελέσαμε με τον καλύτερο τρόπο αφού αποτελεί αγάπη και σεβασμό στο χώρο λατρείας του αληθινού Θεού. Το βράδυ κουρασμένοι σωματικά, αλλά αναζωογονημένοι πνευματικά... Παρόντες 1557 στο απογευματινό πρόγραμμα. Και δυο νέες αδελφές μας προστέθηκαν στο επίγειο στράτευμα.

Σήμερα στη Μαλακάσα από το πρωί παρακολουθούμε της Συνέλευση Περιοχής των Μαρτύρων του Ιεχωβά με θέμα "Μην παραιτείστε καθώς εκπληρώνετε τον Νόμος του Χριστού". Ευκαιρία να σκαλίσουμε λίγο τα θεοκρατικά μας...

“Ο Νόμος του Χριστού”. Ο Παύλος έγραψε: «Να βαστάζετε ο ένας τα βάρη του άλλου, και έτσι εκπληρώστε το νόμο του Χριστού». (Γα 6:2) Αν και η διαθήκη του Νόμου τερματίστηκε την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ. («εφόσον η ιεροσύνη υφίσταται αλλαγή, αναγκαστικά γίνεται αλλαγή και του νόμου»· Εβρ 7:12), οι Χριστιανοί τίθενται «κάτω από νόμο ως προς τον Χριστό». (1Κο 9:21) Αυτός ο νόμος αποκαλείται “ο τέλειος νόμος της ελευθερίας”, “ο νόμος ενός ελεύθερου λαού”, “ο νόμος της πίστης”. (Ιακ 1:25· 2:12· Ρω 3:27) Έναν τέτοιον καινούριο νόμο είχε προείπει ο Θεός μέσω του προφήτη Ιερεμία όταν μίλησε για μια νέα διαθήκη και είπε ότι θα έγραφε το νόμο του στις καρδιές του λαού του.—Ιερ 31:31-34· Εβρ 8:6-13.

Όπως ο Μωυσής ήταν ο μεσίτης της διαθήκης του Νόμου, έτσι και ο Ιησούς Χριστός είναι ο Μεσίτης της νέας διαθήκης. Ο Μωυσής έγραψε το Νόμο με τη μορφή κώδικα, αλλά ο Ιησούς δεν κατέγραψε προσωπικά κανέναν νόμο. Ο Ιησούς μιλούσε και έβαζε το νόμο του στη διάνοια και στην καρδιά των μαθητών του. Ούτε οι μαθητές του κατέγραψαν νόμους με τη μορφή κώδικα για τους Χριστιανούς, ταξινομώντας τους σε κατηγορίες και υποενότητες. Μολαταύτα, οι Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές είναι γεμάτες νόμους, εντολές και διατάγματα που οι Χριστιανοί δεσμεύονται να τηρούν.—Απ 14:12· 1Ιω 5:2, 3· 4:21· 3:22-24· 2Ιω 4-6· Ιωα 13:34, 35· 14:15· 15:14.

Ο Ιησούς έδωσε στους μαθητές του την οδηγία να κηρύξουν τα “καλά νέα της βασιλείας”. Η εντολή του βρίσκεται στα εδάφια Ματθαίος 10:1-42· Λουκάς 9:1-6· 10:1-12. Στα εδάφια Ματθαίος 28:18-20 αναφέρεται μια καινούρια εντολή που δόθηκε στους μαθητές του Ιησού, δηλαδή να πάνε, όχι μόνο στους Ιουδαίους, αλλά σε όλα τα έθνη, για να κάνουν μαθητές και να τους βαφτίζουν με ένα καινούριο βάφτισμα, “στο όνομα του Πατέρα και του Γιου και του αγίου πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα τους είχε παραγγείλει”. Συνεπώς, κατόπιν θεϊκής εξουσιοδότησης ο Ιησούς δίδαξε και έδωσε εντολές ενόσω βρισκόταν στη γη (Πρ 1:1, 2), καθώς και μετά την ανάληψή του. (Πρ 9:5, 6· Απ 1:1-3) Ολόκληρο το βιβλίο της Αποκάλυψης περιλαμβάνει προφητείες, εντολές, νουθεσίες και οδηγίες για τη Χριστιανική εκκλησία.

Ο “νόμος του Χριστού” καλύπτει ολόκληρη την πορεία και το φάσμα της ζωής και του έργου του Χριστιανού. Με τη βοήθεια του πνεύματος του Θεού, ο Χριστιανός μπορεί να ακολουθήσει τις εντολές ώστε να κριθεί ευνοϊκά με βάση τον εν λόγω νόμο, διότι αυτός είναι «ο νόμος εκείνου του πνεύματος που δίνει ζωή σε ενότητα με τον Χριστό Ιησού».—Ρω 8:2, 4.

“Ο Νόμος του Θεού”. Ο απόστολος Παύλος αναφέρει ότι ο αγώνας του Χριστιανού επηρεάζεται από δύο παράγοντες: αφενός από το «νόμο του Θεού», ή “το νόμο εκείνου του πνεύματος που δίνει ζωή”, και αφετέρου από «το νόμο της αμαρτίας», ή «το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου». Ο Παύλος περιγράφει αυτή τη σύγκρουση, λέγοντας ότι η ξεπεσμένη σάρκα που έχει μολυνθεί από την αμαρτία είναι υποδουλωμένη στο «νόμο της αμαρτίας». «Το φρόνημα της σάρκας σημαίνει θάνατο», αλλά «ο Θεός, στέλνοντας τον ίδιο του τον Γιο κατά την ομοιότητα της αμαρτωλής σάρκας και σχετικά με την αμαρτία, καταδίκασε την αμαρτία στη σάρκα». Με τη βοήθεια του πνεύματος του Θεού, ο Χριστιανός μπορεί να κερδίσει τον αγώνα—ασκώντας πίστη στον Χριστό, θανατώνοντας τις πράξεις του σώματος και ζώντας σύμφωνα με την κατεύθυνση του πνεύματος—και μπορεί να αποκτήσει ζωή.—Ρω 7:21–8:13.

Ο Νόμος της Αμαρτίας και του Θανάτου. Ο απόστολος Παύλος υποστηρίζει ότι, λόγω της αμαρτίας του πατέρα της ανθρωπότητας, του Αδάμ, «ο θάνατος βασίλεψε» από τον Αδάμ μέχρι τον καιρό του Μωυσή (όταν δόθηκε ο Νόμος) και ότι ο Νόμος έκανε φανερές τις παραβάσεις, καθιστώντας τους ανθρώπους ένοχους αμαρτίας. (Ρω 5:12-14· Γα 3:19) Αυτή η βασιλεία, ή αλλιώς ο νόμος της αμαρτίας, που δρα στην ατελή σάρκα ασκεί δύναμη πάνω της, κάνοντάς την να τείνει προς την παραβίαση του νόμου του Θεού. (Ρω 7:23· Γε 8:21) Η αμαρτία προκαλεί θάνατο. (Ρω 6:23· 1Κο 15:56) Ο νόμος του Μωυσή δεν μπορούσε να υπερνικήσει τη βασιλεία της αμαρτίας και του θανάτου, αλλά η ελευθερία και η νίκη έρχονται μέσω της παρ’ αξία καλοσύνης του Θεού διά του Ιησού Χριστού.—Ρω 5:20, 21· 6:14· 7:8, 9, 24, 25.

“Ο Νόμος της Πίστης”. Ο “νόμος της πίστης” αντιπαραβάλλεται με το νόμο «των έργων». Ο άνθρωπος δεν μπορεί να επιτύχει τη δικαιοσύνη μέσω των δικών του έργων ή των έργων του Μωσαϊκού Νόμου, σαν να ήταν δυνατόν να κερδίσει τη δικαιοσύνη ως πληρωμή για τα έργα του, αλλά η δικαιοσύνη έρχεται μέσω πίστης στον Ιησού Χριστό. (Ρω 3:27, 28· 4:4, 5· 9:30-32) Ο Ιάκωβος, ωστόσο, λέει ότι αυτού του είδους η πίστη θα συνοδεύεται από έργα που απορρέουν από την πίστη του ατόμου και συμβαδίζουν με αυτήν.—Ιακ 2:17-26.

Ο Νόμος του Συζύγου. Η παντρεμένη γυναίκα δεσμεύεται από «το νόμο του συζύγου της». (Ρω 7:2· 1Κο 7:39) Η αρχή της συζυγικής ηγεσίας ισχύει σε ολόκληρη την οργάνωση του Θεού και εφαρμόζεται μεταξύ των λάτρεων του Θεού, καθώς και μεταξύ πολλών άλλων λαών. Ο Θεός κατέχει τη θέση του συζύγου ως προς τη «γυναίκα» του, την «άνω Ιερουσαλήμ». (Γα 4:26, 31· Απ 12:1, 4-6, 13-17) Το Ιουδαϊκό έθνος ήταν η σύζυγος του Ιεχωβά και εκείνος ήταν ο σύζυγος.—Ησ 54:5, 6· Ιερ 31:32.

Υπό τον πατριαρχικό νόμο ο σύζυγος ήταν η αδιαφιλονίκητη κεφαλή της οικογένειας, ενώ η σύζυγος έπρεπε να υποτάσσεται, παρότι μπορούσε να κάνει εισηγήσεις που υπόκειντο στην έγκριση του συζύγου της. (Γε 21:8-14) Η Σάρρα αποκαλούσε τον Αβραάμ «κύριο». (Γε 18:12· 1Πε 3:5, 6) Η γυναίκα φορούσε κάλυμμα στο κεφάλι της ως ένδειξη υποταγής στη συζυγική της κεφαλή.—Γε 24:65· 1Κο 11:5.

Υπό το Νόμο που δόθηκε στον Ισραήλ, η σύζυγος έπρεπε να υποτάσσεται. Ο σύζυγός της μπορούσε να επιτρέψει ή να ακυρώσει τις ευχές που έκανε εκείνη. (Αρ 30:6-16) Η ίδια δεν κληρονομούσε, αλλά συνόδευε την εδαφική κληρονομιά και, σε περίπτωση που η κληρονομιά εξαγοραζόταν από κάποιον συγγενή, περιλαμβανόταν και εκείνη. (Ρθ 4:5, 9-11) Δεν μπορούσε να διαζευχθεί τον άντρα της, αλλά ο άντρας είχε το δικαίωμα να διαζευχθεί τη γυναίκα του.—Δευ 24:1-4.

Στη Χριστιανική διευθέτηση, η γυναίκα απαιτείται να αναγνωρίζει τη θέση του άντρα και να μην τη σφετερίζεται. Ο απόστολος Παύλος λέει ότι η παντρεμένη γυναίκα βρίσκεται υπό το νόμο του συζύγου της όσο αυτός είναι ζωντανός, αλλά διευκρινίζει ότι απαλλάσσεται όταν αυτός πεθάνει, οπότε δεν γίνεται μοιχαλίδα αν παντρευτεί ξανά.—Ρω 7:2, 3· 1Κο 7:39.

“Ο Βασιλικός Νόμος”. Ο “βασιλικός νόμος” κατέχει ορθά μεταξύ των άλλων νόμων που διέπουν τις ανθρώπινες σχέσεις την υπεροχή και τη βαρύνουσα θέση ενός βασιλιά μεταξύ των ανθρώπων. (Ιακ 2:8) Η ουσία της διαθήκης του Νόμου ήταν η αγάπη. Μάλιστα, η εντολή «πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου» (ο βασιλικός νόμος) ήταν η δεύτερη από τις εντολές στις οποίες κρεμόταν όλος ο Νόμος και οι Προφήτες. (Ματ 22:37-40) Οι Χριστιανοί, αν και δεν βρίσκονται υπό τη διαθήκη του Νόμου, υπόκεινται στο νόμο του Βασιλιά Ιεχωβά και του Γιου του, του Βασιλιά Ιησού Χριστού, σε σχέση με τη νέα διαθήκη.

• Από το ΕΝΟΡΑΣΗ.

Η δική μας Συνέλευση περιοχής είναι προγραμματισμένη γι' αυτή την Κυριακή στην Αίθουσα Συνελεύσεων της Μαλακάσας. Θα έχουμε την ευκαιρία να τα πούμε ως τότε. Σήμερα όμως, ας πάμε λίγο βόρεια: Στη Θεσσαλονίκη! Εκεί που πήγε ο δικός μας, μέχρι τον Σεπτέμβρη, επίσκοπος, Ιορδάνης Σκερλετίδης


Οι φωτογραφίες που δημοσιεύουμε σήμερα είναι από την Σταυρούπολη. Εκεί το περασμένο Σάββατο πραγματοποιήθηκε η Συνέλευση Περιοχής με θέμα «Μην παραιτήστε από το να κάνετε το καλό». Οι ανταποκριτές μας φρόντισαν να μοιραστούν μαζί μας και μαζί σας τη χαρά τους.


Εικόνες πολύ όμορφες. Συνηθισμένες για μας που τις ζούμε καθημερινά μέσα στη Θεοκρατία, αλλά ίσως άγνωστες στον κόσμο. Πάντα θα μας δίνουν χαρά και δύναμη, καθώς βλέπουμε παντού στον πλανήτη, τα ίδια χαρούμενα πρόσωπα των αδελφών μας.


Για να είμαστε δίκαιοι, οι φωτογραφίες έχουν παρθεί στο μεσημεριανό διάλειμμα, απροειδοποίητα με σκοπό απλά να πάρουμε μια γεύση από το όμορφο κλίμα που επικράτησε σε ολόκληρο το ημερήσιο πρόγραμμα, από το οποίο τόσο ωφελήθηκαν οι αδελφοί μας.


Ένας αδελφός μας, μάλιστα με το βάφτισμά του στο νερό συνταυτίστηκε με την Οργάνωση του θεού στη γη και έκανε δημόσια γνωστή την απόφαση του να υπηρετεί σε όλη του τη ζωή τον Ιεχωβά Θεό. Η χαρά μας είναι πολύ μεγάλη, όταν βλέπουμε συνεχώς να μεγαλώνουμε ως αδελφότητα


Το πρόγραμμα ήταν πολύ ενισχυτικό με δύο συμπόσια ομιλιών, ένα το μεσημέρι και ένα στο απογευματινό πρόγραμμα. Την δημόσια ομιλία την είχε ο επίσκοπος περιοχής, αδελφός Ι. Σκερλετίδης... Μερικές εικόνες ακόμα από τους χώρους της Αίθουσας Συνελεύσεων...


Οι χώροι στην Σταυρούπολη είναι πολύ όμορφοι... Νοσταλγώ την ημέρα που θα πάω να τις γνωρίσω από κοντά, καθώς ένα ταξίδι μου εκεί θα μου δώσει τη χαρά να γνωρίσω επίσης ακριβούς φίλους. Και μαζί τους την ευρύτερη περιοχή της πόλης, όπως μου έχουν υποσχεθεί.


Για μας αυτή η ανταπόκριση από τα βόρεια, ήταν μια πολύ όμορφη προετοιμασία για τη δική μας... Σε λιγότερη από μια εβδομάδα θα γευτούμε κι εμείς το ίδιο πλούσιο πνευματικό τραπέζι. Κι ευχαριστούμε τον Ιεχωβά που μέσω του πιστού και φρόνιμου δούλου, μας φροντίζει τόσο όμορφα.

Ο ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ έχει ανταποκριτές παντού. Το σημερινό δημοσίευμα το αποδεικνύει περίτρανα. «Ανακαλύψαμε» και με μεγάλη χαρά προβάλουμε, πώς όταν υπάρχει θέληση και διάθεση για εθελοντική προσφορά, τα πάντα μπορούν να γίνουν ακόμα και σε εποχές δύσκολες.


Οι φωτογραφίες που βλέπετε είναι κάπου στην Πυλαία, Ανατολική Θεσσαλονίκη… Και μπορεί να μην το γνωρίζουν ούτε οι ντόπιοι αδελφοί μας, αλλά αυτή τη στιγμή εκεί γίνονται εργασίες μετατροπής ενός πολυκαταστήματος Lidl σε Αίθουσες Βασιλείας. Μερικές μάλιστα είναι σχεδόν έτοιμες.


Μένουν ακόμα να έρθουν τα καθίσματα και ο ηλεκτρονικός εξοπλισμός, για να αρχίσουν να λειτουργούν και να συναθροίζονται εκεί οι αδελφοί μας... Το εκπληκτικό είναι πόσο γρήγορα προχωρούν αυτά τα οικοδομικά προγράμματα και τι ωραίο έργο γίνεται.


Περιμένουν βέβαια να δοθεί η άδεια για να αρχίσουν οι συναθροίσεις, πράγμα που στον Ελλαδικό χώρο η γραφειοκρατία έχει τους δικούς τους χρόνους και συνήθως αργεί να λειτουργήσει. Αλλά κανείς δεν ανησυχεί για την έκβαση, επειδή είναι βέβαιοι για το αποτέλεσμα.


Μιλώντας με ντόπιους αδελφούς μας δήλωσαν ότι «τα έχουμε αφήσει όλα στο χέρι του Ιεχωβά!». Στις φωτογραφίες μπορείτε να δείτε μερικά πλάνα από το χώρο των αιθουσών, της ρεσεψιόν, της πρόσοψης της εισόδου με το παρκινγκ, του πίσω χώρου


Ακόμη μπορεί κανείς να διακρίνει τους βοηθητικούς χώρους και τον περιβάλλοντα χώρο της γειτονιάς με θέα προς τον Χορτιάτη. Η Θεσσαλονίκη στα καλύτερα της. Υπάρχει ανάγκη για εκατοντάδες καινούριες Αίθουσες Βασιλείας. Η οικοδόμησή τους είναι ιερή υπηρεσία που δίνει δόξα στον Θεό και μπορεί να μας κάνει ευτυχισμένους.


Όπως και σε άλλες μορφές ιερής υπηρεσίας, η συναναστροφή με τους συνεργάτες μας είναι πηγή χαράς. Τα θεοκρατικά οικοδομικά έργα είναι επίσης εκπαιδευτικά, καθώς μας διδάσκουν να δίνουμε προσοχή στην ασφάλεια, να είμαστε φιλόπονοι και να συνεργαζόμαστε με εκείνους που έχουν την επίβλεψη.


Όπως και να έχει το πράγμα, αυτό που γίνεται αυτή τη στιγμή στη Θεσσαλονίκη είναι ένα ακόμα σπουδαίο έργο που δοξάζει τον Θεό μας. Γεγονός που αποδεικνύει στην πράξη πως, όταν υπάρχει αγάπη και θέληση, όλα μα όλα μπορούν να γίνουν κάτω από τη σοφή καθοδήγηση της οργάνωσης.