Φύγαμε χθες το μεσημέρι από την Αθήνα για την Τέμενη με τον συνάδελφο στην ΠΕΥΤ ΟΤΕ, Δήμο... Ο καιρός ήταν πραγματικά ηλιόλουστος σε όλη τη διαδρομή... Φυσικά κάναμε μια στάση στο Διακοφτό, στην ταβέρνα του φίλου μας Κώστα για να φάμε μεσημέρι.


Το ξέρουμε το μέρος... Κάθε χρόνο περίπου τέτοια εποχή ερχόμαστε στο παραθεριστικό κέντρο του ΟΠΑΚΕ ΟΤΕ για την Συνέλευση των Αντιπροσώπων της ΠΕΤ ΟΤΕ, του Σωματείου, όπου εργάζομαι εδώ και 34 χρόνια. Ο Κώστα φτιάχνει τις καλύτερες μπριζόλες, μακράν.


Επωφελήθηκε από το όμορφο της ημέρας και μέχρι να ρίξει τα κοψίδια στα κάρβουνα είχα την ευκαιρία να κάνω μια βόλτα στην αυλή της ταβέρνας που το καλοκαίρι θα πρέπει να είναι φανταστική με τα τραπέζια της ανάμεσα στα δέντρα... Δείτε ένα υπέροχο περιβάλλον.


Το εσπεριδοειδή είναι πια εκτός εποχής. Χαλάνε πάνω στα δέντρα. Ουδείς ενδιαφέρεται να τα μαζέψει. Στο βάθος παρκαρισμένος το αυτοκίνητο μου που μας μετέφερε... Δυο άντρες από το προσωπικό της ΠΕΤ ΟΤΕ για την υποστήριξης της διαδικασίας που ξεκινά σήμερα το πρωί.


Η μέρα ήταν πραγματικά όμορφη. Και η ταβέρνα του Κώστα δεν είναι πάνω στην παραλία. Και το Διακοφτό δεν είναι παρά ένα χωριό. Έτσι λοιπόν μέσα στο χωριό και δίπλα μας υπήρχε ένα κήπος με πορτοκαλοειδή χωρίς περίφραξη. Πήρα το κινητό μου και κατέγραψα εικόνες.


Εικόνες που δε βλέπουμε καθημερινά εμείς που έχουμε την ατυχία να ζούμε στην Αθήνα, την τεράστια τσιμεντούπολη. Αυτά είναι που με ενθουσιάζουν... Η επαφή με τη φύση έχει μια ξεχωριστή ομορφιά κι εγώ δεν χορταίνω να παρατηρώ και να καταγράφω το πράσινο.


Έπρεπε να κάνω μια επιλογή από τις πολλές που τράβηξα... Και το έκανα αφήνοντας αρκετές όμορφες απέξω... Θέλω να κρατώ ένα μέτρο. Να μην ξεπερνώ τις οκτώ φωτογραφίες σε κάθε ανάρτηση. Αυτό που ενδιαφέρει εντέλει είναι να δώσω στους αναγνώστες μου το κλίμα.


Μια ακόμα από τη φορτωμένη πορτοκάλια που είναι Μάρτης, στο δεύτερο δεκαήμερο του, κοντεύουν να ξανανθίσουν κι αυτές είναι γεμάτες την ώρα που υπάρχουν άνθρωποι που στερούνται τον καρπό αυτό. Οι αδικίες του συστήματος όπως καταγράφονται αυθόρμητα.

Άρχισαν από την περασμένη Πέμπτη οι αθηναϊκές εφημερίδες να επισημαίνουν τις πληγές που θα προκύψουν από μια πολιτική συμφωνία που επιδιώκει η κυβέρνηση με τους δανειστές μας. ΤΑ ΝΕΑ προσπαθούν να μας βάλουν στο πρόβλημα των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ.


Στην ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ επικεντρώνουν στην πληγή, τα εργασιακά. Αυτά θέλουν να κατεδαφίσουν κι άλλο οι «φίλοι μας»- δανειστές μας Ευρωπαίοι και το ΔΝΤ. Υπάρχουν περιθώρια; Ίσως αναρωτηθείτε. Και φυσιολογικά, επειδή εσείς ζείτε μέσα στην κοινωνία και γνωρίζετε ίσως από πρώτο χέρι πως η εργασιακή ζούγκλα, είναι ήδη εδώ.

Άλλο ένα πρωτοσέλιδο της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, χθεσινό. Εδώ οι άνθρωποι που την επιμελούνται είναι απόλυτα βέβαιοι. Δεν υπάρχουν αντισταθμιστικά, ούτε και μπορούν να βρεθούν, επομένως να είμαστε έτοιμοι να επωμιστούμε ολόκληρο το σκληρό πακέτο. Αμφιβάλει κανείς;

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ 18/03/2017

Θα το παρατηρήσατε… Την προηγούμενη εβδομάδα και καθώς έφυγαν οι εκπρόσωποι των δανειστών μας από τις συζητήσεις στο Hilton, ξαφνικά λες και έπεσε ένα πέπλο σιωπής γύρω από το τι μέλη γενέσθαι… Μόνο από την κυβέρνηση αφήνουν να διαρρέει, ότι θα υπάρξει πολιτική συμφωνία.

Και τι θα σημαίνει πολιτική συμφωνία στο Eurogroup για την δεύτερη αξιολόγηση του προγράμματος, που επιδιώκει η Ελλάδα; Κανείς μας δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί και να καταλάβει. Αλλά αυτό ουδόλως τους απαλλάσσει από το να κάνουν μεγάλες δηλώσεις, οι άνθρωποι της κυβέρνησης.

Μια τέτοια συμφωνία, ίσως συνεπάγεται την επιστροφή των τεχνικών κλιμακίων στην Αθήνα, προκειμένου να προχωρήσουν, εν είδει προαπαιτούμενων, οι λεπτομέρειες. Αναμείνατε λοιπόν τα χειρότερα, που μπορεί να ξεπερνούν και τη χειρότερη καλπάζουσα φαντασία.

Και βέβαια όσο συνεχίζονται οι διαβουλεύσεις με τους θεσμούς, πολίτες και μικρομεσαίοι επιχειρηματίες εκφράζουν φόβους για αύξηση φόρων και μείωση του αφορολόγητου, θέτοντας θέμα επιβίωσης. Είναι αδικαιολόγητοι αυτοί οι φόβοι; Καθόλου, απ’ ότι μπορούμε να αντιληφθούμε.

Το ωραίο είναι ότι, εν μέσω των νέων συζητήσεων για το Grexit (τους αρέσει χρόνια τώρα να το επαναφέρουν με ένταση συνέπεια και συνέχεια…) που έχει ξεκινήσει και πάλι, ο Βόλφγκανγκ Σόιμπλε δήλωσε ρητά σε γερμανικά μέσα ενημέρωσης ότι δεν έχει απειλήσει ποτέ με έξοδο της Ελλάδας από το ευρώ.

Και οι δηλώσεις του δεν έχουν καμιά πρωτοτυπία… Τα ίδια και τα ίδια… «Η Ελλάδα πρέπει να κάνει μεταρρυθμίσεις. Αν τις κάνει, δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα. Αν δεν τις έκανε, τότε θα υπήρχε πρόβλημα. Αλλά τις κάνει», επεσήμανε ο γερμανός υπουργός Οικονομικών και προσέθεσε: «Είμαι πεπεισμένος. Η Ελλάδα βρίσκεται στο σωστό δρόμο».

Και συνεχίζοντας το ίδιο τροπάρι ο υπουργός Οικονομικών της Γερμανίας, τόνισε ακόμα ότι αναμένει πως το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο θα συμμετάσχει στο οικονομικό πρόγραμμα για την Ελλάδα. «Ευλογία» για μας η συμμετοχή του… Ποιος δεν το καταλαβαίνει;

Σχετικά με την ελάφρυνση χρέους, ο Βόλφγκανγκ Σόιμπλε είπε στο γερμανικό κανάλι ARD ότι «Η ευρωπαϊκή νομοθεσία δεν επιτρέπει την ελάφρυνση χρέους σε εθνικό επίπεδο», σημειώνοντας ότι «Η Ελλάδα πρέπει να καταστεί περισσότερο ανταγωνιστική. Αυτός είναι ο σκοπός του προγράμματος». Και μετά από αυτά έλαβε ένα δέμα αγάπης, με εκρηκτικό μηχανισμό από την Ελλάδα στο γραφείο του…

Την ίδια ώρα, ο επικεφαλής του ESM, Κλάους Ρέγκλινγκ, δηλώνει στη γερμανική Βild ότι η Ελλάδα, παρά τη συνεχιζόμενη κρίση, θα χρειαστεί σαφώς λιγότερα χρήματα από το τρίτο πακέτο βοήθειας του Ευρωπαϊκού Μηχανισμoύ Στήριξης από το ποσό που είχε υπολογισθεί.

Το ποσόν, μάλιστα, το οποίο δεν θα χρειαστεί να εκταμιευτεί θα μπορούσε να ανέλθει σε διψήφιο αριθμό δισεκατομμυρίων ευρώ, γράφει η γερμανική εφημερίδα. Βέβαια η Bild δεν είναι και καμιά σοβαρή εφημερίδα. Λίγο της KONTRA NEWS μοιάζει στη σοβαρότητα και απορώ που τα ΜΜΕ στην Ελλάδα αναπαράγουν την ειδησεογραφία της.

«Έxουμε πίσω μας ήδη το μισό του τριετούς προγράμματος και έχουμε καταβάλλει (στην Ελλάδα) μόλις 32 δισ. ευρώ. Στο τέλος του προγράμματος, τον Αύγουστο του 2018, πιθανόν να έχουμε δώσει σαφώς λιγότερα από το συμφωνηθέν ανώτατο ποσόν των 86 δισ. ευρώ από τα δάνεια σωτηρίας του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού», είπε στην Bild ο Κλάους Ρέγκλινγκ.

Το Eurogroup της Δευτέρας 20 Μαρτίου ίσως έχει να μας δώσει λίγο σασπένς ακόμα. Στην πραγματικότητα όμως, η αίσθηση μας είναι ότι όλα έχουν προετοιμαστεί. Τα κάνουν να μοιάζουν δύσκολα, επειδή αυτό βολεύει. Πόσο όμως θα κρατήσει αυτή η κοροϊδία. Θα έρθει η ώρα της αποκάλυψης…

• Το κείμενο αυτό θα δημοσιευτεί αύριο Σάββατο 18/03/2017 στην εβδομαδιαία Κρητική εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ στη στήλη μου, «Επισημάνσεις».

Οι φωτογραφίες που δημοσιεύουμε σήμερα, είναι χθεσινές… Και αποτυπώνουν τη στάθμη του νερού στην τεχνητή λίμνη του χωριού μου Θραψανού, να φτάνει ένα μέτρο για να γεμίσει… Εντυπωσιακό!... Τα δέντρα που αυτή την ώρα είναι μέσα στο νερό, δεν έχουν βγάλει ακόμα τα πράσινα φύλλα τους. Σε λίγο, τα περιμένουμε…


Ένας φυσικός βιότοπος είναι η λίμνη… Γεμάτη πια από τις βροχές και τα χιόνια του φετινού χειμώνα. Στο βάθος φαίνονται καθαρά τα Λασιθιώτικα βουνά… Ο καιρός είναι συννεφιασμένος. Και τα νερά της Λιβάδας είναι κόκκινα από τα χώματα που συμπαρέσυραν, μέχρι να φτάσουν ως εδώ, στη λίμνη του χωριού. Δείτε ΕΔΩ ένα βίντεο που έγραψα με το κινητό μου, πριν χρόνια.


Σας έχω πει πώς δημιουργήθηκε αυτή η λίμνη; Λοιπόν, εδώ ήταν κάποιοι λάκκοι από τους οποίους οι Θραψανιώτες έβγαζαν ένα κοκκινόχωμα, ιδανικό για τις λαήνες, τα σχετικά μικρά αντικείμενα που έφτιαχναν οι αγγειοπλάστες του χωριού. Οι ελάχιστες πετρούλες που είχε αυτό το κοκκινόχωμα έκαναν τις λαήνες να «ιδρώνουν» και να κρατούν δροσερό το νερό, το καλοκαίρι.


Όσο έβγαζαν χώμα  και το χρησιμοποιούσαν, τόσο οι λάκκοι μεγάλωναν το χειμώνα, ενώ το καλοκαίρι, το νερό που είχε μαζευτεί εκεί, χρησιμοποιούνταν από τους ιδιοκτήτες των γύρω χωραφιών για να αντλούν νερό με τα αρδευτικά μηχανήματα τους, και να ποτίζουν τους κήπους ή τα αμπέλια και τις ελιές τους.


Και η λίμνη, μεγάλωνε… Μέχρι που κόντευε να γίνει μια κανονική τεχνική τεχνητή λίμνη… Πολλές φορές, παρά τις απαγορεύσεις, οι νεαροί, αφού με τα ελάχιστα μέσα μεταφοράς που υπήρχαν δεν είχαν πρόσβαση στη θάλασσα, έκαναν εκεί το μπάνιο τους. Το καλοκαίρι, τα νερά είναι ασφαλώς πιο καθαρά. Μέχρι που πνίγηκε ένα παιδί και το σταμάτησαν.


Αργότερα ο Δήμος Θραψανό, αξιοποιώντας κάποια προγράμματα του ΕΣΠΑ, περίφραξε τη λίμνη με ένα πετρόχτιστο τοίχο, έφτιαξε ειδικά παρατηρητήρια για τα πουλιά, αλλά και ειδικά διαμορφωμένα κιόσκια για να καθίσουν οι επισκέπτες, ιδιαίτερα το καλοκαίρι και να θαυμάσουν αυτή την ομορφιά. Κι εμένα μ’ αρέσουν πολύ οι ΛΙβάδες.


Δεν υπάρχει περίπτωση να κατέβω στο χωριό μου και να μην πάω. Και όπως κάνω πάντα σ’ αυτά τα 11 χρόνια που υπάρχει το Site, τα μοιράζομαι μαζί σας. Δείτε ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ τι βρήκα σε μια πρόχειρη έρευνα που έκανα στο αρχείο του ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗ. Προφανώς ανάμεσα στις 4.500 αναρτήσεις υπάρχουν πολλές ακόμα που είναι αφιερωμένες στις Λιβάδες… Κάποιοι μάλιστα, ψαρεύουν εδώ…

Αυτός είναι ο Τζέφρι Τζάκσον, μέλος του Κυβερνώντος Σώματος. Γεννημένος στην Αυστραλία, μας άρεσε πολύ η ομιλία του και είπαμε να τη μοιραστούμε μαζί σας…

Υπηρεσιακή Ομιλία που εκφώνησε

ο αδελφός Geoffrey Jackson

Όταν σκέφτεστε για τον Ιώβ, τι έχετε στο μυαλό σας; Σίγουρα σκεφτόμαστε κάποιον πιστό άντρα που πέρασε πάρα πολλά προβλήματα. Ένα από τα ενθαρρυντικά πράγματα για τον Ιώβ όμως, ήταν ότι δεν ήταν τέλειος. Για αυτό είπε μερικά πράγματα που δεν ήταν σωστά. Παρ’ όλα αυτά όμως ο Ιεχωβά τον θεώρησε τηρητή ακεραιότητας.

Αυτό είναι ενθαρρυντικό για εμάς επειδή κανένας από εμάς δεν είναι τέλειος, επίσης. Είναι καλό να σκεφτούμε όμως σε ποιο σημείο άρχισε να κάνει κάτι λάθος ο Ιώβ. Πάμε στο Βιβλίο του Ιώβ, στο 1ο κεφάλαιο. Σίγουρα θυμάστε την ιστορία πως ο Ιώβ έχασε όλα τα αποκτήματά του και τα παιδιά του.

Θα λέγαμε ότι τα «έχασε» ο Ιώβ; Άρχισε να κάνει κάτι λάθος; Ας προσέξουμε τι αναφέρεται στο εδάφιο 22. Λέει ότι δεν έκανε τίποτα λάθος. Ήταν πολύ πιστός, είχε χάσει όλα τα αποκτήματά του, τα παιδιά του και παρέμεινε πιστός στον Ιεχωβά. Τι συνέβη μετά; Πέρασε μια φοβερή αρρώστια στο σώμα του. Ήθελε να ξύνεται, μύριζε άσχημα, και η γυναίκα του, του είπε καταράσου τον Θεό.

Μήπως τότε τα «έχασε» ο Ιώβ και άρχισε να λέει λάθος πράγματα; Κοιτάξτε το εδάφιο 10, στο 2ο κεφάλαιο, το τελευταίο μέρος, λέει ότι ακόμα δεν είχε κάνει κάτι λάθος – δεν αμάρτησε με τα χείλη του. Όμως ο Ιώβ έκανε κάποιο λάθος. Ας διαβάσουμε για αυτό το λάθος στο κεφάλαιο 32, εδάφιο 2. (Ιώβ 32:2) «Άναψε, όμως, ο θυμός του Ελιού, του γιου του Βαραχήλ του Βουζίτη, από την οικογένεια του Ραμ. Εναντίον του Ιώβ άναψε ο θυμός του, επειδή ανακήρυξε την ψυχή του δίκαιη αντί για τον Θεό».

Ας διαβάσουμε και το εδάφιο 5, από το κεφάλαιο 34: «Διότι ο Ιώβ είπε: «Σίγουρα έχω δίκιο, αλλά ο Θεός απομάκρυνε την κρίση από εμένα». Έτσι λοιπόν, ο Ιώβ είπε κάποια πράγματα που δεν ήταν σωστά. Τι τον έκανε, όμως, να αμαρτήσει; Δεν είναι ότι έχασε τα παιδιά του, δεν είναι ότι έχασε όλα τα αποκτήματά του, ούτε η αρρώστια του. Η ΣΚΟΠΙΑ έχει γράψει ότι αυτό το λάθος έγινε όταν εκείνοι οι τρείς φίλοι του άρχισαν να αμφισβητούν τα κίνητρά του.

Όταν άρχισαν να τον κατηγορούν με ψέματα. Τότε ο Ιώβ ξαφνικά άρχισε να ανησυχεί για την εικόνα του, για την υπόληψή του. Ήθελε να αποδείξει ότι είχαν λάθος. Και στην προσπάθειά του να το κάνει, αυτό έγινε πιο σημαντικό ακόμα και από το να υπηρετεί τον Ιεχωβά πιστά.

Αυτό είναι που θα μπορούσαμε να το μεταφράσουμε: «Να ανησυχούμε υπερβολικά για την υπόληψή μας». Πολλές φορές πιστεύουμε ότι μόνο οι Γιαπωνέζοι ανησυχούν για αυτό. Στον πολιτισμό τους, στο παρελθόν τουλάχιστον, αν κάποιον τον ντρόπιαζες, χάλαγες την υπόληψή του, τότε τι έκανε; «Χαρακίρι».

Στον Ειρηνικό επίσης οι άνθρωποι ανησυχούν πολύ για την υπόληψή τους. Αν ντροπιάσεις κάποιον εκεί ή του χαλάσεις την υπόληψή του, οι άνθρωποι δεν αυτοκτονούν εκεί. Σκοτώνουν εσένα. Υπάρχει διαφορά. Βλέπετε η ΣΚΟΠΙΑ έχει γράψει ότι όλοι οι πολιτισμοί στη γη έχουν πρόβλημα με αυτό. Δεν λέει όλοι οι πολιτισμοί εκτός από τους Έλληνες.

Όλοι μας λοιπόν μπορεί να έχουμε πρόβλημα αν ανησυχούμε υπερβολικά για την υπόληψή μας. Στην Γραφή υπάρχουν πολλές αφηγήσεις για άτομα που τους ενδιέφερε η υπόληψή τους.

Στους Κριτές, κεφάλαιο 30, αναφέρεται, αν θυμάστε, για τον Αβιμέλεχ. Ήταν στον πόλεμο εκεί πολύ κοντά στο τείχος και μια γυναίκα πήρε μια πέτρα και την έφερε πάνω από το τείχος την έριξε και τον σκότωσε. Ακριβώς πριν πεθάνει θυμάστε τι είπε; Είπε σε κάποιον: “Σκότωσέ με γρήγορα, σκότωσέ με!” Γιατί αλλιώς θα πεθάνω και θα λένε: “Γυναίκα τον σκότωσε”. Πόσο ανόητος μπορεί να είναι κάποιος; “Πεθαίνω, πεθαίνω, φτιάξε μου την γραβάτα λίγο”. Βλέπετε όταν θα πεθάνει δεν έχει σημασία τι λένε οι άλλοι για αυτόν. Όμως, τον ενδιέφερε τόσο πολύ η υπόληψή του.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι ο Ιωνάς. Κήρυξε στους Νινευίτες λέγοντας τελικά: “Θα πεθάνετε σύντομα”, αλλά όταν μετά μετάνιωσαν, πώς ένιωσε ο Ιωνάς. Εκνευρίστηκε πολύ. Γιατί; Είπε στον Ιεχωβά “το ήξερα ότι θα τους συγχωρέσεις”. Με άλλα λόγια, ανέφερε στον Ιεχωβά: “Σε παρακαλώ σκότωσέ τους όλους αυτούς για να νιώσω εγώ καλύτερα. Και θα λένε οι άνθρωποι, ο Ιωνάς ήταν προφήτης, το προφήτευσε αυτό και σκοτώθηκαν, πέθαναν όλοι αυτοί οι άνθρωποι. Αλλά τώρα τι λένε; Ο Ιωνάς προφήτευσε αυτό, αλλά τελικά δεν πέθαναν”.

Γιατί αυτό είναι πολύ επικίνδυνο θέμα; Γιατί όλοι μας ενδιαφερόμαστε για την εμφάνισή μας. Ενδιαφερόμαστε για την υπόληψή μας ενώπιον των άλλων. Πριν έρθουμε στην συνάθροιση κοιτάζουμε τον καθρέφτη, θέλουμε να είμαστε ωραίοι, δεν είναι κακό αυτό. Μερικές φορές όμως αυτή η ιδιότητα μέσα μας μπορεί να γίνει τόσο δυνατή που να καταστήσει τη λατρεία μας προς τον Ιεχωβά ελαττωματική. Και αυτό μπορεί να είναι μεγάλη δοκιμή.

Με άλλα λόγια, πρέπει να σκεφτούμε ποιο είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή μας; Είναι η δική μας υπόληψη ή η υπόληψη του Ιεχωβά; Δυστυχώς οι μερικοί αδελφοί μας φτάνουν σε αυτό το σημείο μερικές φορές. Τους γίνεται έμμονη ιδέα η δική τους υπόληψη που ξεχνάνε την υπόληψη του Ιεχωβά.

Δεν είναι αυτό απόδειξη υπερηφάνειας; Τι λέει το εδάφιο Παροιμίες 16:18; Πρώτα υπερηφάνεια και μετά συντριβή. Ο Ιησούς ήταν ένα εξαιρετικό παράδειγμα κάποιου που ήταν πρόθυμος να ντροπιαστεί αλλά και να συνεχίσει να υπηρετεί τον Ιεχωβά. Ας διαβάσουμε στους Εβραίους το κεφάλαιο 12, και το εδάφιο 2. Στο εδάφιο Εβραίους 12:2 προς το τέλος λέει: «Καθώς προσηλώνουμε το βλέμμα μας στον Πρώτιστο Παράγοντα και Τελειοποιητή της πίστης μας, τον Ιησού. Για τη χαρά που είχε τεθεί μπροστά του αυτός υπέμεινε ξύλο βασανισμού, καταφρονώντας την ντροπή, και έχει καθίσει στα δεξιά του θρόνου του Θεού».

Η έκφραση είναι «καταφρονώντας την ντροπή». Με άλλα λόγια δεν τον ένοιαζε να ντροπιαστεί. Για αυτόν, το πιο σπουδαίο πράγμα ήταν να κάνει το θέλημα του Ιεχωβά. Αλλά πώς μπορούμε να πούμε ότι ξέρουμε ότι έτσι ένιωθε ο Ιησούς;

Θυμάστε το τελευταίο βράδυ προτού πεθάνει; Προσευχήθηκε τόσο ένθερμα στον Ιεχωβά. Σε παρακαλώ να αφαιρεθεί αυτό το ποτήρι από μπροστά μου, είπε. Τι ήταν αυτό το ποτήρι; Πολλοί λεγόμενοι Χριστιανοί λένε ότι αυτός ήταν ο θάνατός του. Αλλά ο Ιησούς άραγε προσευχόταν να μην πεθάνει; Όχι, αυτό είναι λάθος.

Η Γραφή λέει καθαρά ότι ο Ιησούς ήξερε ότι θα πεθάνει, ήταν πρόθυμος να πεθάνει, ήθελε να πεθάνει για να αποδείξει τον Σατανά ψεύτη. Και αυτός ήταν ένας τρόπος για να βρεθεί και πάλι με τον πατέρα του στον ουρανό. Ποιο είναι το ποτήρι, λοιπόν; Δεν ήταν ο θάνατός του, αλλά αντιπροσώπευε τον τρόπο με τον οποίο θα πέθαινε. Βλέπετε ο Ιησούς κατάλαβε εκείνη την στιγμή ότι δεν θα τον σκότωναν απλώς, αλλά θα τον έφερναν στο ανώτατο δικαστήριο του τόπου και θα τον κατηγορούσαν για βλασφημία και στη δίκη τελικά θα έλεγαν ότι είναι ένοχος βλασφημίας. Και πρόσθεσαν και άλλες κατηγορίες, ότι στασίασε με τους Ρωμαίους κτλ. Αυτό ήταν πάρα πολύ δύσκολο για τον Ιησού. Γιατί; Ίσως θα πρέπει να το φανταστούμε εμείς οι ίδιοι.

Ας σκεφτούμε ένα παράδειγμα. Αύριο ίσως ξυπνήσετε και διαβάσετε την εφημερίδα. Και λέει, 7 μέλη του Κυβερνώντος Σώματος του Ιεχωβά έχουν μπει στη φυλακή. Και γράφει στην συνέχεια από κάτω ότι η κυβέρνηση αποφάσισε να καταργήσει τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και την ΣΚΟΠΙΑ. Θα λυπόσασταν. Ελπίζω! Θα νιώθατε ντροπή, όμως; Όχι βέβαια. Θα νιώθατε δυνατοί μέσα σας. Αυτό είπε ο Ιησούς, θα γίνει. Άρχισε ο διωγμός. Είμαστε έτοιμοι. Αν θέλουν να έρθουν για μένα θα πάω και εγώ στη φυλακή. Θα νιώθατε δυνατοί μέσα σας, καθόλου ντροπή.

Να σκεφτούμε την ίδια ιστορία, όμως, με διαφορετικό τρόπο. Ίσως η κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών να μην μπορεί να βάλει το Κυβερνών Σώμα στην φυλακή. Δεν μπορείς να πας στο γραφείο κάποιου και να πεις: «Εσύ, εσύ, και εσύ, στη φυλακή!» Όχι, δεν γίνεται σε αυτή τη χώρα, τουλάχιστον.

Ας φανταστούμε, λοιπόν, ότι η κυβέρνηση αποφασίζει να κατηγορήσει ψευδώς το Κυβερνών Σώμα. Και μας κατηγορεί ότι έχουμε καταχραστεί εκατομμύρια δολάρια. Βέβαια, δεν είναι αλήθεια αυτό, αλλά μας πάνε στο δικαστήριο, το δικαστήριο εξετάζει τα στοιχεία, υπάρχουν ψευδομάρτυρες, και οι αποστάτες θα πουν “όντως είδα τον Τζέφρυ που είχε χρησιμοποιήσει 10 εκατομμύρια δολάρια εκεί”.

Τώρα βρίσκουν ένοχο το Κυβερνών Σώμα και το πάνε στη φυλακή. Νιώθετε λύπη; Ναι. Νιώθετε ντροπή όμως; Ίσως λίγο. Ξέρετε ότι δεν είναι σωστό αυτό που λένε. Αλλά υπήρχε κανείς που να μη δει την εφημερίδα και να πει: «Αλλά τι να πούμε για αυτούς τους ανθρώπους τους δικούς σας; Αυτοί έκλεψαν εκατομμύρια εκεί στη φυλακή». Ξέρουμε ότι θα ήσασταν δυνατοί, ότι θα λέγατε ότι δεν με νοιάζει αυτή η ντροπή, εγώ πιστεύω στην αλήθεια. Αλλά είδατε;

Αυτό αντιμετώπισε και ο Ιησούς; Δεν τον σκότωσαν απλώς. Τον πήγαν στο δικαστήριο πρώτα, τον βρήκαν ένοχο βλασφημίας και αυτό ήταν πολύ δύσκολο διότι τον ντρόπιαζε. Ήταν ακριβώς το αντίθετο από αυτό που ήθελε. Για αυτό, λοιπόν, προσευχήθηκε στον Ιεχωβά φυσικά: “Σε παρακαλώ πάρε αυτό το ποτήρι από μπροστά μου. Είμαι πρόθυμος να πεθάνω, αλλά είναι πολύ δύσκολο για εμένα να πεθάνω ως ένοχος βλασφημίας επειδή σε αγαπάω και αγαπάω το όνομά σου”.

Αλλά κατόπιν τι είπε ο Ιησούς; “Ας γίνει όμως το δικό σου θέλημα, όχι το δικό μου”. Και το θέλημα του Ιεχωβά ήταν να πεθάνει με αυτόν τον τρόπο ο Ιησούς. Και αφού πέθανε ο Ιησούς οι άνθρωποι μπορεί να έλεγαν στους μαθητές του ότι αυτός ο άνθρωπος τον πήγαν στα δικαστήρια, τον βρήκαν ένοχο, του άξιζε να πεθάνει. Για αυτό στην επιστολή προς Εβραίους ο Παύλος αναφέρει ότι ο Ιησούς «καταφρόνησε την ντροπή».

Βλέπουμε ένα μάθημα τώρα εδώ για μας. Μερικές φορές μπορεί να είμαστε πολύ δυνατοί στην αλήθεια. Και ίσως να μας επαινούν οι άνθρωποι. Σας ευχαριστούμε πολύ για την πίστη που έχετε. Είσαι στην εκκλησία 20 χρόνια, είσαι πολύ καλός. Αδελφή, είσαι πολύ καλό παράδειγμα, σκεφτόμαστε ότι δίνεις πολύ καλή μαρτυρία. Αισθανόμαστε ωραία. Μπορώ να συνεχίσω έτσι.

Τι συμβαίνει, όμως, αν ξαφνικά κάποιος αρχίσει να αμφισβητεί τα κίνητρά μας; Ή μπορεί για παράδειγμα να ήσασταν πρεσβύτερος στο παρελθόν και τα παιδιά σας να έκαναν κάποιο λάθος και τώρα να έχετε διαγραφεί από πρεσβύτερος. Ίσως κάνατε κάποιο λάθος και αποκοπήκατε, και τώρα θέλετε να επιστρέψετε. Ίσως να ήσασταν διακονικός υπηρέτης στο παρελθόν. Σίγουρα, μπορούμε να σκεφτούμε διάφορα σενάρια. Ίσως μια αδελφή στην εκκλησία και οι άλλες αδελφές να λένε: “Α! νομίζει ότι τα ξέρει όλα επειδή είναι γυναίκα πρεσβυτέρου”. Είναι σαν την γυναίκα του αφεντικού, αυτή κάνει κουμάντο.

Όταν το ακούτε αυτό, τι συμβαίνει; Μπορεί να ανησυχούμε για την φήμη μας τώρα. Μπορεί να θυμώσουμε. Και μπορεί να μοιάσουμε με τον Ιώβ και να αμαρτήσουμε. Για αυτό πρέπει να είμαστε βέβαιοι ότι έχουμε κατάλληλη άποψη για την υπόληψή μας.

Ας σκεφτούμε, όμως, ότι τον Ιεχωβά δεν τον νοιάζει η θέση μας στην εκκλησία. Αν κάποιος είναι πρεσβύτερος ή δεν είναι πρεσβύτερος, δεν τον κάνει αυτό περισσότερο πολύτιμο ή λιγότερο πολύτιμο. Αν κάποιος δεν υπηρετεί ως πρεσβύτερος, ο Ιεχωβά εξακολουθεί να τον αγαπάει αν παραμένει πιστός.

Και ίσως αισθανόμαστε ντροπή επειδή προηγουμένως ήμασταν πάνω στο βήμα ενώ τώρα καθόμαστε κάτω ήσυχα, μαζεμένοι. Αν αγαπάμε τον Ιεχωβά, αυτό μας δίνει τη δύναμη να μη μας νοιάζει η υπόληψή μας. Και μας βοηθάει να έχουμε ισορροπημένη άποψη για τα πράγματα. Μας βοηθάει να μην εκνευριζόμαστε με άλλους στην εκκλησία αν λένε άσχημα πράγματα για εμάς.

Για παράδειγμα μπορούμε να σκεφτούμε τον Ιωσήφ. Τον Ιωσήφ τον κατηγόρησαν ψευδώς ότι προσπάθησε να βιάσει τη γυναίκα του Πετεφρή. Τον έριξαν στη φυλακή. Μετά από χρόνια τι συνέβη; Σε μια μέρα έγινε πρωθυπουργός. Τι ήταν το πρώτο πράγμα που έκανε σαν πρωθυπουργός; Μήπως είπε: «Φέρτε μου τη γυναίκα του Πετεφρή εδώ. Θα ξανανοίξουμε την υπόθεση. Πρέπει να αποδειχτώ εγώ ότι έχω δίκιο. Ήμουν αθώος». Δεν είπε τίποτα για αυτό. Απλώς κοίταξε μπροστά στο μέλλον και συνέχισε να εργάζεται. Αλλά μερικές φορές μπορεί να στενοχωριόμαστε με πράγματα που ίσως μας κάνουν να φαινόμαστε κακοί.

Θα σας αναφέρω ένα πραγματικό παράδειγμα. Δύο αδελφοί στην Αφρική. Ήταν και οι δύο πρεσβύτεροι. Έκαναν το ίδιο λάθος και οι δύο. Ο ένας αδελφός δέχτηκε ταπεινά τη ντροπή. Και συνέχισε να κάνει το θέλημα του Ιεχωβά. Μέσα σε λίγα χρόνια υπηρετούσε και πάλι ως πρεσβύτερος.

Ο άλλος αδελφός, όμως, αγχώθηκε πάρα πολύ και ήθελε να αποδείξει ότι είχε δίκιο. Και συνέχισε να παραπονιέται. «Θα αποδείξω την αθωότητά μου. Δεν θα έπρεπε να με είχαν διαγράψει». Έκανε παράπονα στον επίσκοπο περιοχής. Και έκαναν έρευνα. Έκανε παράπονα στο γραφείο τμήματος. Έκαναν και αυτοί έρευνα. Έγραψε στο Κυβερνών Σώμα. Και έστειλε άτομα από εδώ να κάνουν έρευνα για εκεί. Και συνεχίζει να παραπονιέται μέχρι σήμερα.

Όμως δεν υπηρετεί ως πρεσβύτερος. Αν απλώς ησύχαζε και δεν μιλούσε, τότε θα μπορούσε να είχε διοριστεί πάλι ως πρεσβύτερος εδώ και 20 χρόνια. Βλέπουμε, λοιπόν, το σημείο; Αν ανησυχούμε υπερβολικά για να αποδείξουμε ότι έχουμε δίκιο, τότε αυτό μπορεί να βλάψει τη σχέση μας με τον Ιεχωβά.

Αν το θυμόμαστε αυτό, μας βοηθάει να έχουμε σωστή άποψη για τον εαυτό μας. Όλοι μας θέλουμε να φαινόμαστε καλοί. Όχι κακοί. Αλλά ποτέ να μην αφήσουμε αυτή την επιθυμία να γίνει πιο σημαντική από ό,τι η αγάπη σας για τον Ιεχωβά. Δεν ξέρουμε τι θα συμβεί στο μέλλον. Δεν ξέρουμε τι πειρασμούς, τι δοκιμασίες και τι διωγμούς μπορεί να αντιμετωπίσουμε.

Ό,τι και αν συμβεί δεν πρέπει να αφήσουμε ποτέ την υπερηφάνεια μας ή το ενδιαφέρον για την υπόληψή μας να εξασθενήσει την πίστη μας. Να είμαστε σαν τον Ιησού που καταφρόνησε τη ντροπή. Πάντα να μας ενδιαφέρει το όνομα του Ιεχωβά και η δική του υπόληψη. Τότε να είστε σίγουροι ότι ο Ιεχωβά θα σας ευλογήσει και, σαν τον Ιωσήφ, ίσως κάποια μέρα τελικά να δικαιωθείτε. Αλλά μέχρι τότε, ας μην πέσουμε ποτέ στην παγίδα να ανησυχούμε υπερβολικά για τη δική μας υπόληψη.

Πριν λίγες μέρες, εδώ στον ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗ, είχαμε δει πως οι πιθαράδες, συνεχίζουν να δουλεύουν μέσα στο χειμώνα, αφού έχουν φροντίσει να πάρουν όλα εκείνα τα μέτρα που θα τους βοηθήσουν σ’ αυτή την κατεύθυνση… Ας το θυμηθούμε αυτό το δημοσίευμα, πατώντας ΕΔΩ… Και ας μείνουμε και σήμερα για να θαυμάσουμε τα… ψημένα.


Οι φωτογραφίες είναι παρμένες στις 22 Φεβρουαρίου και θα θυμάστε ότι το κρύο ήταν πολύ τότε. Όμως αυτό δεν εμπόδισε τους μαστόρους να εργάζονται… Και ιδού ότι κατασκεύασαν… Περιμένουν υπομονετικά να πάρουν τη θέση τους προκειμένου να προωθηθούν στην αγορά… Είναι κάτι που όλοι οι πιθαράδες το θέλουν, γι’ αυτό αγωνίζονται.


Ένα πιθάρι… βαρέλι! Θα μπορούσατε να το φανταστείτε; Κι όμως οι σημερινοί πιθαράδες είναι άψογοι και μπορούν να κατασκευάσουν τα πάντα… Αρκεί να το φανταστείς, να το σχεδιάσεις και να τους το δείξεις… Και ο ψημένος πηλός, με την ειδική επεξεργασία γίνεται σαν σίδηρος, δυνατός σε αντοχή…


Αυτά θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως τεράστιες γλάστρες σε εξωτερικούς χώρους. Ως και δέντρο μπορεί να μεγαλώσει μέσα του… Θυμάμαι, κάποτε, είχε πάρει ο πατέρας μου μια μεγάλη παραγγελία από τον δήμο του Μονάχου της Γερμανίας που ήθελε μ’ αυτό να διακοσμήσει τα πάρκα, τους δρόμους και τις πλατείες της πόλης του. Φαντάζεστε τι όμορφα θα ήταν;


Βέβαια, τέτοια προθυμία από ελληνικούς ή ακόμα και από κρητικούς δήμους, δεν υπήρξε ποτέ. Προτιμούν αυτά τα ακαλαίσθητα πλαστικά ή τσιμεντένια επειδή είναι πιο οικονομικά… Ας είναι… Εδώ βλέπουμε μια πολύ όμορφη κατασκευή, μια γιγαντιαία στάμνα… Υποθέτω όχι για χρήση, αλλά για διακόσμηση… Ποιος θα μπορούσε άλλωστε να σηκώσει ένα τέτοιο αντικείμενο;


Η γη έχει αρχίσει να πρασινίζει… Σε λίγο που θα βγει ο ήλιος και θα καλυτερέψει ο καιρός καθώς θα μπει η άνοιξη, όλα τα χωράφια θα ντυθούν μ’ αυτό το πράσινο «σεντόνι». Εδώ είναι οι ελιές, δίπλα στο αγγειοπλαστείο του Μανώλη Βολυράκη, στο Λυγαρά ποταμό. Τα βλέπεις και τα χαίρεσαι. Η φύση μας δείχνει το δρόμο για τη νέα εποχή που έρχεται…

Αυτή είναι η σελίδα της THE MOSCOW TIMES που τις προηγούμενες μέρες έκανε την εμφάνισή του στο διαδίκτυο και αν μη τι άλλο δείχνει τη δύσκολη θέση που βρίσκονται αυτή την ώρα οι αδελφοί μας ύστερα από το κυνηγητό με αθέμιτα μέσα…

Ζητήσαμε τη βοήθεια αδελφής μας από τη Θεσσαλονίκη που γνωρίζει καλά αγγλικά προκειμένου να κατανοήσουμε τι ακριβώς συμβαίνει αυτή την ώρα στη Ρωσία. Μας μετέφρασε λοιπόν το κείμενο που βρίσκεται στην ιστοσελίδα Τhe Moscow Times. Εκείνη ανταποκρίθηκε άμεσα και την ευχαριστούμε πολύ για τον κόπο που κατέβαλε.

Με μια πρώτη ματιά βλέπουμε ότι πραγματικά η επίθεση εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά ενορχηστρώνεται με σκοπό να βρουν ένα νομική έρεισμα και να το κάνουν αυτό χωρίς να έχουν την παγκόσμια κατακραυγή. Έτσι χρησιμοποίησαν έναν… αντιτρομοκρατικό νόμο προσπαθώντας να πείσουν τους δικαστές ότι η οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι εξτρεμιστική προκειμένου να διωχθεί.

Η κατάσταση είναι όντως δύσκολη αυτή τη στιγμή. Θυμίζει πολύ τα χρόνια της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, όπου αδελφοί μας εξορίζονταν στις στέπες της Σιβηρίας για την πίστη τους. Εκείνο το καθεστώς δεν τα κατάφερε να ξεριζώσει από την καρδιά τους τον αληθινό Θεό. Θα τα καταφέρει, άραγε το καθεστώς του Πούτιν; Ο χρόνος θα δείξει.

Στο μεταξύ ας δούμε πώς παρουσιάζει το θέμα μια μοσχοβίτικη ηλεκτρονική εφημερίδα στην αγγλική γλώσσα. Μπορείτε να δείτε τη συγκεκριμένη ιστοσελίδα ΕΔΩ.

Η παρενόχληση της Ρωσίας του Πούτιν δεν είναι άγνωστοι στους Μάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά όλα δείχνουν ότι τώρα βρισκόμαστε μπροστά στο τελικό χτύπημα. Πάνω από μια 10ετία νομικών αντιπαραθέσεων όπου χρησιμοποιώντας άσχετους νόμους προσπαθούν να δώσουν ένα τελικό χτύπημα στους Μάρτυρες του Ιεχωβά.

Για χρόνια η Ρωσία κυνηγά ακούραστα τη συγκεκριμένη ομάδα. Οι αρχές παρακρατούν φορτία Αγίων Γραφών στα σύνορα. Η αστυνομία εισβάλει για να σταματήσει τις κυριακάτικες συγκεντρώσεις τους. Αίθουσες Βασιλείας σε όλη τη χώρα κλείνουν.

Τώρα όμως οι υπεύθυνοι της θρησκευτικής αυτής ομάδας αναφέρουν ότι η κατάσταση είναι κρίσιμη. Εναντιούμενοι κατηγορούν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ότι δήθεν είναι εξτρεμιστική ομάδα, υπεύθυνη για διάλυση οικογενειών, για προσηλυτισμό ατόμων. Έχουν αποφασίσει λοιπόν να θέσουν υπό απαγόρευση τους Μάρτυρες του Ιεχωβά για πάντα.

«Το θεωρούμε αυτό πραγματική απειλή» ανέφερε ο εκπρόσωπος των Μαρτύρων του Ιεχωβά Robert Warrai. «Αυτή η απόφαση μπορεί να επηρεάσει όλη τη Ρωσία, αλλά και πρώην κράτη της Σοβιετικής Ένωσης».

175.000 Μάρτυρες του Ιεχωβά στη Ρωσία φοβούνται ότι θα υπάρχουν επιθέσεις υποκινούμενες από κυβερνητικές εκστρατείες αυθαιρεσίας, σε ανθρώπους που απλά προσπαθούν να κηρύξουν το Λόγο του Θεού. Αυτές οι ενέργειες της κυβέρνησης είναι βέβαιο ότι θα ξεσηκώσουν εξτρεμιστικές καταστάσεις εναντίων των πιστών.

Σφίγγει ο κλοιός

Ο κλοιός που σφίγγει είναι αποτέλεσμα μακροχρόνιας και επίπονης διαμάχης. Γραφεία Τμήματος της περιοχής των Μαρτύρων του Ιεχωβά αντιμετωπίζονται με καχυποψία αυτόν τον καιρό από κυβερνητικούς. Το 2006 απαγορεύτηκε η ομάδα στην πόλη Tagarog. Άλλες πόλεις, όπως η Samara και η Abinsk ακολούθησαν.

Κατόπιν, το 2016 τα κεντρικά γραφεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά κοντά στο St. Peterdug διατάχθηκαν επίσημα να σταματήσουν κάθε δραστηριότητα. Ταυτόχρονα σε άλλες πέντε πόλεις Belgornd, Brodbznan, Elista, Qryol, Staycskol η Οργάνωση τέθηκε υπό απαγόρευση.

Η τελική προσφυγή της ομάδας τον Ιανουάριο του 2017 κατά αυτή της προειδοποίησης των αρχών, απερρίφθη. Τώρα οι αρχές μπορούν να χρησιμοποιήσουν κάθε μέσον ενεργοποι’ωντας έναν αντιτρομοκρατικό νόμο και χρησιμοποιώντας το έντυπο υλικό προκειμένου να δικαιωθούν οι ενέργειες τους εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Ένας αριθμός υποτιθεμένων παραβάσεων των Μαρτύρων του Ιεχωβά ανακαλύπτονται σε εφόδους της αστυνομίας στα γραφεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Μέρος της εφόδου υποχρέωσε τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να παραδώσουν 73.000 σελίδες αρχείων και εντύπων. Επίσης ζητήθηκε να παραδώσουν 2.277 πρεσβύτερους και διακονικούς υπηρέτες στις αρχές, πράγμα που αρνήθηκαν.

Αναγκαίο κακό

«Ενώ οι αρχές έχουν το δικαίωμα να κλείσουν την εκκλησία, ίσως να μην τα καταφέρουν», ανέφερε ο Roman Lunkim, επικεφαλής του κέντρου θρησκευτικών ομάδων της ρωσικής ακαδημίας.

Αντίθετα από τη παλαιά Ρωσία, οι αρχές της προσπαθούν να καταστρέψουν γενικά τη θρησκεία, αλλά θα ανεχτούν σαν αναγκαίο κακό θρησκευτικές ομάδες όπως Μάρτυρες του Ιεχωβά, Πεντηκοστιανούς, Μουσουλμανικές Κοινότητες.

«Πιθανότατα είναι μια προσπάθεια των αρχών να τις ελέγχουν» αναφέρει ο Lunkim. Αυτός ο έλεγχος μπορεί να σημαίνει κλείσιμο των εκκλησιών και των κεντρικών γραφείων των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Καταστρέφοντας τα κεντρικά γραφεία οι αρχές θα μπορούν καλύτερα να ελέγχουν ομάδες που είναι διάσπαρτες σε όλη τη χώρα.

Αυτό που ανησυχεί περισσότερο τους αναλυτές είναι πώς οι ρωσικές αρχές χρησιμοποιούν έναν αντιεξτρεμιστικό νόμο - δημιουργημένο για αντιτρομοκρατία - για να ελέγχουν κοινωνικές ομάδες.

Ο Alexander Vakhovsky αναφέρει και οι αρχές χρησιμοποιούν στο έπακρο τον νόμο κατά γράμμα για να κλείσουν τα κεντρικά γραφεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Το πρόβλημα είναι ότι ο νόμος εφαρμόζεται με λάθος τρόπο, είναι σχεδόν αδύνατον γι' αυτές τις ομάδες να υπάρξουν χωρίς να καταπατούν κάποιο νόμο.

Επίκεντρο των αρχών γίνονται τα έντυπα που διανέμουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά καθώς εργάζονται σε stand τριών ατόμων. Μέχρι τώρα έχουν απαγορευτεί 80 έντυπα των Μαρτύρων του Ιεχωβά με την κατηγορία ότι ασκούν ψυχολογική βία και πείθουν τους άνδρες της Ρωσίας να μην πηγαίνουν στο στρατό.

Όλοι βέβαια δεν συμφωνούν με αυτούς τους ισχυρισμούς. Είναι αποδεκτό ότι ο νόμος περί αντιτρομοκρατίας χρησιμοποιείται από φανατικούς. Οι αρχές που σχετίζονται με τον έλεγχο των θρησκευτικών ομάδων και των ιεραποστόλων, είναι οι πιο καταστροφικές και διωκτικές που έχουμε συναντήσει εδώ και πολλά χρόνια, είπε ο κ. Lunkim.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πιθανόν είναι η ομάδα που έχει διωχτεί περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη. Παρ' όλα αυτά οι ίδιοι λένε ότι θα συνεχίσουν να ασκούν τη λατρεία τους.

«Οι γονείς μου εξορίστηκαν στη Σιβηρία επειδή ήταν Μάρτυρες του Ιεχωβά» αναφέρει ο Yaroslv Sivulsloy, εκπρόσωπος των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία. «Άσκούσαν τη λατρεία τους, ακόμα και σ' εκείνα τα στρατόπεδα, θα συνεχίσουμε κι εμείς να κάνουμε το ίδιο».

• Δείτε ΕΔΩ, κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ τι έγραψε το επίσημο Site της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά για τα όσα συμβαίνουν τώρα στη Ρωσία…