Στου "χαμηλού" την ταβέρνα πλένουν τα βαρέλια για να υποδεχτούν το κρασί της καινούριας χρονιάς... Και με τον καλό καιρό που έκανε αναμένεται πολύ καλό το κρασί της φετινής χρονιάς.

Tο Σάββατο είναι, λέει, μέρα ξεκούρασης. Κι έτσι θα 'πρεπε να 'ναι. Όταν τρέχεις όλη την εβδομάδα με ρυθμούς τρελούς από τα ξημερώματα ώς αργά το βράδυ, τότε δεν είναι υπερβολή να ζητάς από το Σάββατο να... παίξει το ρόλο του.

Αλλά αυτό το Σάββατο είμαστε από το πρωί στο πόδι. Να πάμε λαϊκή για τις εβδομαδιαίες προμήθειες, στο σπίτι του παππού για να δει τα υδραυλικά ο μάστορας που... υποφέρουν, στο MAX για τα βιβλία των αγγλικών και γερμανικών του φροντιστηρίου, στο χασάπη για κρέας και κιμά, στο κέντρο για εφημερίδες, κάπου τάφτισα... Είναι που, με όλο αυτό το τρέξιμο δεν πρόλαβα, ούτε καφέ να πιω και μου φαίνεται κάπως.

Τώρα, μεσημέρι, στη δροσιά του μπαλκονιού να χαράσσω αυτές τις γραμμές. Με ένα ελληνικό καφεδάκι σκέτο για να... πάρω μπρος απαλλαγμένος από τα περιττά ρούχα που δημιουργούν πρόβλημα μια τέτοια καλοκαιρινή μέρα.

Για άλλη μια φορά η ΕΜΥ έπεσε μέσα... Μόνο που δεν ήμασταν σε θέση να πάμε στη θάλασσα για μια βουτιά, αν και η μέρα το ζητάει, πιστέψτε με. Δεν πειράζει. Θα χαλαρώσω λίγο, θα διαβάσω τις εφημερίδες μου, θα τιμήσω λίγο παραπάνω το κρεβάτι μου. Το θέλει η πλάτη μου, το ζητάει ο οργανισμός μου.

Πάντως, όπως και να 'χει μια βόλτα στη θάλασσα θα 'ταν ωραία. Ίσως το δούμε αύριο, κυριακάτικα, μετά το ραντεβού για την εφημερίδα της ΕΚΑΠ στο σπίτι της Αθηνάς.

Το ζούμε, το ξέρουμε, αλλά εκτιμώ ότι έχει τη δική του αξία το γεγονός ότι έρχεται η ΓΣΕΕ να το στηρίξει με επιστημονική επάρκεια.

Παρουσιάστηκε χθες Πέμπτη 16/9/2010 η Έκθεση για την Ελληνική Οικονομία και την Απασχόληση Έτους 2010 του ΙΝΕ/ΓΣΕΕ.

Η έκθεση – μελέτη του ΙΝΕ/ΓΣΕΕ αποτελεί διαχρονικά ένα υπερ-πολύτιμο εργαλείο γνώσης με συμπεράσματα, επιχειρήματα και τεκμηριώσεις που συμβάλλουν στις δράσεις και τις διεκδικήσεις της ΓΣΕΕ και των Συνδικάτων.

Ιδιαίτερα στις σημερινές δύσκολες συνθήκες της ύφεσης, της ανεργίας, της περικοπής των οικονομικών, ασφαλιστικών και εργασιακών δικαιωμάτων των εργαζομένων και συνταξιούχων, η έκθεση βοηθά και ενισχύει τη θέση των Συνδικάτων, για τη διεκδίκηση ενός εναλλακτικού μείγματος οικονομικής πολιτικής που θα υπερβαίνει τα δεσμά και τις προβλέψεις του Μνημονίου των δανειστών.

• Μπορείτε να αναζητήσετε την Έκθεση 2010 αναλυτικά στις ακόλουθες ηλεκτρονικές διευθύνσεις www.gsee.gr και www.inegsee.gr .

Το είχαμε γράψει και σε προηγούμενο σημείωμα σ' αυτό το Site όταν φιλοξενήσαμε το Δελτίο Τύπου του Σωματείου Συνταξιούχων ΗΣΑΠ.

Ο πρόεδρος τους κ. Μανώλης Φωτόπουλος φρόντισε έγκαιρα να ετοιμάσει υλικό και να το στείλει με e-mail σε όλες τις εφημερίδες της Αθήνας, πρωινές και απογευματινές, τα ραδιόφωνα και τις τηλεοράσεις με πανελλαδική εμβέλεια.

Δεν ξέρω ποιοι ανταποκρίθηκαν να προβάλουν το Μουσείο του ΗΣΑΠ, δημιούργημα των συνταξιούχων πριν από 15 χρόνια που στα εκθέματά του μπορεί να βρει καταγραμμένη όλη αυτή την ιστορία.

Έτσι κι αλλιώς τα γενέθλια τα τιμούν οι άνθρωποι όταν πρόκειται μια τον εαυτό τους ή τους φίλους. Πολύ περισσότερο δεν θα 'πρεπε όταν πρόκειται για πολύ χρήσιμα πράγματα όπως είναι ο ηλεκτρικός σιδηρόδρομος.

Θα σας προέτρεπα να κάνετε τον κόπο και να πάτε στην εγγραφή λίγα βήματα πιο κάτω. Δείτε το ΕΔΩ ξανά, αν θέλετε....

Το θέμα δεν εξαντλείται σ' αυτό το κομμάτι που φαίνεται στην πρώτη σελίδα του Site. Έχει και συνέχεια. Αρκεί να πατήσετε το κουμπί στο τέλος του σημειώματος που λέει “Διαβάστε περισσότερα”. Και θα απολαύσετε ένα υπέροχο κείμενο που φιλοξενείται στο άλμπουμ που εξέδωσε η εταιρία με αφορμή τα 100 χρόνια από την ίδρυση του.

Έξι χρόνια μετά το Μουσείο που βρίσκεται στον κεντρικό σταθμό του Πειραιά και λειτουργεί κάθε μέρα από τις 9 το πρωί μέχρι τις 2 το μεσημέρι με είσοδο ελεύθερη για το κοινό, εκτίθεται περίπου 2.000 αντικείμενα και καταγράφεται όλη η ιστορική διαδρομή της εταιρίας από το 1896, ενώ στις αποθήκες του βρίσκονται άλλα 4.000 εκθέματα. Ένας ολόκληρος θησαυρός δηλαδή.

Υπάρχουν τελικά άνθρωποι που αγαπούν τη δουλειά τους μέχρι το τέλος της ζωής τους. Τυχεροί που είναι...

Το ρεπορτάζ που ακολουθεί δημοσιεύεται σήμερα στη σελ. 14 των ΝΕΩΝ και το υπογράφει η καλή συνάδελφος Αγγελική Καραγεωργίου. Το έχω ξαναπεί, προσωπικά δεν είμαι καπνιστής αλλά αν το ήξερα θα πήγαινα σε μια τέτοια εκδήλωση:

«ΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ είναι κουλτούρα, όχι πάθηση», «το τσιγάρο έγινε το εξιλαστήριο θύμα και του φορτώνουν όλα τα κακά», «δεν επιτρέπω σε κανέναν, ούτε στην κυβέρνηση, να με σώσει», ήταν μερικές από τις απόψεις που ακούστηκαν χθες το μεσημέρι στην ανοιχτή εκδήλωση ενάντια στην καθολική απαγόρευση του καπνίσματος που πραγματοποιήθηκε στο βιβλιοπωλείο "Ιανός".

Εκπρόσωποι της καλλιτεχνικής και πνευματικής ζωής της χώρας, επαγγελματίες εστιατορίων και μπαρ αλλά και πολίτες που αντιδρούν στην απαγόρευση του καπνίσματος έδωσαν το «παρών» στην εκδήλωση, εξηγώντας τους λόγους για τους οποίους διαφωνούν με τον πρόσφατο νόμο της καπνοαπαγόρευσης στους στεγασμένους δημόσιους χώρους.

Μεταξύ των ομιλητών, ο μουσικοσυνθέτης Θάνος Μικρούτσικος υποστήριξε ότι η έννοια του παθητικού καπνιστή δεν έχει εξακριβωθεί, ενώ πρόσθεσε ότι στη Γαλλία όταν εφαρμόστηκε η καθολική απαγόρευση ο τζίρος στους χώρους καφεστίασης μειώθηκε τα δύο πρώτα χρόνια κατά 39%. «Το να ζούμε σαν άρρωστοι για να πεθάνουμε υγιείς δεν βλέπω να έχει και πολύ νόημα» παρατήρησε η συγγραφέας Ζυράννα Ζατέλη, ξεκαθαρίζοντας ότι το κάπνισμα είναι θέμα προσωπικής επιλογής. Λίγο αργότερα, ο μουσικοσυνθέτης Σταμάτης Κραουνάκης έλεγε μεταξύ άλλων ότι «δεν μπορεί να κοπεί το τσιγάρο στον γέροντα που πάει στο καφενείο και το έχει ως μοναδική παρηγοριά», ενώ παράλληλα εξέφραζε την αντίθεσή του στους νόμους της ευρωπαϊκής κοινής αγοράς, που «δεν μπορούν να εφαρμοστούν».

Μεταξύ άλλων στην εκδήλωση μίλησαν ο καθηγητής Εγκληματολογίας και μη καπνιστής Γιάννης Πανούσης, ο οποίος εξέφρασε την άποψη ότι «η κοινωνία είναι αρκετά ώριμη ώστε να λύσει μόνη της το συγκεκριμένο ζήτημα», ενώ ο Δημήτρης Αρβανίτης, ιδιοκτήτης καφέ- μπαρ που συμμετέχει στο Συντονιστικό Επαγγελματιών Καφέ- Μπαρ- Εστιατορίων αναρωτήθηκε «πώς γίνεται να είναι παράνομος ο χρήστης και όχι το προϊόν;». Οι απόψεις των ομιλητών στο αθηναϊκό βιβλιοπωλείο μεταφέρονταν άμεσα σε ανάλογες εκδηλώσεις στην Πάτρα, τη Θεσσαλονίκη, τα Χανιά και τη Ρόδο μέσω Διαδικτύου.