"Κλείνουμε" το τ. 176, της εφημερίδας "ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΣ Σιδηρόδρομος". Και τώρα, πιεστήριο!

ilektikos175

Αυτό είναι το φύλλο του ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΥ τ. 175, το φύλλο που κυκλοφορεί τώρα. Μπορείτε να το δείτε όπως είναι τυπωμένο ΕΔΩ. Σταθερός, όπως πάντα στην παρουσία του! Σταθεροί και οι άνθρωποι που έχουν την ευθύνη έκδοσης του, από το Σωματείο Συνταξιούχων ΗΣΑΠ, η Διοίκηση του. Την Παρασκευή 27/12/2024 πήρα ύλη για το νέο τεύχος. Και σήμερα το μεσημέρα κατά τη μία θα οάμε να την "κλείσουμε".

anagrafi.040324

Εδώ, σ' αυτό το τυπογραφείο, την ΑΝΑΓΡΑΦΗ, στο Περιστέρι, γίνεται η τεχνική επεξεργασία του "ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΥ Σιδηρόδρομου". Η Ανδρομάχη ή Μάχη είναι η κοπέλα που συνεργαζόμαστε. Την ευχαριστούμε για την άψογη συνεργασία, όπως και τους ανθρώπους του τυπογραφείου, Σάκη και Δημήτρη.

ilektrikos.171Η έκδοση μιας εφημερίδας είναι ένας κύκλος. Μόλις ολοκληρωθεί ένα τεύχος και αφού περάσει λίγος καιρός και το χαρούν οι ανθρωποι του, αρχίζουμε να ετοιμάζουμε το επόμενο. Έτσι λοιπόν  την Παρασκευή 27 Δεκεμβρίου 2024 κατέβηκα στον Πειραιά για να παραλάβω το υλικό για το νέο τεύχος 176.  Και οπερότι ήταν μια περίοδος γιορτών με πολλές ενδιάμεσες αργίες, όλα πήγαν καλά και σήμερα το μεσιμέρι, ώρα 13:00 θα είμαστε εκεί για να την "κλείσουμε" δίνοντας τις τελευταίες πινελιές ώστε να φύγει για το πιεστήριο,,,

Χαίρομαι κάθε φορά που συμβαίνει να  ολοκληρώνουμε αυτή τη διαδικασία, επειδή είναι απόλυτα σταθεροί και κάνουμε πραγματική δουλειά, όταν βρισκόμαστε από κοντά... Όλα τριγύρω αλλάζουμε κι όλα τα ίδια μένουν, λέει ένας ποιητής. Ο χρόνος φεύγει σαν αέρας. Είναι μια όμορφη διαδικασία που γίνεται, κάθε δίμηνο. Διότι κάθε πράγμα που αξίζει, έχει τη δουλειά του. Τίποτα και πουθενά, κάτι, δε γίνεται "μαγικά" κι από μόνο του.

Το συναίσθημα; Χαρά για κάτι όμορφο που δημιουργούμε τακτικά με συνέπεια και συνέχεια. Μια όμορφη διαδικασία που επαναλαμβάνεται σταθερά, χρόνια τώρα. Και δεν ξέρω το γιατί (ή μάλλον ξέρω...) αλλά μ' αρέσει πολύ όλη αυτή η διαδικασία. Κι αυτό, το κάνουν οι άνθρωποι του να φαίνεται έτσι. Ιδιαίτερα ο πρόεδρος Θύμιος Ρουσιάς! Νιώθω την αγάπη τους, τη ζεστασιά, την καλή συνεργασία τους που αποτυπώνεται και στην ποιότητα της δουλειάς μας.

Και κάπως έτσι η ιστορία μας με το Σωματείο Συνταξιούχων ΗΣΑΠ, σύνεχίζεται. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που θεωρώ μεγάλο προνόμιο μου να συνεχίζω μαζί τους αυτό που ξεκίνησε εδώ και 30 χρόνια, από τη γέννηση της εφημερίδας με τους συνταξιούχους του ΗΣΑΠ. Ανθρώπους ξεχωριστούς, με ήθος και συνείδηση που σπάνια βρίσκεις στον κόσμο, στο συνάφι εκείνων που ασχολούνται με τα κοινά. 

Αν και έχω αλλάξει δύο ανθρώπους, στις θέσεις ευθύνης του προέδρου στο Σωματείο, τον Μανώλη Φωτόπουλο στο ξεκίνημα και για 15 χρόνια και τον Θύμιο Ρουσιά τα τελευταία 12 χρόνια, ποτέ δεν είχα πρόβλημα από κανέναν τους. Τον Θύμιο τον ήξερα και συνεργάστηκα μαζί του, άλλα δέκα χρόνια πριν, καθώς ήταν ο Γραμματέας του Σωματείου, επί εποχής Φωτόπουλου.

Εξαιρετικοί άνθρωποι! Είναι από αυτούς που λύνουν, αντί να δημιουργούν προβλήματα, που χαίρονται μ' αυτό που κάνουν και δεν μιζεριάζουν από λάθη που μπορεί να συμβούν. Και επιπλέον, εκτιμούν πολύ τη δουλειά που τους προσφέρω, όλα αυτά τα χρόνια.

Κι όταν λέω «φτιάχνω» την εφημερίδα που βλέπετε, εννοώ ότι τη σχεδιάζω και την υλοποιώ ως έκδοση. Δίνω δηλαδή μορφή στα άψυχα κείμενα. Στην έκδοση που μπορείτε να δείτε πατώντας ΕΔΩ, και που είναι η τελευταία, όπως θα διαπιστώσετε.

Είναι ένα έντυπο «συνδικαλιστικό», με την έννοια ότι προβάλλει τη δράση του Σωματείου, αλλά και δημιουργεί εκείνες τις προϋποθέσεις που είναι απαραίτητες για να διατηρείται (το Σωματείο και οι άνθρωποι του) ενωμένο και αγαπημένο στα μάτια των 2.000- 2.500 περίπου μελών του, συνταξιούχων του ΗΣΑΠ σε όλη την Ελλάδα, όπου κι αν μένουν.

Βέβαια, όπως σε όλους, η πανδημία του Covid-19, δημιούργησε κι εδώ τα προβλήματα της. Εκείνον τον καιρό, θυμάμαι, οι άνθρωποι του Σωματείου, παίρνοντας όλα τα μέτρα ασφαλείας, πήγαιναν τρεις φορές την εβδομάδα στον Πειραιά, στα γραφεία τους και σαν τα μυρμήγκια, ιδιαίτερα ο Θύμιος, ακόμα και από το σπίτι του, μάζευε την ύλη του 16σέλιδου ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΥ σε σχήμα ταμπλόιντ.

Μ’ αυτόν τον τρόπο και με καλό προγραμματισμό, κατάφεραν να μην χάσουν εκδόσεις, παρά μόνο μία! Άθλος, αν σκεφτεί κανείς, από τι περάσαμε… Και τι περνάμε! Αφού ο φόβος για τον Covid-19 δεν έχει φύγει, εντελώς.

Διατηρούν επίσης ένα εξαιρετικό διαδικτυακό τόπο για την άμεση ενημέρωση των μελών τους. Τις άμεσες ανακοινώσεις τις «ανεβάζει» η Ελευθερία, που έχει και τη γραμματειακή υποστήριξη του Σωματείου. Και τη γενική επιμέλεια έχω εγώ. Δείτε το ΕΔΩ, παρακαλώ.

Γενικά, είμαι πολύ χαρούμενος που συνεργάζομαι μαζί τους. Ακούν τις παρατηρήσεις μου, προσεκτικά και τις περισσότερες φορές τις εφαρμόζουν. Κάνουν τη δουλειά μου δημιουργική και ευχάριστη και τους ευχαριστώ γι’ αυτό. Και καθώς κι εγώ είμαι πια ο ίδιος συνταξιούχος, τους καταλαβαίνω όλο και περισσότερο. Το Σωματείο Συνταξιούχων ΗΣΑΠ, αποτελεί ένα πρότυπο δημιουργικότητας.

Κάποιοι λένε ότι τα Σωματεία Συνταξιούχων, είναι για απομάχους της δουλειάς. Που ζουν στο περιθώριο και ζουν με τις μνήμες τους από τα παλιά. Μπορεί να είναι και αυτό, αλλά πιστέψτε με, πολλοί νέοι θα ήθελαν να τους μιμηθούν στη δουλειά που προσφέρουν, εθελοντικά, για το κοινό καλό!

The News

Τι μαθήματα παίρνουμε για τον Δημιουργό μας παρακολουθώντας την ομορφιά της φύσης;

dimiurgia

Τα πρόσφατα χρόνια οι επιστήμονες και οι μηχανικοί έχουν αφήσει, με πολύ κυριολεκτικό τρόπο, τα φυτά και τα ζώα να τους διδάξουν. Μελετούν και αντιγράφουν χαρακτηριστικά του σχεδίου διαφόρων πλασμάτων—πρόκειται για έναν κλάδο γνωστό ως βιομιμητική—προσπαθώντας να δημιουργήσουν νέα προϊόντα και να βελτιώσουν την απόδοση των ήδη χρησιμοποιούμενων μηχανημάτων. Καθώς θα εξετάζετε τα επόμενα παραδείγματα, ρωτήστε τον εαυτό σας: “Σε ποιον αξίζει πραγματικά η τιμή για αυτά τα σχέδια;”

Μαθήματα από τα Πτερύγια της Φάλαινας
falena

Τι μπορούν να μάθουν οι σχεδιαστές αεροσκαφών από τη μεγάπτερη φάλαινα; Από ό,τι φαίνεται, πολλά. Μια ενήλικη μεγάπτερη φάλαινα ζυγίζει περίπου 30 τόνους—όσο ένα φορτωμένο φορτηγό—και έχει σχετικά άκαμπτο σώμα με μεγάλα πτερύγια που μοιάζουν με φτερά πουλιών. Αυτό το ζώο, που έχει μήκος 12 μέτρα, διαθέτει αξιοσημείωτη ευκινησία κάτω από το νερό. Για παράδειγμα, όταν αναζητάει την τροφή της, η μεγάπτερη φάλαινα μπορεί να κολυμπήσει κάνοντας ανοδικούς σπειροειδείς κύκλους κάτω από ένα υποψήφιο γεύμα καρκινοειδών ή ψαριών, δημιουργώντας συγχρόνως ένα ρεύμα από φυσαλίδες. Αυτό το δίχτυ φυσαλίδων, με διάμετρο μόλις ενάμισι μέτρο, παγιδεύει τα πλάσματα που είναι στην επιφάνεια. Στη συνέχεια η φάλαινα καταβροχθίζει στη στιγμή το συγκεντρωμένο γεύμα της.

Εκείνο που εντυπωσίασε ιδιαίτερα τους ερευνητές ήταν το πώς αυτό το πλάσμα με το άκαμπτο σώμα περιστρέφεται σε κύκλους που μοιάζουν απίστευτα μικροί. Ανακάλυψαν ότι το μυστικό βρίσκεται στο σχήμα των πτερυγίων της φάλαινας. Το πρόσθιο άκρο των πτερυγίων της δεν είναι ομαλό, όπως το φτερό ενός αεροπλάνου, αλλά οδοντωτό, με μια σειρά από εξογκώματα που αποκαλούνται φύματα.

Καθώς η φάλαινα γλιστράει στο νερό, αυτά τα φύματα αυξάνουν την άνωση και μειώνουν την αντίσταση. Πώς; Το περιοδικό Φυσική Ιστορία (Natural History) εξηγεί ότι τα φύματα κάνουν το νερό να περιστρέφεται γρήγορα και ομαλά πάνω από το πτερύγιο, ακόμη και όταν η φάλαινα αναδύεται σχηματίζοντας πολύ απότομες γωνίες. Αν το πρόσθιο άκρο του πτερυγίου ήταν ομαλό, η φάλαινα δεν θα μπορούσε να κάνει τόσο κλειστούς ανοδικούς ελιγμούς επειδή το νερό θα πάφλαζε και θα στροβιλιζόταν πίσω από το πτερύγιο παύοντας να δημιουργεί άνωση.

Ποιες πρακτικές εφαρμογές υπόσχεται αυτή η ανακάλυψη; Τα φτερά των αεροσκαφών που θα βασίζονταν σε ένα τέτοιο σχέδιο θα χρειάζονταν προφανώς λιγότερα πτερύγια κλίσης ή άλλα μηχανικά βοηθήματα για τη μεταβολή της ροής του αέρα. Τέτοια φτερά θα ήταν ασφαλέστερα και πιο εύκολα στη συντήρηση. Ο εμβιομηχανικός Τζον Λονγκ πιστεύει ότι κάποια μέρα σύντομα «μπορεί κάλλιστα να βλέπουμε όλα τα αεριωθούμενα να έχουν εξογκώματα όπως αυτά που υπάρχουν στα πτερύγια της μεγάπτερης φάλαινας».

Αντιγραφή των Φτερών των Γλάρων
glaros1

Ασφαλώς, τα φτερά των αεροσκαφών αποτελούν ήδη αντίγραφα του σχήματος των φτερών των πουλιών. Ωστόσο, πρόσφατα οι μηχανικοί έδωσαν νέα διάσταση σε αυτή την αντιγραφή. «Ερευνητές στο Πανεπιστήμιο της Φλόριντα», αναφέρει το περιοδικό Νέος Επιστήμονας (New Scientist), «έχουν σχεδιάσει ένα πρότυπο τηλεκατευθυνόμενο μοντέλο με την ικανότητα που διαθέτει ο γλάρος να αιωρείται, να εφορμά κάθετα και να ανέρχεται με ταχύτητα».

Οι γλάροι εκτελούν τις θαυμαστές ακροβατικές κινήσεις τους λυγίζοντας τα φτερά τους στις αρθρώσεις του αγκώνα και του ώμου. Αντιγράφοντας αυτό το ευέλικτο σχέδιο φτερών, «το πρότυπο μοντέλο των 60 εκατοστών χρησιμοποιεί έναν μικρό κινητήρα για να ελέγχει μια σειρά από μεταλλικές ράβδους που κινούν τα φτερά», λέει το περιοδικό. Αυτά τα φτερά με το έξυπνο σχέδιο παρέχουν στο μικρό αεροσκάφος τη δυνατότητα να αιωρείται και να εφορμά κάθετα ανάμεσα σε ψηλά κτίρια. Η Αεροπορία των ΗΠΑ αποβλέπει με ιδιαίτερο ενδιαφέρον στην κατασκευή ενός τέτοιου πολύ ευέλικτου αεροσκάφους που θα μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην έρευνα για χημικά ή βιολογικά όπλα στις μεγαλουπόλεις.

Απομίμηση των Ποδιών του Γκέκο
savra

Και τα χερσαία ζώα, επίσης, έχουν πολλά να διδάξουν. Λόγου χάρη, η μικρή σαύρα που είναι γνωστή ως γκέκο, το κοινό μας σαμιαμίδι, έχει την ικανότητα να αναρριχάται σε τοίχους και να γαντζώνεται ανάποδα σε οροφές. Ακόμη και στους Βιβλικούς χρόνους, το συγκεκριμένο πλάσμα ήταν γνωστό για αυτή την εκπληκτική ικανότητα. (Παροιμίες 30:28) Ποιο είναι το μυστικό της ικανότητας που έχει το γκέκο να αψηφά τη βαρύτητα;

Η ικανότητα που έχει το γκέκο να προσκολλάται ακόμη και σε επιφάνειες τόσο λείες όσο το γυαλί οφείλεται στις μικροσκοπικές τριχοειδείς δομές, τις λεγόμενες σμήριγγες, που καλύπτουν τα πόδια του. Τα πόδια δεν εκκρίνουν κόλλα. Αντί για αυτό, αξιοποιούν μια πολύ μικρή μοριακή δύναμη. Τα μόρια πάνω στις δύο επιφάνειες προσκολλώνται μεταξύ τους χάρη στις πολύ ασθενείς ελκτικές δυνάμεις που είναι γνωστές ως δυνάμεις βαν ντερ Βάαλς. Φυσιολογικά, η βαρύτητα υπερνικά εύκολα αυτές τις δυνάμεις, πράγμα το οποίο εξηγεί γιατί δεν μπορείτε να σκαρφαλώσετε σε έναν τοίχο ακουμπώντας απλώς πάνω του τις ανοιχτές παλάμες σας. Ωστόσο, οι μικροσκοπικές σμήριγγες του γκέκο αυξάνουν την έκταση της επιφάνειας που έρχεται σε επαφή με τον τοίχο. Οι δυνάμεις βαν ντερ Βάαλς, πολλαπλασιαζόμενες από τις χιλιάδες σμήριγγες των ποδιών του γκέκο, παράγουν αρκετή έλξη ώστε να συγκρατούν το βάρος της μικροσκοπικής σαύρας.

Σε τι θα μπορούσε να χρησιμεύσει αυτή η ανακάλυψη; Συνθετικά υλικά φτιαγμένα κατ’ απομίμηση των ποδιών του γκέκο θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν εναλλακτικά αντί του Βέλκρο—μια ακόμη ιδέα δανεισμένη από τη φύση. Το περιοδικό Δι Ικόνομιστ (The Economist) παραθέτει τα λόγια κάποιου ερευνητή ο οποίος είπε ότι ένα υλικό φτιαγμένο από «ταινία γκέκο» θα μπορούσε να είναι ιδιαίτερα χρήσιμο «σε ιατρικές εφαρμογές όπου δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν χημικά συγκολλητικά μέσα».

Σε Ποιον Αξίζει η Τιμή;
iexova

Στο μεταξύ, η Εθνική Υπηρεσία Αεροναυτικής και Διαστήματος σχεδιάζει ένα ρομπότ με πολλά πόδια που περπατάει σαν σκορπιός, ενώ μηχανικοί στη Φινλανδία έχουν ήδη κατασκευάσει έναν ελκυστήρα με έξι πόδια ο οποίος μπορεί να ξεπερνάει εμπόδια όπως θα έκανε ένα γιγάντιο έντομο. Άλλοι ερευνητές έχουν σχεδιάσει ύφασμα με μικρά «ελάσματα» που αντιγράφουν τον τρόπο με τον οποίο ανοιγοκλείνουν τα κουκουνάρια. Κάποια αυτοκινητοβιομηχανία κατασκευάζει ένα όχημα που αντιγράφει το σχέδιο ενός ψαριού, του οστράκιου, το οποίο παρουσιάζει εκπληκτικά μικρή αεροδυναμική αντίσταση. Άλλοι δε ερευνητές μελετούν τις ιδιότητες που έχουν τα όστρακα του αμπαλόνε να απορροφούν τους κραδασμούς, με σκοπό να κατασκευάσουν ελαφρύτερο και ισχυρότερο εξοπλισμό για τη θωράκιση του σώματος.

Η φύση έχει προμηθεύσει τόσο πολλές καλές ιδέες ώστε οι ερευνητές έχουν δημιουργήσει μια βάση δεδομένων η οποία ήδη περιλαμβάνει χιλιάδες διαφορετικά βιολογικά συστήματα. Οι επιστήμονες μπορούν να ερευνούν αυτή τη βάση δεδομένων για να βρίσκουν «φυσικές λύσεις στα κατασκευαστικά τους προβλήματα», λέει το περιοδικό Δι Ικόνομιστ. Τα φυσικά συστήματα που περιέχονται σε αυτή τη βάση δεδομένων είναι γνωστά ως «βιολογικές ευρεσιτεχνίες». Φυσιολογικά, ο κάτοχος διπλώματος ευρεσιτεχνίας είναι το άτομο ή η εταιρία που κατοχυρώνει νομικά μια καινούρια ιδέα ή μηχάνημα. Αναφερόμενο σε αυτή τη βάση δεδομένων με τις βιολογικές ευρεσιτεχνίες, το παραπάνω περιοδικό λέει: «Αποκαλώντας τις βιομιμητικές επινοήσεις “βιολογικές ευρεσιτεχνίες”, οι ερευνητές τονίζουν απλώς ότι, στην πραγματικότητα, ο κάτοχος του διπλώματος ευρεσιτεχνίας είναι η φύση».

Πού βρήκε η φύση όλες αυτές τις ευρηματικές ιδέες; Πολλοί ερευνητές αποδίδουν τα φαινομενικά μεγαλοφυή σχέδια που είναι έκδηλα στη φύση σε εκατομμύρια χρόνια εξελικτικών πειραματισμών. Άλλοι ερευνητές, όμως, καταλήγουν σε διαφορετικό συμπέρασμα. Ο μικροβιολόγος Μάικλ Μπίχι έγραψε στην εφημερίδα Δε Νιου Γιορκ Τάιμς (The New York Times) το 2005: «Η έντονη παρουσία σχεδίου [στη φύση] παρέχει ένα αφοπλιστικά απλό επιχείρημα: αν κάτι μοιάζει, περπατάει και φωνάζει σαν πάπια, τότε, εφόσον δεν υπάρχουν πειστικά στοιχεία προς το αντίθετο, έχουμε βάσιμους λόγους να συμπεράνουμε ότι είναι πάπια». Ποιο είναι το συμπέρασμά του; «Δεν πρέπει να αψηφούμε το σχέδιο απλώς και μόνο επειδή είναι τόσο προφανές».

Βεβαίως, ο μηχανικός που σχεδιάζει ένα ασφαλέστερο και πιο αποδοτικό φτερό αεροσκάφους αξίζει να λάβει την τιμή για αυτό που σχεδίασε. Παρόμοια, εκείνος που επινοεί έναν πιο αποτελεσματικό επίδεσμο —ή ένα πιο άνετο ύφασμα ή ένα πιο λειτουργικό όχημα— αξίζει την τιμή για αυτό που σχεδίασε. Στην πραγματικότητα, ο κατασκευαστής που αντιγράφει το σχέδιο κάποιου άλλου χωρίς να αναγνωρίζει το σχεδιαστή ή να του αποδίδει την πρέπουσα τιμή μπορεί να θεωρηθεί ποινικά υπόλογος.

Όσον αφορά, λοιπόν, τους άρτια εκπαιδευμένους ερευνητές, οι οποίοι προκειμένου να επιλύσουν δύσκολα κατασκευαστικά προβλήματα καταφεύγουν σε φτωχές απομιμήσεις των συστημάτων που συναντώνται στη φύση, σας φαίνεται λογικό να αποδίδουν στη μη νοήμονα εξέλιξη την ευφυΐα που προϋποθέτει η επινόηση της αρχικής ιδέας; Αν το αντίγραφο απαιτεί νοήμονα σχεδιαστή, τι θα λεχθεί για το πρωτότυπο; Πράγματι, ποιος αξίζει περισσότερη τιμή, ο δεξιοτέχνης καλλιτέχνης ή ο μαθητής που μιμείται την τεχνοτροπία του;

Λογικό Συμπέρασμα

Έχοντας εξετάσει στοιχεία που πιστοποιούν την ύπαρξη σχεδίου στη φύση, πολλοί σκεπτόμενοι άνθρωποι έχουν τα ίδια αισθήματα με αυτά του ψαλμωδού, ο οποίος έγραψε: «Πόσο πολλά είναι τα έργα σου, Ιεχωβά! Τα πάντα με σοφία τα έφτιαξες. Η γη είναι γεμάτη από τα δημιουργήματά σου». (Ψαλμός 104:24) Ο Βιβλικός συγγραφέας Παύλος οδηγήθηκε σε παρόμοιο συμπέρασμα και έγραψε: «Διότι οι αόρατες ιδιότητες [του Θεού], δηλαδή η αιώνια δύναμη και η Θειότητά του, βλέπονται καθαρά από τη δημιουργία του κόσμου και έπειτα, επειδή γίνονται αντιληπτές μέσω των πραγμάτων που έχουν φτιαχτεί».—Ρωμαίους 1:19, 20.

Εντούτοις, πολλοί ειλικρινείς άνθρωποι οι οποίοι σέβονται τη Γραφή και πιστεύουν στον Θεό θα αντέτειναν πως ο Θεός μπορεί να χρησιμοποίησε την εξέλιξη για να δημιουργήσει τα θαύματα του φυσικού κόσμου. Τι διδάσκει, όμως, η Αγία Γραφή;

  • *** g 9/06 σ. 4-8 Τι Διδάσκει η Φύση; ***

Ζήσαμε μοναδικές στιγμές χθες βράδυ στην Ανάμνηση του θανάτου του Ιησού με φίλους…

anamnisi10.2016
Άλλη μια όμορφη γιορταστική περίσταση ζήσαμε χθες βράδυ, την κορυφαία για τους Μάρτυρες του ιεχωβά, την Ανάμνηση του θανάτου του Ιησού Χριστού. Στο σημερινό δημοσίευμα θα δείτε φωτογραφίες από τέσσερις διαφορετικούς χώρους στην Ελλάδα και τον Καναδά…

anamnisi11.2016
Οι πρώτες δύο είναι από την Αίθουσα Βασιλείας στην Άρτεμις Νοτία, οι επόμενες από τον κέντρο της Αθήνας, το ξενοδοχείο ΤΙΤΑΝΙΑ όπου είμαστε εμείς, από δυο άλλες αίθουσες Βασιλείας, στο Χαϊδάρι Αττικής και τις Σέρρες, αλλά και από τον Καναδά όπου ήταν παρών και ο αδελφός Χαλάς.

anamnisi12.2016
Και αυτό γιατί το διαδίκτυο πήρε «φωτιά» μετά τις 10 το βράδυ από φωτογραφίες φίλων και αδελφών… Μάλιστα και λίγο νωρίτερα, καθώς ο γιορτασμός είναι παγκόσμιος και η δύση του ήλιου σε άλλα σημεία του πλανήτη, προηγήθηκε. Παρών και ο παππούς Διονύσης, στα 98 του.

anamnisi13.2016
Βασικός ομιλητής στη δική μας Ανάμνηση ήταν ο Γαβριήλ Σαμόλης. Απλός, κατανοητός και με λογικά επιχειρήματα μέσα από την Αγία Γραφή, κατάφερε να περάσει στους επισκέπτες μας που δεν ήταν καθόλου λίγοι, το πραγματικό νόημα της Ανάμνησης και πώς ωφελούμαστε, ο καθένας μας προσωπικά…

anamnisi14.2016
Από την περιφορά των εμβλημάτων. Είναι ακριβώς μπροστά μου... Ο Στέφανος δίδει το ποτήρι με το κρασί στην Κατερίνα και κείνη με τη σειρά της στη Γεωργία και ούτω καθεξής… Με σεβασμό, όπως αρμόζει στη στιγμή, έγιναν όλα σωστά και με υποδειγματικό τρόπο.. Ευχαριστούμε όσους είχαν την ευθύνη γι’ αυτό…

anamnisi15.2016
Εδώ είμαστε στο Χαϊδάρι Αττικής. Χθεσινή φωτογραφία που δημοσιεύθηκε στις ομάδες των αδελφών. Παντού υπάρχει διάχυτη η ίδια αγάπη… Οι άνθρωποι που είναι παρόντες παρακολουθούν με πολύ προσοχή όσα συμβαίνουν κι έτσι είναι σε θέση να καταλάβουν τα γιατί και τα πως…

anamnisi16.2016
Δεν θα ξεχάσουμε ποτέ όσα ζήσαμε και φέτος στο ξενοδοχείο ΤΙΤΑΝΙΑ αυτή τη νύχτα… Ανάλογο βέβαια ήταν τα συναισθήματα και πέρσι στην Αίθουσα Βασιλείας στο Βανκούβερ του Καναδά μαζί με την Έστερ την κόρη της Σούλας, τον Στήβ, τον γαμπρό της και τις εγγονές της. Ίδια ομορφιά σε όλο τον κόσμο…

anamnisi17.2016
Όπως εδώ, στον Καναδά ας πούμε όπου φίλοι μας φωτογραφίζονται με τον Άγγελο Χαλά και τη σύζυγό του Άγγη που είχαν πάει στο Μόντρεαλ του Καναδά για να γιορτάσουν μαζί τους την Ανάμνηση του θανάτου του Χριστού Ιησού. Τι ευλογίες έχουν τέτοιες συναναστροφές!…

anamnisi18.2016
Ίδια η κατάσταση και στις Σέρρες, κοντά στο χωριό του φίλου μου Ηλία… Ψάχνοντας σήμερα στο διαδίκτυο θα βρείτε εκατοντάδες φωτογραφίες. Πολλοί εκμεταλλεύτηκαν τη νέα τεχνολογία και ανέβασαν φωτογραφίες και σχόλια από εκεί. Άλλοι προτίμησαν αναμνηστικές με τους αγαπημένους τους ή άλλες από το μαγαζί που πήγαν μετά με την παρέα τους…

Τι εννοούσε ο Παύλος όταν είπε: «Όποτε τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το ποτήρι»;

anamnisi
Σε λίγη ώρα θα είμαστε στο ξενοδοχείο ΤΙΤΑΝΙΑ, εμείς οι της Αθήνας Αττικής για να γιορτάσουμε τη φετινή Ανάμνηση του θανάτου του Ιησού Χριστού. Παρέα με φίλους, αυτή την όμορφη καρδιά…

anamnisi2.2016
Οι προσκλήσεις μοιράστηκαν… Μια τελευταία υπενθύμιση στου φίλους που δώσαμε για να τους έχουμε, αν φυσικά το θέλουν κι αυτοί, μαζί μας… Από αύριο αυτή πρόσκληση θα είναι επίκαιρη ως προς το δεύτερο μέρος της…

anamnisi5.2016
Ωστόσο αυτές οι εικόνες θα παραμείνουν ζωντανές στη μνήμη μας. Θα δείχνει ανθρώπους κάθε ηλικίας σε όλο τον κόσμο να μοιράζουν στους ανθρώπους προσκλήσεις για τη σημερινή πολύ σπουδαία βραδιά…

anamnisi6.2016
Υπήρξε μεγάλη χαρά σ’ αυτή την παγκόσμια εκστρατεία. Το βλέπετε στα φωτεινά πρόσωπα των αδελφών μας, όπως βλέπεται στη φωτογραφία που έχει τραβηχτεί στη Βραζιλία… Παντού όμως ήταν το ίδιο. Και η χαρά θα είναι ακόμα μεγαλύτερη το αποψινό βράδυ.

anamnisi7.2016
Γλυκό προσωπάκι, όλο αγάπη… Συμμετείχε κι αυτή η μικρή αδελφή μας στην παγκόσμια εκστρατεία για την ενημέρωση των ανθρώπων με τη διανομή των προσκλήσεων. Έκανε κι αυτή το καλύτερο που μπορούσε καθώς εκτιμούσε πως η κατάσταση ήταν σοβαρή…

skopia.2.2016Αναφερόμενος στη θέσπιση της Ανάμνησης του θανάτου του Ιησού, ο Παύλος έγραψε: «Όποτε τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το ποτήρι, εξακολουθείτε να εξαγγέλλετε το θάνατο του Κυρίου, ωσότου αυτός έρθει». (1Κορινθίους 11:25, 26) Μερικοί πιστεύουν πως η λέξη «όποτε» εδώ υποδεικνύει ότι η Ανάμνηση του θανάτου του Χριστού θα έπρεπε να τηρείται συχνά, δηλαδή πολλές φορές. Γι’ αυτό, την τηρούν περισσότερες από μία φορές το χρόνο. Άραγε, αυτό εννοούσε ο Παύλος;

Έχουν περάσει τώρα σχεδόν 2.000 χρόνια από τότε που ο Ιησούς εγκαινίασε την Ανάμνηση του θανάτου του. Επομένως, ο εορτασμός της Ανάμνησης ακόμη και μία φορά το χρόνο σημαίνει ότι έχει γιορταστεί πολλές φορές από το 33Κ.Χ. Ωστόσο, στα συμφραζόμενα των εδαφίων 1Κορινθίους 11:25, 26, ο Παύλος δεν εξετάζει το πόσο συχνά, αλλά το πώς θα έπρεπε να γιορτάζεται η Ανάμνηση.

Στο πρωτότυπο ελληνικό κείμενο, δεν χρησιμοποίησε τη λέξη πολλάκις, η οποία σημαίνει «πολλές φορές» ή «συχνά». Απεναντίας, χρησιμοποίησε τη λέξη οσάκις, η οποία σημαίνει «όποτε», «όσες φορές», «κάθε φορά που». Ο Παύλος έλεγε: “Κάθε φορά που το κάνετε αυτό, εξακολουθείτε να εξαγγέλλετε το θάνατο του Κυρίου”.

Πόσο συχνά, λοιπόν, πρέπει να τηρείται η Ανάμνηση του θανάτου του Ιησού; Είναι κατάλληλο να τη γιορτάζουμε μόνο μία φορά το χρόνο. Πρόκειται πραγματικά για ανάμνηση, και οι αναμνήσεις συνήθως γιορτάζονται ετησίως. Επιπλέον, ο Ιησούς πέθανε την ημέρα του Ιουδαϊκού Πάσχα, το οποίο λάβαινε χώρα μία φορά το χρόνο. Κατάλληλα, ο Παύλος αναφέρθηκε στον Ιησού ως “τον Χριστό, το πάσχα μας”, εφόσον ο θυσιαστικός θάνατος του Ιησού άνοιξε το δρόμο προς τη ζωή για τον πνευματικό Ισραήλ, ακριβώς όπως η θυσία του πρώτου Πάσχα διατήρησε στη ζωή τα πρωτότοκα των φυσικών Ισραηλιτών στην Αίγυπτο και άνοιξε το δρόμο για την απελευθέρωση του έθνους από τη δουλεία. (1Κορινθίους 5:7· Γαλάτες 6:16) Αυτή η σύνδεση με το ετήσιο Ιουδαϊκό Πάσχα αποτελεί μια ακόμη απόδειξη ότι η Ανάμνηση του θανάτου του Ιησού πρέπει να γιορτάζεται μόνο μία φορά το χρόνο.

Επιπρόσθετα, ο Παύλος συσχέτισε το θάνατο του Ιησού με άλλη μια ετήσια Ιουδαϊκή γιορτή, την Ημέρα της Εξιλέωσης. Στα εδάφια Εβραίους 9:25, 26, διαβάζουμε: «Ούτε για να προσφέρει τον εαυτό του [ο Ιησούς] συχνά, όπως μάλιστα μπαίνει ο αρχιερέας στον άγιο τόπο κάθε χρόνο [την Ημέρα της Εξιλέωσης] με αίμα που δεν είναι δικό του. Τώρα όμως έχει φανερωθεί μία φορά για πάντα στην τελική περίοδο των συστημάτων πραγμάτων για να καταργήσει την αμαρτία μέσω της θυσίας του εαυτού του». Εφόσον η θυσία του Ιησού αντικατέστησε τη θυσία που γινόταν ετησίως κατά την Ημέρα της Εξιλέωσης, είναι κατάλληλο να γιορτάζεται η Ανάμνηση του θανάτου του ετησίως. Δεν υπάρχει Γραφικός λόγος για να γιορτάζεται η Ανάμνηση συχνότερα.

Σε αρμονία με αυτό, ο ιστορικός Γιόχαν Λόρεντς φον Μόσχαϊμ αναφέρει ότι οι Χριστιανοί του δεύτερου αιώνα στη Μικρά Ασία συνήθιζαν να γιορτάζουν την Ανάμνηση του θανάτου του Ιησού «τη δέκατη τέταρτη ημέρα του πρώτου Ιουδαϊκού μήνα [Νισάν]». Μόνο σε μετέπειτα χρόνια έγινε έθιμο στο Χριστιανικό κόσμο να γιορτάζεται αυτή περισσότερες από μία φορές το χρόνο.

  • Αναδημοσίευση από τη ΣΚΟΠΙΑ 2003 1/1 - Ερωτήσεις από Αναγνώστες

Γιατί Πρέπει να Γιορτάζουμε το Δείπνο του Κυρίου; Ας δούμε την άποψη της Αγίας Γραφής

anamnisi1.2016
Θα την έχετε δει σίγουρα αυτή την πρόσκληση όλο και κάποιος Μάρτυρας του Ιεχωβά θα την έφερε στην πόρτα σας τις προηγούμενες μέρες… Αξιοποιήστε της κι ελάτε στην Ανάμνηση.

anamnisi2.2016
Ετούτη εδώ είναι η πρόσκληση της δικής μας εκκλησίας Αθήνα Αττική. Και λέει ξεκάθαρα ότι εμείς θα γιορτάσουμε και φέτος στον ημιώροφο του ξενοδοχείου ΤΙΤΑΝΙΑ στο κέντρο της Αθήνας…

anamnisi3.2016
Και αυτή η γιορτή είναι παγκόσμια. Θα πραγματοποιηθεί σε όλο τον πλανήτη, όπου υπάρχουν πιστοί του Ιεχωβά Θεού… Γι’ αυτό και κρίνουμε σκόπιμο να γράψουμε μερικά πράγματα εδώ για να θυμηθούμε την περίσταση…

anamnisi4.2016
Σ’ αυτή την παγκόσμια εκστρατεία της πρόσκλησης συμμετείχαν άνθρωποι όλων των ηλικιών… Έτσι μια τέτοια εικόνα, είμαστε σίγουροι ότι θα την είδατε στους δρόμους τις προηγούμενες μέρες…

skopia.2.2016Η ενέργεια που έκανε ο Ιησούς Χριστός τη νύχτα της 14ηςΝισάν του 33Κ.Χ. δεν ήταν απλώς ένα τυχαίο περιστατικό στη ζωή του. Ο απόστολος Παύλος αναφέρθηκε σε αυτήν όταν έγραψε στους χρισμένους Χριστιανούς στην Κόρινθο, όπου εκείνο το υπόδειγμα εξακολουθούσε να τηρείται 20 και πλέον χρόνια αργότερα. Αν και ο Παύλος δεν ήταν με τον Ιησού και τους 11 αποστόλους το 33Κ.Χ., είναι βέβαιο ότι έμαθε από μερικούς αποστόλους τι συνέβη σε εκείνη την περίπτωση. Επιπλέον, ο Παύλος προφανώς έλαβε επιβεβαίωση διαφόρων πτυχών εκείνου του γεγονότος μέσω θεόπνευστης αποκάλυψης. Ο Παύλος είπε: «Εγώ έλαβα από τον Κύριο αυτό το οποίο και σας παρέδωσα, ότι ο Κύριος Ιησούς τη νύχτα κατά την οποία επρόκειτο να παραδοθεί πήρε ένα ψωμί και, αφού έκανε μια ευχαριστήρια προσευχή, το έσπασε και είπε: “Αυτό σημαίνει το σώμα μου που είναι για χάρη σας. Εξακολουθήστε να το κάνετε αυτό σε ανάμνησή μου”. Και με το ποτήρι έκανε το ίδιο, αφού δείπνησε, λέγοντας: “Αυτό το ποτήρι σημαίνει τη νέα διαθήκη που έχει ως βάση το αίμα μου. Εξακολουθήστε να το κάνετε αυτό, όποτε το πίνετε, σε ανάμνησή μου”».—1Κορινθίους 11:23-25.

Ο Ευαγγελιστής Λουκάς επιβεβαιώνει ότι ο Ιησούς πρόσταξε: «Εξακολουθήστε να το κάνετε αυτό σε ανάμνησή μου». (Λουκάς 22:19) Αυτά τα λόγια έχουν επίσης αποδοθεί: «Κάνετέ το για να με θυμάστε» (Η Νέα Διαθήκη Κατά το Βατικανό Χειρόγραφο [τα Τέσσερα Ευαγγέλια]) και «Κάντε το αυτό ως ενθύμημα για εμένα». (Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ [TheJerusalemBible]) Μάλιστα, αυτός ο εορτασμός συχνά αναφέρεται ως η Ανάμνηση του θανάτου του Χριστού. Ο Παύλος τον αποκαλεί επίσης το Δείπνο του Κυρίου—ένας κατάλληλος προσδιορισμός, εφόσον ήταν βράδυ όταν εγκαινιάστηκε. (1Κορινθίους 11:20) Οι Χριστιανοί έχουν την εντολή να γιορτάζουν το Δείπνο του Κυρίου. Αλλά γιατί εγκαινιάστηκε αυτή η γιορτή;

Γιατί Εγκαινιάστηκε

Ένας λόγος για τον οποίο εγκαινιάστηκε η Ανάμνηση αφορούσε έναν σκοπό που εξυπηρετούσε ο θάνατος του Ιησού. Εκείνος πέθανε ως υποστηρικτής της κυριαρχίας του ουράνιου Πατέρα του. Με αυτόν τον τρόπο, ο Χριστός απέδειξε ψεύτη τον Σατανά τον Διάβολο, ο οποίος είχε κατηγορήσει ψευδώς τους ανθρώπους ότι υπηρετούν τον Θεό μόνο με ιδιοτελή κίνητρα. (Ιώβ 2:1-5) Το γεγονός ότι ο Ιησούς πέθανε πιστός απέδειξε ψευδή αυτόν τον ισχυρισμό και έκανε την καρδιά του Ιεχωβά να χαίρεται.—Παροιμίες 27:11.

Άλλος ένας λόγος για τον οποίο εγκαινιάστηκε το Δείπνο του Κυρίου ήταν για να μας υπενθυμίσει ότι, μέσω του θανάτου του ως τέλειου, αναμάρτητου ανθρώπου, ο Ιησούς “έδωσε την ψυχή του λύτρο σε αντάλλαγμα για πολλούς”. (Ματθαίος 20:28) Όταν ο πρώτος άνθρωπος αμάρτησε εναντίον του Θεού, έχασε την τέλεια ανθρώπινη ζωή και όλες τις προοπτικές της. Ωστόσο, ο Ιησούς είπε: «Ο Θεός αγάπησε τον κόσμο τόσο πολύ, ώστε έδωσε τον μονογενή του Γιο, για να μην καταστραφεί όποιος ασκεί πίστη σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή». (Ιωάννης 3:16) Πράγματι, «ο μισθός που πληρώνει η αμαρτία είναι θάνατος, αλλά το δώρο που δίνει ο Θεός είναι αιώνια ζωή μέσω του Χριστού Ιησού του Κυρίου μας». (Ρωμαίους 6:23) Ο εορτασμός του Δείπνου του Κυρίου μάς υπενθυμίζει τη μεγάλη αγάπη που έδειξε τόσο ο Ιεχωβά όσο και ο Γιος του σε σχέση με το θυσιαστικό θάνατο του Ιησού. Πόσο πρέπει να εκτιμούμε αυτή την αγάπη!

Πότε Πρέπει να Γιορτάζεται;

Αναφορικά με το Δείπνο του Κυρίου, ο Παύλος είπε: «Όποτε τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το ποτήρι, εξακολουθείτε να εξαγγέλλετε το θάνατο του Κυρίου, ωσότου αυτός έρθει». (1Κορινθίους 11:26) Οι χρισμένοι Χριστιανοί ως άτομα θα λάβαιναν από τα εμβλήματα της Ανάμνησης μέχρι το θάνατό τους. Με αυτόν τον τρόπο, επρόκειτο να εξαγγέλλουν επανειλημμένα την πίστη τους σε αυτή την προμήθεια του Θεού—τη λυτρωτική θυσία του Ιησού—ενώπιον του Ιεχωβά Θεού και του κόσμου.

Μέχρι πότε θα γιόρταζε το σώμα των χρισμένων Χριστιανών την Ανάμνηση του θανάτου του Χριστού; «Ωσότου αυτός έρθει», είπε ο Παύλος, εννοώντας προφανώς ότι αυτοί οι εορτασμοί θα συνεχίζονταν μέχρις ότου θα ερχόταν ο Ιησούς για να πάρει τους χρισμένους ακολούθους του στον ουρανό μέσω ανάστασης στη διάρκεια της “παρουσίας” του. (1Θεσσαλονικείς 4:14-17) Αυτό εναρμονίζεται με τα λόγια του Ιησού προς τους 11 όσιους αποστόλους: «Αν πάω και σας ετοιμάσω τόπο, έρχομαι ξανά και θα σας πάρω κοντά μου, ώστε εκεί που είμαι εγώ να είστε και εσείς».—Ιωάννης 14:3.

Όταν ο Ιησούς εγκαινίασε την Ανάμνηση, αναφέρθηκε στο ποτήρι με το κρασί και είπε στους πιστούς αποστόλους του: «Δεν πρόκειται πλέον να πιω από το γέννημα του κλήματος μέχρι εκείνη την ημέρα που θα το πίνω καινούριο στη βασιλεία του Θεού». (Μάρκος 14:25) Εφόσον ο Ιησούς δεν επρόκειτο να πίνει κατά γράμμα κρασί στον ουρανό, προφανώς είχε υπόψη του τη χαρά που συμβολίζει μερικές φορές το κρασί. (Ψαλμός 104:15· Εκκλησιαστής 10:19) Το να είναι μαζί στη Βασιλεία θα ήταν μια χαρωπή εμπειρία την οποία ο ίδιος και εκείνοι που ακολουθούσαν τα ίχνη του λαχταρούσαν με μεγάλη προσμονή.—Ρωμαίους 8:23· 2Κορινθίους 5:2.

Μήπως πρέπει να τηρείται η ανάμνηση του θανάτου του Ιησού σε μηνιαία, εβδομαδιαία ή και καθημερινή βάση; Όχι. Ο Ιησούς εγκαινίασε το Δείπνο του Κυρίου και θανατώθηκε την ημέρα του Πάσχα, το οποίο γιορταζόταν ως «ενθύμημα» της απελευθέρωσης του Ισραήλ από την αιγυπτιακή δουλεία το 1513Π.Κ.Χ. (Έξοδος 12:14) Το Πάσχα τηρούνταν μόνο μία φορά το χρόνο, τη 14ηημέρα του Ιουδαϊκού μήνα Νισάν. (Έξοδος 12:1-6· Λευιτικό 23:5) Αυτό δείχνει ότι η ανάμνηση του θανάτου του Ιησού πρέπει να τηρείται μόνο τόσο συχνά όσο και το Πάσχα—ετησίως—όχι σε μηνιαία, εβδομαδιαία ή καθημερινή βάση.

Άρα λοιπόν, είναι κατάλληλο να γιορτάζουμε την Ανάμνηση ετησίως στις 14 Νισάν. Κάποιο σύγγραμμα λέει: «Οι Χριστιανοί της Μικράς Ασίας αποκαλούνταν Τεσσαρεσκαιδεκατίτες [Οπαδοί της δεκάτης τετάρτης] λόγω του εθίμου που είχαν να γιορτάζουν το πάσχα [το Δείπνο του Κυρίου] πάντοτε στις 14 Νισάν. Αυτή η ημερομηνία θα μπορούσε να πέφτει Παρασκευή ή οποιαδήποτε άλλη ημέρα της εβδομάδας».—Νέα Εγκυκλοπαίδεια Θρησκευτικής Γνώσης των Σαφ-Χέρζογκ (TheNewSchaff-HerzogEncyclopediaofReligiousKnowledge), Τόμος IV, σελίδα44.

Σχολιάζοντας τη συνήθεια που επικρατούσε το δεύτερο αιώναΚ.Χ., ο ιστορικός Γ.Λ.φονΜόσχαϊμ λέει ότι οι Τεσσαρεσκαιδεκατίτες γιόρταζαν την Ανάμνηση στις 14 Νισάν επειδή «θεωρούσαν ότι το παράδειγμα του Χριστού είχε την ισχύ νόμου». Κάποιος άλλος ιστορικός δηλώνει: «Το πρότυπο το οποίο ακολουθούσαν οι εκκλησίες των Τεσσαρεσκαιδεκατιτών της Μικράς Ασίας αποτελούσε συνέχεια εκείνου το οποίο είχε η εκκλησία της Ιερουσαλήμ. Το 2οαιώνα, αυτές οι εκκλησίες, στο Πάσχα τους που τηρούσαν τη 14ηΝισάν, γιόρταζαν την απολύτρωση η οποία επιτεύχθηκε με το θάνατο του Χριστού».—Πατρολογική Μελέτη (StudiaPatristica), Τόμος V, 1962, σελίδα8.

Η Σημασία του Ψωμιού

Όταν ο Ιησούς εγκαινίασε την Ανάμνηση, «πήρε ένα ψωμί, είπε μια ευλογία, το έσπασε και το έδωσε [στους αποστόλους]». (Μάρκος 14:22) Το ψωμί που ήταν διαθέσιμο σε εκείνη την περίσταση ήταν το ίδιο που είχε μόλις χρησιμοποιηθεί για το Πάσχα. (Έξοδος 13:6-10) Εφόσον ψηνόταν χωρίς προζύμι, ήταν επίπεδο και τεμαχιζόταν εύκολα, γι’ αυτό και έπρεπε να το σπάζουν για να το μοιράζουν. Όταν ο Ιησούς πολλαπλασίασε θαυματουργικά κάποια ψωμιά για μερικές χιλιάδες άτομα, είχαν και αυτά τέτοια μορφή, διότι τα έσπασε ώστε να μπορέσουν να τα μοιράσουν. (Ματθαίος 14:19· 15:36) Προφανώς, λοιπόν, το σπάσιμο του ψωμιού της Ανάμνησης δεν είχε κάποια πνευματική σημασία.

Αναφορικά με το ψωμί που χρησιμοποιήθηκε κατά την εγκαινίαση της Ανάμνησης, ο Ιησούς είπε: «Αυτό σημαίνει το σώμα μου που είναι για χάρη σας». (1Κορινθίους 11:24· Μάρκος 14:22) Το ψωμί ήταν κατάλληλο να είναι άζυμο. Γιατί; Επειδή το προζύμι μπορεί να υποδηλώσει κακία, πονηρία ή αμαρτία. (1Κορινθίους 5:6-8) Το ψωμί αντιπροσώπευε το τέλειο, αναμάρτητο ανθρώπινο σώμα του Ιησού, το οποίο προσφερόταν κατάλληλα ως λυτρωτική θυσία. (Εβραίους 7:26· 10:5-10) Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά το έχουν αυτό υπόψη τους και ακολουθούν το προηγούμενο που έθεσε ο Ιησούς με το να χρησιμοποιούν άζυμο ψωμί στους εορτασμούς της Ανάμνησης. Σε μερικές περιπτώσεις, χρησιμοποιούν Ιουδαϊκά ματσόθ χωρίς καρυκεύματα και πρόσθετα υλικά, όπως είναι τα κρεμμύδια ή τα αβγά. Ειδάλλως, άζυμο ψωμί μπορεί να παρασκευαστεί με μια μικρή ποσότητα αλευριού ολικής άλεσης (σταρένιο, όπου είναι δυνατόν) το οποίο ανακατεύεται με λίγο νερό. Το ζυμάρι πρέπει να πλάθεται για να πάρει λεπτό σχήμα και μπορεί να ψηθεί σε ταψί αλειμμένο με λίγο λάδι μέχρι να γίνει το ψωμί στεγνό και τραγανό.

Η Σημασία του Κρασιού

Αφού τους πρόσφερε το άζυμο ψωμί, ο Ιησούς πήρε ένα ποτήρι, «έκανε μια ευχαριστήρια προσευχή και το έδωσε [στους αποστόλους] και ήπιαν όλοι από αυτό». Ο Ιησούς εξήγησε: «Αυτό σημαίνει το “αίμα μου της διαθήκης”, το οποίο θα χυθεί για χάρη πολλών». (Μάρκος 14:23, 24) Τι βρισκόταν στο ποτήρι; Κρασί που είχε υποστεί ζύμωση, όχι απλός χυμός σταφυλιών. Όταν οι Γραφές αναφέρονται στο κρασί, δεν εννοούν το χυμό σταφυλιών ο οποίος δεν έχει υποστεί ζύμωση. Λόγου χάρη, το κρασί που έχει υποστεί ζύμωση, όχι ο χυμός των σταφυλιών, θα έσκιζε τα «παλιά ασκιά», όπως είπε ο Ιησούς. Επίσης, οι εχθροί του Χριστού τον κατηγόρησαν ως “οινοπότη”. Αυτή θα ήταν κατηγορία άνευ ουσίας αν ο “οίνος” ήταν απλός χυμός σταφυλιών. (Ματθαίος 9:17· 11:19) Κρασί έπιναν κατά τον εορτασμό του Πάσχα, και ο Χριστός το χρησιμοποίησε όταν εγκαινίασε την Ανάμνηση του θανάτου του.

Μόνο το κόκκινο κρασί αποτελεί κατάλληλο σύμβολο αυτού που αντιπροσωπεύει το περιεχόμενο του ποτηριού, δηλαδή του χυμένου αίματος του Ιησού. Ο ίδιος είπε: «Αυτό σημαίνει το “αίμα μου της διαθήκης”, το οποίο θα χυθεί για χάρη πολλών». Επίσης, ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «[Εσείς οι χρισμένοι Χριστιανοί] γνωρίζετε ότι δεν ελευθερωθήκατε με φθαρτά πράγματα, με ασήμι ή χρυσάφι, από το άκαρπο είδος της πατροπαράδοτης διαγωγής σας. Αλλά ελευθερωθήκατε με πολύτιμο αίμα, όμοιο με το αίμα ενός αρνιού που δεν έχει ψεγάδια και κηλίδες, ναι, του Χριστού».—1Πέτρου 1:18, 19.

Κρασί από κόκκινα σταφύλια ήταν χωρίς αμφιβολία το είδος του κρασιού που χρησιμοποίησε ο Ιησούς όταν εγκαινίασε την Ανάμνηση. Μερικά σύγχρονα κόκκινα κρασιά, όμως, δεν είναι αποδεκτά επειδή είναι ενισχυμένα με κονιάκ ή άλλα οινοπνευματώδη ποτά ή τους έχουν προστεθεί βότανα και αρωματικά συστατικά. Το αίμα του Ιησού ήταν επαρκές και δεν χρειαζόταν καμία πρόσθετη ουσία. Συνεπώς, κρασιά όπως το πορτό, το σέρι και το βερμούτ δεν θα ήταν κατάλληλα. Το ποτήρι της Ανάμνησης πρέπει να περιέχει κόκκινο, μη ενισχυμένο κρασί χωρίς γλυκαντικά πρόσθετα. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί σπιτικό, κόκκινο κρασί από σταφύλια χωρίς γλυκαντικά πρόσθετα, καθώς και κρασιάόπως το κόκκινο Βουργουνδίας και το κλαρέ.

Όταν εγκαινίασε αυτό το δείπνο, ο Ιησούς δεν έκανε κάποιο θαύμα, μετατρέποντας τα εμβλήματα στην κατά γράμμα σάρκα και στο κατά γράμμα αίμα του. Η βρώση ανθρώπινης σάρκας και η πόση αίματος θα ήταν κανιβαλισμός, παραβίαση του νόμου του Θεού. (Γένεση 9:3, 4· Λευιτικό 17:10) Ο Ιησούς εξακολουθούσε να έχει ολόκληρο το σάρκινο σώμα του καθώς και όλο το αίμα του. Το σώμα του προσφέρθηκε ως τέλεια θυσία και το αίμα του χύθηκε το επόμενο απόγευμα της ίδιας Ιουδαϊκής ημέρας, της 14ηςΝισάν. Συνεπώς, το ψωμί και το κρασί της Ανάμνησης αποτελούν εμβλήματα, τα οποία αντιπροσωπεύουν τη σάρκα και το αίμα του Χριστού.

Η Ανάμνηση—Ένα Γεύμα Συμμετοχής

Όταν ο Ιησούς εγκαινίασε την Ανάμνηση, κάλεσε τους πιστούς αποστόλους του να πιουν από ένα κοινό ποτήρι. Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου λέει: «[Ο Ιησούς] πήρε ένα ποτήρι και, αφού είπε μια ευχαριστήρια προσευχή, τους το έδωσε λέγοντας: “Πιείτε από αυτό, όλοι σας”». (Ματθαίος 26:27) Η χρήση “ενός ποτηριού”, και όχι πολλών, δεν δημιουργούσε πρόβλημα, εφόσον σε εκείνη την περίπτωση μόνο 11 συμμετέχοντες βρίσκονταν προφανώς σε ένα και μόνο τραπέζι και μπορούσαν εύκολα να περιφέρουν το ποτήρι μεταξύ τους. Φέτος, εκατομμύρια άτομα θα συναχθούν για το Δείπνο του Κυρίου σε 94.000 και πλέον εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά παγκόσμια. Με τόσο πολλά άτομα συγκεντρωμένα για τον εορτασμό το ίδιο βράδυ, δεν είναι δυνατόν να χρησιμοποιηθεί μόνο ένα ποτήρι για όλους. Ωστόσο, η αρχή τηρείται σε μεγάλες εκκλησίες με τη χρήση μερικών ποτηριών ώστε να μπορεί να γίνει η περιφορά τους σε όλο το ακροατήριο μέσα σε λογικό χρόνο. Παρόμοια, μπορούν να χρησιμοποιηθούν περισσότερα από ένα πιάτα για το ψωμί. Τίποτε στις Γραφές δεν δείχνει ότι αυτό καθαυτό το ποτήρι πρέπει να έχει κάποιο συγκεκριμένο σχέδιο. Ωστόσο, το ποτήρι και το πιάτο πρέπει να αντανακλούν την αξιοπρέπεια της περίστασης. Είναι σοφό να αποφύγουμε να γεμίσουμε το ποτήρι τόσο πολύ ώστε να υπάρχει κίνδυνος να χυθεί το κρασί κατά την περιφορά.

Μολονότι μπορούν να χρησιμοποιηθούν περισσότερα από ένα πιάτα με ψωμί και ποτήρια με κρασί, η Ανάμνηση είναι γεύμα συμμετοχής. Στον αρχαίο Ισραήλ, μπορούσε κανείς να προσφέρει γεύμα συμμετοχής φέρνοντας ένα ζώο στο αγιαστήριο του Θεού, όπου το έσφαζαν. Μέρος του ζώου καιγόταν στο θυσιαστήριο, ένα τμήμα δινόταν στον ιερέα που είχε υπηρεσία και άλλο ένα τμήμα στους ιερείς γιους του Ααρών, ενώ ο προσφέρων και το σπιτικό του μετείχαν στο γεύμα. (Λευιτικό 3:1-16· 7:28-36) Και η Ανάμνηση, επίσης, είναι γεύμα συμμετοχής επειδή υπάρχουν διάφοροι συμμετέχοντες.

Ο Ιεχωβά περιλαμβάνεται σε αυτό το γεύμα συμμετοχής ως ο Εμπνευστής της διευθέτησης. Ο Ιησούς είναι η θυσία και οι χρισμένοι Χριστιανοί λαβαίνουν από τα εμβλήματα ως συμμετέχοντες. Το ότι τρώνε στο τραπέζι του Ιεχωβά υποδηλώνει ότι οι συμμετέχοντες έχουν ειρήνη μαζί του. Γι’ αυτό, ο Παύλος έγραψε: «Το ποτήρι της ευλογίας το οποίο ευλογούμε, δεν είναι συμμετοχή στο αίμα του Χριστού; Το ψωμί το οποίο σπάζουμε, δεν είναι συμμετοχή στο σώμα του Χριστού; Επειδή υπάρχει ένα ψωμί, εμείς, αν και πολλοί, είμαστε ένα σώμα, γιατί όλοι τρώμε από αυτό το ένα ψωμί».—1Κορινθίους 10:16, 17.

Το Δείπνο του Κυρίου αποτελεί τη μόνη ετήσια γιορτή που τηρούν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Κάτι τέτοιο είναι κατάλληλο επειδή ο Ιησούς πρόσταξε τους ακολούθους του: «Εξακολουθήστε να το κάνετε αυτό σε ανάμνησή μου». Κατά την Ανάμνηση, θυμόμαστε το θάνατο του Ιησού, έναν θάνατο που υποστήριξε την κυριαρχία του Ιεχωβά. Όπως έχουμε επισημάνει, σε αυτό το γεύμα συμμετοχής το ψωμί συμβολίζει το θυσιασμένο ανθρώπινο σώμα του Χριστού και το κρασί το χυμένο αίμα του. Ωστόσο, πολύ λίγοι λαβαίνουν από τα εμβλήματα—το ψωμί και το κρασί. Γιατί συμβαίνει αυτό; Έχει η Ανάμνηση πραγματικό νόημα για τα εκατομμύρια των ατόμων που δεν είναι συμμέτοχοι σε αυτήν; Πράγματι, τι πρέπει να σημαίνει για εσάς το Δείπνο του Κυρίου;

Φέτος, λοιπόν, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ετοιμάζονται να συναθροιστούν με όλους όσους θέλουν να θυμηθούν το θάνατο του Ιησού. Προσκαλείστε θερμά να παρευρεθείτε μαζί τους σε αυτή την περίσταση. Σας παρακαλούμε να επικοινωνήσετε με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά της περιοχής σας για να μάθετε την ώρα και την τοποθεσία. Δεν θα τηρήσουν αυτή την επέτειο το πρωί ή το απόγευμα, αλλά το βράδυ μετά τη δύση του ήλιου. Γιατί; Επειδή, σύμφωνα με τη Γραφή, πρόκειται για «δείπνο». (1Κορινθίους 11:20, 25) Το βράδυ της Τετάρτης 23 Μαρτίου 2016 είναι φέτος η επέτειος της βραδιάς κατά την οποία ο Ιησούς ξεκίνησε αυτόν τον ιδιαίτερο εορτασμό πριν από 1.978 χρόνια. Τότε επίσης αρχίζει η ίδια ημέρα, η 14ηΝισάν, κατά την οποία πέθανε ο Ιησούς. Υπάρχει καλύτερη ημέρα για να θυμηθούμε το θάνατό του;

  • Αναδημοσίευση από τη ΣΚΟΠΙΑ 2003 15/2 

Η δεύτερη δημόσια συνάθροιση στην Αθήνα και το ταξίδι του Ρώσσελ σε Κόρινθο, Πάτρα…

me.xrismenus

athina

korinthos

karolos.roselΤρίτη και τελευταία συνέχεια με την αναφορά μας στον αδελφό Ρώσσελ και το ταξίδι του στην Ελλάδα το 1912. Το δημοσίευμα γίνεται στο πλαίσιο της προβολής του περιεχομένου μιας θεοκρατικής βιβλιοθήκης που αξίζει όσο τίποτα άλλο. Σας υπενθυμίζουμε αυτό το δημοσίευμα καθώς μπορείτε να πατήσετε με τον κένσορα του υπολογιστή σας ΕΔΩ.

Μέχρι τώρα είδαμε τον Ρώσσελ να ανεβαίνει στην Ακρόπολη και να περπατά στα μέρη που περπάτησε ο απόστολος Πάυλος. Τον είδαμε επίσης να παίρνει μέρος σε μια δημόσια συνάθροιση στο σπίτι του ασθενή αδελφού Οικονόμου και να απαντά σε μια σειρά από ερωτήσεις με πολύ καλή διάθεση.

Όπως σωστά παρατήρησαν πολλοί αναγνώστες μας, αυτό μπορεί να μας γίνει μάθημα για το πόσο ταπεινοί πρέπει να είμαστε με κάθε αδελφό στην καθημερινότητα μας. Ο Ρώσσελ προσπαθούσε να δίνει εξηγήσεις και να επιλύει τις απορίες, στο βαθμό που μπορούσε, διότι όλοι γνωρίζουμε ότι η κατανόηση εκείνες τις ημέρες ήταν μικρή, δεδομένου ότι μόλις βγαίναμε από ένα μεγάλο σκοτάδι αιώνων…

Ας δούμε λοιπόν την Τρίτη συνέχεια σήμερα και να ολοκληρώσουμε την αναφορά μας στον αδελφό Ρώσσελ και την επίσκεψη του στη χώρα μας:

Αδελφός Ρώσσελ: Είμαστε ευγνώμονες με τη χάρη του Θεού που έχουμε το προνόμιο και πάλι να είμαι με κάποια από τα παιδιά Του απόψε. Είμαστε ευγνώμονες που μπορούμε να ανταποκριθούμε στο πνεύμα της αδελφικής αγάπης και της χριστιανικής συναναστροφής, με κακία προς κανέναν, αλλά με τη φιλανθρωπία προς όλους. Μερικές ερωτήσεις έχουν ήδη διανεμηθεί και αυτά θα απαντηθούν το συντομότερο όταν έλθει η ώρα να τις ανασκοπήσουμε. Εν τω μεταξύ, αν οι άλλοι έχουν ερωτήσεις που μπορούν να τις γράψουν προς εξυπηρέτησή τους.

Εν συντομία ανασκοπήσαμε ό, τι είπαμε χθες το βράδυ και θα λέγαμε, ότι διαπιστώσαμε ότι ο Θεός εκλέγει την Εκκλησία από μια πολύ άγια τάξη. Εμείς διαπιστώσαμε ότι αυτή η πολύ άγια τάξη, η Εκκλησία, περιγράφεται στα λόγια του Ιησού, επειδή ο Ιησούς είπε πως αν κάποιος θέλει να είναι μαθητής μου “ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει το σταυρό του και ας με ακολουθεί”.

Ο αδελφός Ρώσσελ προχώρησε έπειτα να δώσει μια ομιλία όσον αφορά την εκλογή της Εκκλησίας, έτσι ώστε να ασχοληθεί με τις ερωτήσεις λίγο αργότερα. Ωστόσο, δεν είχε προχωρήσει και πολύ στην ομιλία του όταν, ένας αριθμός ελληνορθόδοξων ιερέων που ήταν στο ακροατήριο αποφάσισαν ότι ήθελαν να κάνουν κάποια ερωτήματα και να απαντηθούν αμέσως, και έτσι διέκοψαν τη συνεδρίαση και την ροή του προγράμματος προκαλώντας αναταραχές.

Πρώτα, ένας ιερέας σηκώθηκε να κάνει ορισμένες παρατηρήσεις, τότε κάποιος άλλος στο ακροατήριο απάντησε σ' αυτόν, και στη συνέχεια ένας άλλος ιερέας είπε κάτι άλλο με αποτέλεσμα να γίνονται πισωγυρίσματα, και να δίνεται πολύ λίγη προσοχή στον πάστορα Ρώσσελ, ο οποίος ήταν στο βήμα.

Εκείνος, βέβαια, είχε προσπαθήσει να αντιμετωπίσει το κοινό μέσω του διερμηνέα, εφόσον ήταν όλα ακαταλαβίστηκα για μας, και ο διερμηνέας, πράγματι, έκανε το καλύτερο που θα μπορούσε για να εξηγήσει, αλλά πολλοί δεν έδιναν καθόλου προσοχή.

Οι αλήθειες που ο αδελφός Ρώσσελ τους είχε πει, προφανώς να εκνεύρισαν πολλούς και ως εκ τούτου, όπως σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, το σκοτάδι μισεί το φως. Η αναταραχή συνεχίστηκε για αρκετό χρόνο, θυμίζοντάς μας την εμπειρία του Αγίου Παύλου στο εν λόγω τμήμα της χώρας, στο παρελθόν.

Τέλος, ο πρόεδρος του συλλόγου του οποίου ανήκε η αίθουσα σηκώθηκε στο πίσω μέρος, πάνω σε μια καρέκλα κατά τον τρόπο που ο υπάλληλος της πόλης κατά τις ημέρες του Παύλου και μετά από μια σημαντική ομιλία που έκανε, ησύχασε το κοινό, και σύντομα η συγκέντρωση διαλύθηκε χωρίς κανένα σοβαρό πρόβλημα.

Κόρινθος

Κατά την έξοδο από την Αθήνα, πήγαμε με το τρένο στην Κόρινθο, και εδώ μείναμε έκπληκτοι όταν βρήκαμε μια μικρή πόλη, το ακριβώς αντίθετο από την Αθήνα. Είχαν γίνει διευθετήσεις για να γίνει μια δημόσια διάλεξη το πρωί, μέσα στην πόλη, στην αίθουσα του Δημαρχείου, αλλά κατά την άφιξη διαπιστώθηκε ότι το πλήθος ήταν τόσο μεγάλο που δεν θα μπορούσε να γίνει δεκτό.

Τελικά, μετά από διαβουλεύσεις μεταξύ τους, έγιναν διευθετήσεις να πραγματοποιηθεί η ομιλία στην ελληνορθόδοξη Εκκλησία του Αγίου Παύλου!

Αυτό ήταν μια έκπληξη για μας, αλλά ήμασταν χαρούμενοι που συμφωνούσε με τις επιθυμίες τους. Ο αδελφός Ρώσσελ, στη συνέχεια μίλησε για την αλήθεια περί της κατάστασης των νεκρών και οι άνθρωποι ήταν τόσο ικανοποιημένοι που ζήτησαν μια ακόμη συνάντηση στο ίδιο μέρος, εκείνο το απόγευμα. Ο αδελφός Russell συναίνεσαι και έτσι τους μίλησε και πάλι...

Αρχαία Κόρινθος

Μετά την δημόσια διάλεξη, ο δήμαρχος ήρθε μαζί μας στις άμαξες και ανεβήκαμε στην αρχαία Κόρινθο, περίπου τρία τέταρτα της ώρας μακριά από τη νέα πόλη. Εδώ μπορέσαμε να επιθεωρήσουμε τα ερείπια της αρχαίας πόλης, τα οποία είχαν καλυφθεί πλήρως από τους σεισμούς, αλλά από τότε έχουν απογυμνωθεί σε πολλά μέρη.

Δεν ήταν δύσκολο να εντοπίσει κανείς πολλά πράγματα τα οποία είναι γνωστά από την ανάγνωση των εμπειριών του Παύλου σε εκείνον τον τόπο. Περάσαμε τη νύχτα στο νέο Δήμο της Κορίνθου, και νωρίς το επόμενο πρωί πήραμε το τρένο από την Κόρινθο έως την Πάτρα

Πάτρα

Εδώ ήταν που θα επιβιβαζόμασταν στο πλοίο μας για να μας πάει στην Ιταλία. Λίγο πριν φθάσουμε στην Πάτρα, ο νεαρός Έλληνας μπήκε στο αυτοκίνητό μας και, αφού γνωριστήκαμε, διαπιστώσαμε ότι είχε ζήσει στην Αμερική για πολλά χρόνια και στη συνέχεια ήρθε στην Ελλάδα για να πάρει τους γονείς και να τους φέρει πίσω εδώ (στις ΗΠΑ).

Ο ίδιος μιλούσε πολύ καλά αγγλικά και δήλωσε ότι ήταν καλά εξοικειωμένος με την Πάτρα, και ότι θα χαιρόταν να μας βοηθήσει. Αυτό το βρήκαμε πολύ βολικό, γιατί τα πάντα ήταν ακαταλαβίστικα, η γλώσσα δηλαδή και όλα τα άλλα.

Κατά την άφιξή μας στην Πάτρα βρήκαμε ότι το σκάφος μας είχε αργήσει περίπου πέντε ώρες και δεν θα έφτανε στην Πάτρα πριν από τα μεσάνυχτα! Ως εκ τούτου, πήγαμε στο ξενοδοχείο. Κατά τη διάρκεια του απογεύματος, ωστόσο, πήγαμε στην πόλη της Πάτρας και παρατηρήσαμε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα γι 'αυτό.

Ο νεαρός Έλληνας, νοίκιασε ένα αμαξάκι και πήρε τέσσερις από εμάς για να μας δείξει την πόλη, επισημαίνοντας τα κύρια πράγματα που θα μας ενδιέφεραν.

Μετά το δείπνο, όλοι συγκεντρωθήκαμε στην αίθουσα του ξενοδοχείου και αφού ψάλλαμε ύμνους, αποφασίστηκε να έχουμε Συνάθροιση Ομολογίας.

Ακόμη ο νεαρός Έλληνας έδωσε μια μαρτυρία για το γεγονός ότι ήταν πολύ χαρούμενος που μας συνάντησε, ως Αμερικάνους και ότι απήλαυσε την παραμονή του μαζί μας, πάρα πολύ. Αργότερα, όταν τελείωσαν όλα, φύγαμε από την Ελλάδα, και κατευθυνθήκαμε προς την Ιταλία.”

Κάπως έτσι τελειώνει αυτή η γλαφυρή αφήγηση. Θέλουμε να ευχαριστήσουμε δημόσια τον αδελφό που μας βοήθησε σ’ αυτό το ταξίδι. Και επειδή θέλει να κρατήσει την ανωνυμία του εμείς θα το σεβαστούμε.

  • Δείτε όμως ΕΔΩ ολόκληρο το pdf πάνω στο οποίο στηρίχτηκαν οι τρεις δημοσιεύσεις… Και φυσικά θα ακολουθήσουν κι άλλες… Αναμείνατε…

Αυτό είναι το χωριό μου, το όμορφο Θραψανό, που ονειρευόμουν να ζήσω, κάποτε...

Αυτό είναι το χωριό μου, το Θραψανό... Φωτογραφημένο στις 6 Ιουλίου 2012. Τον αγαπώ αυτόν τον τόπο. Και κάποτε, ονειρευόμουν να ζήσω εκεί αρκετό καιρό, όταν θα έβγαινα στη σύνταξη.  Τώρα πια είμαι συνταξιούχος, έχοντας αλλάξει άποψη και πρωτεραιότητες στη ζωή μου... Η στιγμή που νόμιζα ότι δεν θα ερχόταν ποτέ, ήρθε! Δείτε ΕΔΩ μερικά πράγματα για το χωριό μου...

spiti.ktiti.dek23

Όταν η ζωή δεν το βάζει κάτω… Οι βουκαμβίλιες που ξεράθηκαν από την παγωνιά του Γενάρη 2017, όταν το χιόνι το έστρωσε για τα καλά στο χωριό (δες την ακριβώς από κάτω φωτογραφία, διότι είναι πολύ σπάνιο το χιόνι στο χωριό μας σε υψόμετρο 350 μ.). Χρειάστηκε να περιμένουμε λίγο... Αλλά ο χρόνος δεν είναι πρόβλημα, όσο είμαστε όρθιοι, μπορούμε και αντέχουμε τις αντιξοότητες… Η φωτογραφία αυτή, είναι τραβηγμένη το Νοέμβρη του 2023 όταν βάψαμε με άλλο χρώμα την εξωτερική και εσωτερική αυλή του σπιτιού...

xionismeno.spiti090117

Φωτογραφία τραβηγμένη στις 9/1/2017, στο χιονιά που άρεσε σε όλο το Θραψανό. Το πατρικό μου σπίτι, χιονισμένο. Απόλαυση οφθαλμών… Ευχαριστώ όσους είχαν την καλοσύνη και την προνοητικότητα να μου στείλουν αυτή τη φωτογραφία… Κάθε εποχή στο χωριό μου είναι όμορφη. Έτσι το βλέπω εγώ, έχοντας προσωπικά βιώματα… Οι όμορφες βουκαμβίλιες, από αυτόν τον πάγο, ξεράθηκαν, σε αντίθεση με την τριανταφυλλιά που, για άλλη μια φορά, αποδείχτηκε πολύ δυνατή και άντεξε... Αλλά η ζωή δεν σταματά! Ξαναπέταξαν πράσινα κλαριά, ξαναζωντάνεψαν!

parteria6

Φτιάξαμε και τα παρτέρια στα δυο περιβολάκια στην εξωτερική αυλή... Ο επόμενος στόχος, αν το θέλει ο Θεός και τον καταφέρουμε, είναι να μπουν πλακάκια και στις αυλές, τόσο στην εσωτερική, όσο και στην εξωτερική. Και μια πραγματική εξώπορτα που θα προστατεύει το σπίτι μας, καλύτερα, από τους ανόητους που δεν λείπουν. Ο στόχος παραμένει. Ελπίζω να τα καταφέρουμε να τον υλοποιήσουμε σ' αυτή τη ζωή.

thrapsano.arxio

Και μια ιστορική φωτογραφία που δείχνει το χωριό των πιθαράδων... Κρήτη, Θραψανό, 1958-1962, φωτογραφία του Roland Hampe. Την είδαμε δημοσιευμένη στη εφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ Ηρακλείου της 10/5/2023. Τα νέα παιδιά, στις μέρες μας, συνεχίζουν αυτή την τέχνη. Αν τα βοηθούσε λίγο και η Πολιτεία, όλα θα ήταν καλύτερα... Δείτε κι αυτό ΕΔΩ το υπέροχο ντοκιμαντέρ για την αγγειοπλαστική στο Θραψανό που προβλήθηκε το Φλεβάρη του 2024  από την ΕΡΤ 3.

patris220624

Από την ημερήσια Ηρακλειώτικη εφημερίδα, ΠΑΤΡΙΣ. Την είδαμε δημοσιευμένη στη στήλη Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ, το Σάββατο 22/6/2024 με την ένδειξη: 1958-1962, Κρήτη, Θραψανό. Φωτογραφία Roland Hame (πηγή: Άσπρο και Μαύρο). Η φωτογραφία έχει και μια ακόμα συναισθηματική αξία για μένα. Τραβήχτηκε, όταν εγώ γενήθηκα. Και προφανώς έχει επιχρωματιστεί. Δεν υπήρχε χρωματιστό φίλμ, τότε...

Σε ποια φάση βρίσκεται σήμερα η σελήνη; Θέλετε να ξέρετε;

Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ

Η Αγία Γραφή περιγράφει μερικές φορές τους ανθρώπους με βάση την εργασία που έκαναν. Μιλάει για τον “Ματθαίο, τον εισπράκτορα φόρων”, τον “Σίμωνα τον βυρσοδέψη” και τον “Λουκά, τον αγαπητό γιατρό”. (Ματθ. 10:3· Πράξ. 10:6· Κολ. 4:14) Κάτι άλλο που χαρακτηρίζει τους ανθρώπους είναι οι πνευματικοί διορισμοί ή τα προνόμιά τους. Διαβάζουμε για τον Βασιλιά Δαβίδ, τον προφήτη Ηλία και τον απόστολο Παύλο. Αυτοί οι άντρες εκτιμούσαν τους θεόδοτους διορισμούς τους. Παρόμοια και εμείς, αν έχουμε προνόμια υπηρεσίας, πρέπει να τα εκτιμούμε.

Ο αρχικός σκοπός του Ιεχωβά για την ανθρωπότητα ήταν να ζει για πάντα εδώ στη γη. (Γέν. 1:28· Ψαλμ. 37:29) Ο Θεός πρόσφερε γενναιόδωρα στον Αδάμ και στην Εύα διάφορα πολύτιμα δώρα που τους έδιναν τη δυνατότητα να απολαμβάνουν τη ζωή. (Διαβάστε Ιακώβου 1:17) Ο Ιεχωβά τούς χάρισε ελεύθερη βούληση, την ικανότητα να κάνουν λογικές σκέψεις και τη δυνατότητα να αγαπούν και να απολαμβάνουν φιλίες.

Ο Δημιουργός μιλούσε στον Αδάμ και τον συμβούλευε για το πώς να δείχνει την υπακοή του. Ο Αδάμ μάθαινε επίσης πώς να καλύπτει τις ανάγκες του καθώς και πώς να φροντίζει τα ζώα και τη γη. (Γέν. 2:15-17, 19, 20) Ο Ιεχωβά προίκισε επίσης τον Αδάμ και την Εύα με τις αισθήσεις της γεύσης, της αφής, της όρασης, της ακοής και της όσφρησης. Έτσι μπορούσαν να απολαμβάνουν πλήρως την ομορφιά και τα άφθονα αγαθά του παραδεισένιου σπιτιού τους. Για το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι, οι δυνατότητες να έχουν απόλυτα ικανοποιητική εργασία, να νιώθουν πλήρεις και να κάνουν ανακαλύψεις, ήταν απεριόριστες.

Τι μπορούμε να μάθουμε από τα λόγια που είπε ο Ιησούς στον Πέτρο; Χρειάζεται να προσέξουμε ώστε να μην αφήσουμε την αγάπη μας για τον Χριστό να εξασθενήσει και την προσοχή μας να αποσπαστεί από τα συμφέροντα της Βασιλείας. Ο Ιησούς γνώριζε πολύ καλά τις πιέσεις που σχετίζονται με τις ανησυχίες αυτού του συστήματος πραγμάτων. Ας μάθουμε, να εκτιμούμε όσα έχουμε...

ΕΝΑ SITE "ΑΠΑΓΚΙΟ" ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ!

Αυτόν τον ιστότοπο τον «παλεύω» πολλά χρόνια. Πολύ πριν γνωρίσω την αλήθεια και βρω σκοπό στη ζωή μου. Φανταζόμουν τον εαυτό μου συνταξιούχο στο χωριό, με μια σχετικά καλή οικονομική επιφάνεια, δεδομένης μιας καλής σύνταξης που είχα οικοδομήσει πολλά πάνω της και ήθελα να έχω κάτι, για να περνάω το χρόνο μου.

Σήμερα, όλα έχουν αλλάξει γύρω μου, όλα εκτός από το Site αυτό. Δηλαδή, άλλαξε κι αυτό λιγάκι προσανατολισμό… Αντί να περνάει την ώρα του με κούφια δημοσιογραφικά θέματα, που δεν είχαν να προσφέρουν και πολλά πράγματα στους ανθρώπους, προσφέρει ελπίδα για ένα βέβαιο, καλύτερο αύριο.

Αυτήν την αληθινή ελπίδα, προσπαθεί να βάλει στις καρδιές των αναγνωστών του και να τους ενθαρρύνει να πιστέψουν ότι όλες αυτές οι δυσκολίες κάθε μορφής που ζούμε είναι παροδικές. Τα ωραία, είναι μπροστά μας... Και μπορούμε να τα ζήσουμε, φτάνει να το θέλουμε πραγματικά.

Αρκεί να μη στηριζόμαστε στην αξιοπιστία των ανθρώπων που σήμερα είναι κι αύριο όχι… Ούτε στις δυνάμεις μας. Αλλά στον Λόγο Εκείνου που είναι απόλυτα αξιόπιστος και να ακολουθούμε στη ζωή μας τις φωτεινές προειδοποιητικές  πινακίδες που έχει βάλει στο δρόμο μας…

ΚΡΕΟΝΤΑΣ, τέλος...

Το φύλλο που βλέπετε εδώ είναι το τελευταίο της εκδοτικής προσπάθειας του Εξωραϊστικού Συλλόγου της Κολοκυνθούς,  “Κρέοντας”. Δείτε το ΕΔΩ. Είναι το τεύχος 25 κι ΕΔΩ δείτε το αμέσως προηγούμενο. Ο ΚΡΕΟΝΤΑΣ αναγκάστηκε να αναστέλλει την έκδοσή του στην πρώτη μεγάλη οικονομική κρίση. Σε δύσκολες εποχές δεν άντεχε άλλο, τα δυσβάσταχτα οικονομικά βάρη. Βέβαια κάθε φύλλο που αναστέλλει την έκδοσή του, θέλει να ελπίζει και ονειρεύεται την επανέκδοση του... Μακάρι να γίνει έτσι. Και να μην είναι μόνο οι καλές προθέσεις των ανθρώπων του Συλλόγου...

Στο ρόλο του Συνταξιούχου

Αν έχεις κάπου να κρατηθείς, αν μπορείς να περιμένεις, η υπομονή αμείβεται.
Άπό τις 24/10/2020 είμαι πια συνταξιούχος!… Όλα εξελίχθηκαν καλά, όπως το περίμενα και τον Νοέμβρη του 2020 μπήκαν τα χρήματα της σύνταξης μου στο λογαριασμό μου. κι από τότε όλα γίνονται κανονικά, στην ώρα τους... Η αγωνία μου μετρούσε από τον Νοέμβριο του 2019, οπότε και κατέθεσα τα χαρτιά μου. Μια διαδικασία που κράτησε σχεδόν ένα χρόνο! 

Όλα αυτά έγιναν μέσα σε μια πρωτόγνωρη, δύσκολη εποχή του κορονοϊού Covid-19, με λοκντάουν και χωρίς τις μικρές εφημερίδες που βγάζω. Και όμως, όλα πήγαν καλά! Με τη βοήθεια ανθρώπων που μας αγαπούν, των παιδιών της Σούλας, δεν έχασα καμιά από τις ρυθμίσεις που είχα κάνει... Και δεν στερηθήκαμε τίποτα, από τα βασικά πράγματα. Ο Ιεχωβά να τους ευλογεί!

Δοξάζω τον Ιεχωβά για την καλή έκβαση του πράγματος! Και τον ευχαριστώ, γιατί αν δεν ήταν το ισχυρό χέρι Του να με οπλίζει με υπομονή και εγκαρτέρηση, όλα θα ήταν πολύ πιο δύσκολα!

Μικρές πινελιές αγάπης

athina1

Γεμάτος όμορφες, ξεχωριστές πινελιές, είναι αυτός ο ιστότοπος που διαβάζετε. Ξεκίνησε, για να καλύψει κάποιες ανάγκες έκφρασης, με δημοσιογραφικό κυρίως περιεχόμενο και τον βλέπουμε να εξελίσσεται ουσιαστικά σε ένα σημείο συνάντησης και επαφής, ανάμεσα σε φίλους. Και η αναφορά στις πινελιές δεν είναι καθόλου τυχαία. Κάπως έτσι δεν λειτουργούν και οι ζωγράφοι; Μόνο που εδώ το πράγμα μοιράζεται, ανάμεσα στις λέξεις και τις εικόνες. Και περιγράφουν μια ζωή πραγματική, όχι από αυτές που κυριαρχούν στη φαντασία και στο διαδίκτυο.

Δοκιμασία από τον Covid-19

Ότι μέχρι χθες, μόνο ως θεωρία γνωρίζαμε, το είδαμε να εφαρμόζεται στη ζωή μας... Και πήραμε τα μαθήματα μας. Δείτε ΕΔΩ κι ΕΔΩ κι ΕΔΩ.

Το "φευγιό" της αδερφής μου

Η Γιωργία μας "έφυγε" για πάντα από κοντά μας το 2011. Και ο θάνατος του Γιάννη έναν ακριβώς χρόνο, μετά. Λιγοστεύουμε...

Έφυγε και ο Κωστής μας

Λιγοστεύουμε... Μετά τη Γεωργία μας, "έφυγε" και ο Κωστής μας. Τον αποχαιρετήσαμε (δείτε ΕΔΩ) με συγκίνηση... Θα τα ξαναπούμε αδελφέ!

Developed by OnScreen - Content by Nikos Theodorakis - Powered by FRIKTORIA