Η φωτογραφία είναι πραγματική. Και η φιλική διάθεση είναι σαφέστατη και εμφανής. Την ίδια ώρα μιλούσαν για πατριωτισμό... Φίλοι της εκάστοτε εξουσίας. Αυτό έκαναν πάντα...

Η ιστορία είναι πολύ σημαντική για όλους μας. Ας ρίξουμε μια ματιά σε ένα έγγραφο ντοκουμέντο που έφτασε στο e-mail μας από τον φίλο μας Παύλο. Το 1941 η τριπλή κατοχή σκιάζει την Ελλάδα. Ξεκινά μια σειρά δύσκολων ετών, πείνα, εκτελέσεις και καταστροφή για όλο τον ελληνικό λαό. Μέρος της ελληνικής υπαίθρου αποτελεί και η χερσόνησος του Άθω, το γνωστό Άγιο Όρος, όμως εκεί η κατάσταση είναι διαφορετική.

Την στιγμή που ο Αδόλφος Χίτλερ κατασφάζει και κατακαίει την Ευρώπη, οι Αγιορείτες μοναχοί, άγιοι πρόγονοι του σημερινού Εφραίμ, αποφασίζουν να πάρουν κι αυτοί, πολιτική θέση στο πλευρό της ναζιστικής Γερμανίας. Ακολουθεί το πρώτο συγχαρητήριο τηλεγράφημα στον Αδόλφο Χίτλερ:

Εν Αγίω Όρει τη 13/26 Απριλίου 1941

Προς την Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον.

Εξοχότατε,

Οι βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών καί Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Όρους Άθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν’ απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα καί παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστημένη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν καί κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον, του οποίου Ηγούμενοι καί αντιπρόσωποι τυγχάνομεν, διαδεχομένη εν τούτω τους ιδρυτάς καί Ευεργέτας του Ιερού τούτου Τόπου Βυζαντινούς Αυτοκράτορας καί διαδόχους τούτων.

Το Άγιον Όρος, Εξοχώτατε, συνέστη εις Πανορθόδοξον μοναχικήν πολιτείαν, εις ήν ανέκαθεν διαβιούν εν αγαστή ομονοία μοναχοί ακωλύτως προσερχόμενοι από διάφορα ορθόδοξα Έθνη, κατά τον Θ΄ μ.Χ. αιώνα, πνευματικώς μέν εξαρτωμένων από του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, πολιτικώς δέ αυτοδιοικούμενον υπό της Ιεράς Συνάξεως των Αντιπροσώπων των Είκοσιν Ιερών καί Κυριάρχων Μονών καί πολιτειακώς υπαγομένων υπό την προστασίαν καί κηδεμονίαν των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων καί των διαδόχων Αυτών.

Το Αυτονομιακόν τούτο πολίτευμα περιεθριγκώθη δι’ αλλεπαλλήλων τυπικών καί Χρυσοβούλων των ιδρυτών καί ευεργετών των Ιερών μονών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Βασιλείου του Μακεδόνος(882), Ιωάννου Τσιμισκή(972), Κωνσταντίνου Μονομάχου(1046), Στεφάνου Δουσάν(1346) καί άλλων Σλαύων, Ουγγροβλάχων Ηγεμόνων καί των μετέπειτα Σουλτανικών Φιρμανίων τελευταίως δε υπό του Καταστατικού Χάρτου του 1926, ούτινος δύο αντίτυπα εσωκλείομεν.

Το ουτωσί καθιερωθέν προνομιακόν καί αυτοδιοίκητον καθεστώς του Ιερού τούτου Τόπου, αποτελέσαν αντικείμενον συζητήσεων καί επικυρώσεων διαφόρων διεθνών συνθηκών περιεθριγκώθη τέλος, διά του 62ου άρθρου της Βερολινείου συνθήκης του έτους 1878, έχοντος ούτω, οι μοναχοί του Όρους Άθω οθενδήποτε καί αν κατάγωνται θα διατηρήσωσι τά κτήματα καί τα πρότερα αυτών δικαιώματα καί θ’ απολαύωσιν, άνευ ουδεμιάς εξαιρέσεως, πλήρους ισότητος δικαιωμάτων καί προνομίων.

Των εν Αγίω Όρει ενασκουμένων Μοναχών, ανεξαρτήτως τόπου προελεύσεως καί Εθνικότητος, σκοπός καί αποστολή καθ’ όλον τον υπερχιλιετή βίον του Αγίου Όρους, υπήρξεν η διατήρησις, προαγωγή καί εξασφάλισις των Ιερών αυτού σκηνωμάτων, η διά της ακαταπονήτου φιλεργίας των εν αυτώ ενασκουμένων μοναχών καλλιέργεια της τε εκκλησιαστικής καί κλασσικής φιλολογίας καί καλλιτεχνίας, ο ασκητικός βίος καί η διηνεκής προσευχή υπέρ του σύμπαντος κόσμου.

Την διατήρησιν του καθεστώτος τούτου της αυτονόμου μοναχικής πολιτείας, ικανοποιούντος πλήρως άπαντας τους εν Αγίω Όρει ενασκουμένους ανεξαρτήτως εθνικότητος Ορθοδόξους μοναχούς καί εναρμονιζόμενοι προς τον σκοπόν καί την αποστολήν αυτών, παρακαλούμεν καί ικετεύομεν θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα όπως αναλάβη υπό την υψηλήν προστασίαν καί κηδεμονίαν Αυτής.

Τον Βασιλέα των Βασιλευόντων καί Κύριον των Κυριευόντων εξ όλης ψυχής καί καρδίας ικετεύοντες, όπως επιδαψιλεύση τη Υμετέρα Εξοχότητι υγείαν καί μακροημέρευσιν επ’ αγαθώ του ενδόξου Γερμανικού Έθνους.

Υποσημειούμεθα βαθυσεβάστως.

Και το πορτραίτο του Χίτλερ στο μοναστήρι

Οι Αγιορείτες μοναχοί μάλιστα δεν θα σταματήσουν εκεί. Σύντομα θα αναρτήσουν και πορτραίτο του δικτάτορα στο ρώσικο μοναστήρι στην αίθουσα των πορτραίτων. Εκεί αργότερα θα δειπνήσει και γερμανική αντιπροσωπεία που θα γίνει δεκτή με τιμές από τους μοναχούς. Αργότερα το ίδιο έτος θα αποσταλεί και δεύτερο τηλεγράφημα προς τον Αδόλφο Χίτλερ:

"«Ανοικτή Επιστολή Ιεράς Επιστασίας

Προς την Αυτού Εξοχότητα

Αρχηγόν του Γ΄ Ράιχ

Αδόλφον Χίτλερ

Ημείς οι 20 εκλεγμένοι αντιπρόσωποι των ισάριθμων ιερών μονών των αποτελουσών την Μοναστικήν Πολιτείαν του Αγιωνύμου Όρους Άθω δημοσιεύομεν εις επήκοον πάντων την ανοικτήν ταύτην συγχαρητήριον επιστολήν διά τάς κατά των Σοβιετικών νίκας σας. Καί αγαλλόμενοι κραυγάζομεν εν θαυμασμώ: Έπεσεν το Ζιτομίρ καί εσώθη η Χριστιανοσύνη.

Κύριος ο Θεός κρατύνη την υμετέραν εξουσίαν εις έτη πλείστα.

Οι 20 αντιπρόσωποι της ενιαυσίου συνάξεως των 20 κυριάρχων μονών της Αθωνικής Πολιτείας.

Α΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Λαύρας, Δοχειαρίου, Ξενοφώντος, Εσφιγμένου.

Β΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Βατοπεδίου, Κουτλουμουσίου, Καρακάλου, Σταυρονικήτα.

Γ΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Ιβήρων, Παντοκράτορος, Φιλοθέου, Σίμωνος Π¨ετρας.

Δ΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Χιλιανδαρίου, Ξηροποτάμου, Αγ. Παύλου, Οσίου Γρηγορίου.

Ε΄ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Αγ. Διονυσίου, Ζωγράφου, Αγ. Παντελεήμονος, Κωνσταμονίτου»."

Γιατί όμως μια τέτοια βιασύνη των μοναχών απέναντι στο πρόσωπο του Χίτλερ; Η απάντηση στο ερώτημα δεν είναι απλή και για να την εντοπίσουμε πρέπει να κατεβούμε στο βαθύ άδυτο της παρασκηνιακής πολιτικής των αγιορείτικων μονών.

Το βουλγαρικό μοναστήρι κατά μιαν ιστορική άποψη επιχειρούσε μέσω της συμμαχίας των Βούλγαρων με την Γερμανία να αποσχίσει την χερσόνησο από την ελληνική επικράτεια. Έτσι με την αποστολή των επιστολών αυτών, οι άλλες μονές επιχειρούσαν να στρέψουν τον γερμανό δικτάτορα προς το μέρος τους.

Μια διαφορετική ιστορική άποψη, θεωρεί το γεγονός τμήμα της πάγιας πολιτικής των αγιορειτών σε ότι αφορά τους κατακτητές. Η απόλυτη υποτέλεια εξασφάλισε και εξασφαλίζει την ακεραιότητα της θέσης τους και του αμύθητου πλούτου τους. Η ίδια άποψη τονίζει ότι και κατά την τουρκική κατοχή, το Άγιο Όρος παραδόθηκε ολοκληρωτικά και μετά βαΐων και κλάδων στον Τούρκο κατακτητή και έλαβε από αυτόν τεράστιο ποσό για την συνέχιση της λειτουργίας του.

Όποια κι αν είναι η ιστορική αλήθεια, ένα παραμένει αδιάψευστο γεγονός: Την στιγμή που ο ελληνικός λαός μάχονταν τον κατακτητή, θυσίαζε τα παιδιά του και δέχονταν βαρύ το τίμημα της ελευθερίας, το Άγιο Όρος παρέθετε δείπνα και συνέχαιρε τον κατακτητή για τις νίκες του στον σοβιετικό λαό.

Οι σχέσεις τους με τους Γερμανούς

Ας δούμε όμως και ένα ακόμα ενδιαφέρον θέμα, σχετικό με τις σχέσεις των Γερμανών και των μοναχών του Άθω.

Με την κατάρρευση του μετώπου, οι αγιορείτες μοναχοί θεώρησαν σωστό να εξοπλίσουν με τα χρήματα των μονών τους ένα στρατιωτικό σώμα, για την προστασία τους. Το σώμα αυτό που έφερε παραδοσιακή φορεσιά με φουστανέλα, έτυχε της αναγνώρισης και της έγκρισης των τοπικών γερμανικών αρχών, οι οποίες δεσμευτήκαν να το συνδράμουν σε περίπτωση ανάγκης, από την Ιερισσό, στην οποία εδράζονταν μικρή γερμανική δύναμη. Το σώμα αυτό αντικαταστάθηκε από την τακτική χωροφυλακή (υπό την γερμανική διοίκηση πάντα) που απέστειλε, τον Μάιο του 1941, μικρή δύναμη φρουράς στο Άγιο Όρος. Το γεγονός αυτό καταδεικνύει για μια ακόμη φορά την αγαστή σύμπνοια των μονών του Άγιου Όρους με τη Βέρμαχτ.

Είναι όμως ξέχωρα όλα αυτά από την γενικότερη στάση της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας; Σαφέστατα όχι. Πάμπολλα είναι τα παραδείγματα σύμπνοιας και συνεργασίας της επίσημης ορθοδόξου εκκλησίας με τον Γερμανό κατακτητή. Για να μην μακρηγορήσουμε θα αναφερθούμε μόνο σε μερικά (μιας που θα παραθέσουμε αργότερα άρθρο για το θέμα).

1. Το 1941 ο Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός, ορκίζεται σε μια νύχτα από τους ναζί, και με την σειρά του ορκίζει την κυβέρνηση των Ναζί.

2. Ο επίσκοπος Ιωαννίνων Σπυρίδων, με επιστολή του στο ποίμνιό του, το προτρέπει να εμπιστεύεται τις γερμανικές αρχές κατοχής και να μην βοηθά τους αντάρτες

3. Ο επίσκοπος Μεσολογγίου Ιερόθεος, συνεργάτης των ναζί, που με την βοήθειά τους καταλήστευσε το ποίμνιο του και άνοιξε, το 1944, με την βοήθειά τους τον τάφο του προκατόχου του για να του κλέψει την χρυσή ράβδο.

Αυτές είναι μόνο μερικές από τις αυθαιρεσίες και δεν είναι καθόλου μεμονωμένες ή άσχετες από την κατάσταση στο Άγιο Όρος.

• Πηγή: Ιστορικόν Διπλωματικόν Αρχείον του Υπουργείου Εξωτερικών.
• Στοιχεία από το Blog http://kokkinosfakelos.blogspot.gr/

Έχετε βρει ποτέ έναν βόλο χρυσού; Ελάχιστοι έχουν βρει. Ωστόσο, εκατομμύρια άνθρωποι έχουν ανακαλύψει κάτι πολύ καλύτερο. Πρόκειται για τη θεϊκή σοφία, για την οποία “δεν μπορεί να δοθεί ως αντάλλαγμα καθαρό χρυσάφι”.—Ιώβ 28:12, 15.


Σαν τον χρυσοθήρα που καταβάλλει σθεναρές προσπάθειες για να βρει χρυσό, εργάζεστε εσείς σκληρά για να μαθαίνετε πολύτιμες Γραφικές αλήθειες;

Από μερικές απόψεις, οι ειλικρινείς σπουδαστές της Αγίας Γραφής είναι σαν χρυσοθήρες που ψάχνουν για χρυσό. Αυτοί οι σπουδαστές χρειάζεται να εργάζονται σκληρά και να συνεχίζουν να ερευνούν τις Γραφές προκειμένου να βρίσκουν ανεκτίμητη σοφία. Σε αυτόν τον τομέα, τι μπορούμε να μάθουμε εμείς εξετάζοντας τρεις τρόπους με τους οποίους κάποιος βρίσκει χρυσό;

Βρίσκετε έναν βόλο χρυσού!

Φανταστείτε ότι περπατάτε δίπλα στην όχθη ενός ποταμού και βλέπετε κάτι που μοιάζει με μικροσκοπικό βότσαλο να λαμπυρίζει στον ήλιο. Σκύβετε να το δείτε και πανευτυχής ανακαλύπτετε έναν βόλο χρυσού. Είναι πιο μικρός από το κεφάλι ενός σπίρτου και πιο σπάνιος από ένα διαμάντι υψηλής ποιότητας. Φυσικά, κοιτάζετε γύρω σας μήπως υπάρχουν και άλλοι βόλοι.

Παρόμοια, μια αξέχαστη μέρα πριν από κάποιο διάστημα, ίσως ήρθε στην πόρτα σας ένας υπηρέτης του Ιεχωβά για να σας μιλήσει σχετικά με το ελπιδοφόρο άγγελμα της Γραφής. Ίσως θυμάστε ολοζώντανα τη στιγμή που ανακαλύψατε τον πρώτο σας πνευματικό βόλο χρυσού, σαν να λέγαμε. Αυτό μπορεί να συνέβη όταν είδατε για πρώτη φορά το όνομα του Θεού, Ιεχωβά, στη Γραφή. (Ψαλμ. 83:18) Ή ίσως όταν μάθατε ότι μπορείτε να γίνετε φίλος του Ιεχωβά. (Ιακ. 2:23) Καταλάβατε αμέσως ότι είχατε βρει κάτι καλύτερο από το χρυσάφι! Και ενδεχομένως λαχταρούσατε να βρείτε περισσότερους πνευματικούς βόλους.

Βρίσκετε περισσότερους βόλους!

Μικροσκοπικά ψήγματα ή νιφάδες χρυσού συσσωρεύονται μερικές φορές σε ρέματα και ποτάμια. Αυτό ονομάζεται προσχωσιγενής χρυσός. Σε μία και μόνο περίοδο φιλόπονης χρυσοθηρίας, σε τέτοιες αποθέσεις μπορούν να βρεθούν μερικά κιλά χρυσού, αξίας δεκάδων χιλιάδων ευρώ.

Όταν αρχίσατε να μελετάτε τη Γραφή με κάποιον Μάρτυρα του Ιεχωβά, ίσως νιώθατε σαν έναν χρυσοθήρα που κοσκινίζει μια πλούσια απόθεση χρυσού. Ο στοχασμός γύρω από το ένα Γραφικό εδάφιο μετά το άλλο πιθανότατα πρόσθετε στο απόθεμα γνώσης σας, πράγμα το οποίο σας πλούτιζε πνευματικά. Καθώς σκάβατε με λαχτάρα σε αυτές τις πολύτιμες Γραφικές αλήθειες, μάθατε πώς θα μπορούσατε να πλησιάσετε τον Ιεχωβά και να κρατήσετε τον εαυτό σας στην αγάπη του, με προοπτική την αιώνια ζωή.—Ιακ. 4:8· Ιούδα 20, 21

Όπως ένας χρυσοθήρας ψάχνει για πολύτιμες αποθέσεις προσχωσιγενούς χρυσού, μπορεί και εσείς να ήσασταν πολύ επιμελείς στην αναζήτηση πολύτιμων πνευματικών θησαυρών. Αφού μάθατε τις θεμελιώδεις Γραφικές αλήθειες, πιθανώς υποκινηθήκατε να κάνετε τα βήματα που οδήγησαν στην αφιέρωση και στο βάφτισμα.—Ματθ. 28:19, 20.

Συνεχίστε να ψάχνετε!

Ένας χρυσοθήρας μπορεί να βρει μικροσκοπικές ποσότητες χρυσού μέσα σε πυριγενή πετρώματα. Η περιεκτικότητα που έχουν ορισμένα κοιτάσματα τέτοιων πετρωμάτων σε χρυσό είναι τόσο μεγάλη ώστε ο χρυσοθήρας εξορύσσει το μετάλλευμα και το θρυμματίζει προκειμένου να αφαιρέσει τον χρυσό. Με μια πρώτη ματιά, ο χρυσός ίσως να μην είναι ορατός στο μετάλλευμα. Γιατί; Επειδή το μετάλλευμα υψηλής ποιότητας μπορεί να περιέχει μόνο γύρω στα 10 γραμμάρια χρυσού ανά τόνο πετρώματος! Παρ’ όλα αυτά, ο χρυσοθήρας νιώθει ότι αξίζει την προσπάθεια να το εξορύξει.

Προσπάθεια απαιτείται και αφού κάποιος έχει προχωρήσει πέρα από «τα αρχικά δόγματα σχετικά με τον Χριστό». (Εβρ. 6:1, 2) Χρειάζεται να εργάζεστε σκληρά για να «εξορύσσετε» καινούρια σημεία και πρακτικά μαθήματα καθώς μελετάτε τη Γραφή. Πώς μπορείτε να διασφαλίσετε λοιπόν ότι η προσωπική σας μελέτη της Γραφής παραμένει παραγωγική, ακόμη και αν τη μελετάτε επί χρόνια;

Διατηρήστε τη λαχτάρα σας για μάθηση. Να δίνετε μεγάλη προσοχή στις λεπτομέρειες. Συνεχίστε να καταβάλλετε προσπάθειες, και θα βρίσκετε πολύτιμους Γραφικούς βόλους θεϊκής σοφίας και καθοδηγίας. (Ρωμ. 11:33) Προκειμένου να αυξήσετε τη Γραφική σας γνώση, να αξιοποιείτε τα εργαλεία έρευνας που είναι διαθέσιμα στη γλώσσα σας. Να ψάχνετε υπομονετικά για την κατεύθυνση που χρειάζεστε και για τις απαντήσεις στις Γραφικές σας ερωτήσεις. Να ρωτάτε άλλους ποια εδάφια και άρθρα έχουν βρει ιδιαιτέρως υποβοηθητικά και ενθαρρυντικά. Να μοιράζεστε με άλλους ενδιαφέροντα σημεία που ανακαλύπτετε καθώς μελετάτε τον Λόγο του Θεού.

Φυσικά, στόχος σας δεν είναι απλώς να αυξήσετε την αντικειμενική σας γνώση. Ο απόστολος Παύλος προειδοποίησε ότι «η γνώση κάνει κάποιον να φουσκώνει από υπερηφάνεια». (1 Κορ. 8:1) Επομένως, να εργάζεστε σκληρά ώστε να παραμένετε ταπεινοί και ισχυροί στην πίστη. Η οικογενειακή λατρεία και η προσωπική μελέτη της Γραφής που γίνονται σε τακτική βάση θα σας βοηθούν να ζείτε σε αρμονία με τους κανόνες του Ιεχωβά και θα σας υποκινούν να βοηθάτε άλλους. Πάνω από όλα, θα χαίρεστε επειδή έχετε βρει κάτι πολύ καλύτερο από το χρυσάφι.—Παρ. 3:13, 14.

• Αναδημοσίευση από το τεύχος Μελέτης της ΣΚΟΠΙΑΣ Αυγούστου 2016

Αυτή κι αν είναι Χριστιανική Αγάπη σε Δράση! Οι αδελφοί μας από την Florida USA συγκεντρώνουν εφόδια για τους αδελφούς στην Αϊτη, Κούβα που επλήγησαν από τον τυφώνα Μάθιου. Η Γκραντ Ανς, στη νότια Αϊτή, είναι η επαρχία που επλήγη περισσότερο, με 198 νεκρούς, 97 τραυματίες και 99.400 ανθρώπους σε προσωρινά καταλύματα.


Ο απολογισμός των θυμάτων του Μάθιου αυξήθηκε σήμερα σε τουλάχιστον 372 νεκροί, 4 αγνοούμενους και 246 τραυματίες, σύμφωνα με την πολιτική προστασία στην Αϊτή. Ένας προηγούμενος απολογισμός από την ίδια πηγή έκανε λόγο για 336 νεκρούς. Πάνω από 175.500 φιλοξενούνται σε προσωρινά καταλύματα.


Τεράστιες περιοχές παραμένουν αποκομμένες, ενώ 1 εκατομμύριο άνθρωποι εκτιμάται πως χρειάζονται βοήθεια. Μετά την Αϊτή, ο Μάθιου έπληξε τις νοτιοανατολικές ΗΠΑ, όπου ο απολογισμός των νεκρών κατά τα πιο πρόσφατα στοιχεία που έδωσαν στη δημοσιότητα οι αρχές ανήλθε σε 21. Αυτά από τις ειδήσεις. Ας δούμε όμως τι γίνεται στην πραγματικότητα.


Τι σημαίνει αλήθεια για εμάς το να δείχνουμε αδελφική αγάπη; Η λέξη φιλαδελφία του πρωτότυπου κειμένου, που χρησιμοποίησε ο Παύλος, σημαίνει κυριολεκτικά «στοργή για αδελφό». Η αδελφική αγάπη είναι το είδος της στοργής που περιλαμβάνει ένα ισχυρό, θερμό αίσθημα προσωπικής προσκόλλησης, όπως αυτό που εκδηλώνεται προς έναν συγγενή ή κάποιον καλό φίλο. (Ιωάν. 11:36)


Δεν προσποιούμαστε ότι είμαστε αδελφοί και αδελφές—είμαστε αδελφοί και αδελφές. (Ματθ. 23:8) Το ισχυρό αίσθημα προσκόλλησης που νιώθουμε ο ένας για τον άλλον συνοψίζεται όμορφα στα εξής λόγια: «Με αδελφική αγάπη, να νιώθετε τρυφερή στοργή ο ένας για τον άλλον. Στην απόδοση αμοιβαίας τιμής, να παίρνετε την πρωτοβουλία». (Ρωμ. 12:10) Όταν συνδυάζεται με την ἀγάπη που βασίζεται σε αρχές, αυτό το είδος στοργής προάγει ένα κλίμα στενής συντροφικότητας ανάμεσα στον λαό του Θεού.


«Η “αδελφική αγάπη”», σύμφωνα με κάποιον λόγιο, «είναι ένας όρος που συναντάμε σχετικά σπάνια σε μη Χριστιανικά κείμενα». Στον Ιουδαϊσμό, η έννοια της λέξης «αδελφός» μερικές φορές επεκτεινόταν και πέρα από τους σαρκικούς συγγενείς. Αλλά, όπως και να έχει, η σημασία της περιοριζόταν σε όσους ανήκαν στο Ιουδαϊκό έθνος—δεν συμπεριλάμβανε τους Εθνικούς.


Ωστόσο, η Χριστιανοσύνη «αγκαλιάζει» όλους τους πιστούς, ανεξαρτήτως εθνικότητας. (Ρωμ. 10:12). Ως αδελφοί, έχουμε διδαχτεί από τον Ιεχωβά να νιώθουμε αδελφική στοργή ο ένας για τον άλλον. (1 Θεσ. 4:9) Αλλά γιατί είναι ζωτικό να παραμένει η αδελφική μας αγάπη; Ας το δούμε.


Η απλή απάντηση είναι ότι ο Ιεχωβά απαιτεί από εμάς να δείχνουμε αδελφική αγάπη ο ένας στον άλλον. Δεν μπορούμε να ισχυριζόμαστε ότι αγαπάμε τον Θεό και την ίδια στιγμή να μην αγαπάμε τους αδελφούς μας. (1 Ιωάν. 4:7, 20, 21) Επιπρόσθετα, έχουμε ανάγκη ο ένας τον άλλον. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα σε καιρούς δυσκολιών. Όπως εδώ, στην περίπτωση των αδελφών μας της Αϊτής.

Αυτά είναι τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων της Τετάρτης 12/10 που μιλούσαν για την κατάθεση στην Επιτροπή της Βουλής για τα δάνεια ΜΜΕ και πολιτικών κομμάτων. Είναι η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ, αλλά δεν έχουν καμιά σχέση οι «αποκαλύψεις» του μ’ αυτό που συζητούν. Το αντιλαμβάνεστε κι εσείς…


Αλλά αυτό κάνουν οι εφημερίδες . Έτσι κινούνται συνήθως… Να, δείτε εδώ το πρωτοσέλιδο του ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΤΥΠΟΥ. Προβάλλουν τα στοιχεία που θέλουν ανεξάρτητα από την πραγματικότητα και τη ζωή. Το χειρότερο όμως ότι απευθύνονται σε ανθρώπους χωρίς μνήμη και κρίση.


Δυστυχώς αυτό μπορεί να συμβεί παντού και όχι μόνο στις αθηναϊκές εφημερίδες… Δείτε μια ημερήσια εφημερίδα της Ρόδου, η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ. Δεν σας κάνει εντύπωση που έχουν ακριβώς το ίδιο θέμα; Λες και κάποιος τους παίρνει τηλέφωνο… Όχι και τόσο απίθανο να συμβεί.

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ 15/10/2016

Θα τα είδατε φαντάζομαι κι εσείς τα πρωτοσέλιδα της περασμένης Τετάρτης που αφορούσαν τον κ. Στουρνάρα… Η είδηση που ανέδειξαν συγκεκριμένες εφημερίδες και φυσικά η τηλεόραση, λέει με λίγα λόγια ότι «αναγκάστηκε» αυτός ο τραπεζίτης να βάλει τα capital control στη ζωή των ανθρώπων… Τον καημένο, τον πόνεσε η ψυχή μου για τον αγώνα που δίνει κι αυτός για τη… σωτηρία μας.

Για να μη σας τα λέμε όμως εμείς, ας θυμηθούμε λίγο τι περιείχε η ειδησεογραφία σχετικά με το θέμα. Ας δούμε με λίγα λόγια την είδηση δηλαδή, όπως την έδωσαν αυτοί οι ίδιοι προς τα έξω:

Σε συνταρακτικές αποκαλύψεις για τον ρόλο Βαρουφάκη την πρώτη περίοδο διακυβέρνησης της χώρας από τον ΣΥΡΙΖΑ το 2015, όταν οι εκροές καταθέσεων ξεπέρασαν το 40% των συνολικών ποσών, προχώρησε χθες ο διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος, Γιάννης Στουρνάρας.

Καταθέτοντας στην Εξεταστική Επιτροπή για τα δάνεια των κομμάτων και των μέσων ενημέρωσης ο κ. Στουρνάρας ρωτήθηκε από τον βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Χριστόφορο Παπαδόπουλο γιατί δεν προχώρησε σε κάποια μέτρα ανάσχεσης της εκροής καταθέσεων στο πρώτο εξάμηνο του 2015 και η απάντησή του ήταν σοκαριστική: «Τι μπορούσα να κάνω όταν στις αρχές Φεβρουαρίου του 2015 ο Γιάννης Βαρουφάκης σε συνάντηση που είχε στη Φρανκφούρτη με την Εκτελεστική Επιτροπή της ΕΚΤ είπε στους τραπεζίτες ότι είναι υπουργός Οικονομικών σε μία χρεοκοπημένη χώρα!» είπε ο κ. Στουρνάρας αναφερόμενος στην απόφαση της ΕΚΤ να διακόψει την παροχή χρηματοδότησης στις τράπεζες μέσω εξασφαλίσεων (waiver) και πρόσθεσε:

«Το πάλεψα όσο μπορούσα. Εκείνη την περίοδο μιλούσα με κυβερνητικά στελέχη και τους έλεγα να μαζέψουν τον κ. Βαρουφάκη. Τι θέλετε τώρα; Να σας δείξω τις επιστολές που έστελνα; Μη μου λέτε ότι φταίνε τα στελέχη τραπεζών. Πήγε ο Βαρουφάκης στην ΕΚΤ και τους είπε ότι είμαι υπουργός Οικονομικών μιας χρεοκοπημένης χώρας. Μπήκε και είπε ότι είμαι υπουργός μιας χρεοκοπημένης χώρας! Τους είπα μην τον πιστεύετε. Και μου απάντησαν είναι ο υπουργός Οικονομικών σας, δεν μπορούμε να μην τον πιστέψουμε!».

Λίγο αργότερα όταν ρωτήθηκε από τον βουλευτή της Ν.Δ. Μάκη Βορίδη ο κεντρικός τραπεζίτης αποκάλυψε τις δραματικές ώρες του Φεβρουαρίου κατά τη συνεδρίαση της ΕΚΤ, μετά τις δηλώσεις Βαρουφάκη: «Εκείνο το απόγευμα στη συνεδρίαση της ΕΚΤ προσπάθησα να αλλάξω την άποψή τους. Τους ζήτησα 10 ημέρες περιθώριο προκειμένου να πειστούν ότι δεν είναι έτσι όπως τα λέει ο υπουργός λέγοντάς μου ότι στην πολιτική 10 ημέρες είναι τεράστιος χρόνος. Δυστυχώς δεν τους έπεισα, στην ψηφοφορία δεν τα κατάφερα».

Ο κ. Στουρνάρας επισήμανε ότι εγκαίρως είχε δει τους κινδύνους από την πολιτική αβεβαιότητα και είχε ταχθεί υπέρ της εκλογής Προέδρου της Δημοκρατίας τον Δεκέμβριο του 2014, όταν μάλιστα είχε κατηγορηθεί για πολιτική παρέμβαση: «Έβλεπα την καταστροφή να έρχεται, δεν έπρεπε να γίνουν πρόωρες εκλογές» είπε χαρακτηριστικά, ενώ σημείωσε ότι βρισκόταν σε διαρκή επαφή με τον Γ. Δραγασάκη και τον Ευκλείδη Τσακαλώτο που έδειχναν κατανόηση αλλά με τον Βαρουφάκη δεν είχαν «την ίδια σχολή σκέψης».

Τι ωραία που τα λέει ο κ. Στουρνάρας μπροστά στους πολιτικούς. Στο μεταξύ πληρώνεται όχι και λίγο γι’ αυτό τον αγώνα που δίνει καθημερινά ο άνθρωπος ως κεντρικός τραπεζίτης. Όπως πληρωνόταν όταν ο ίδιος κατείχε τη θέση του υπουργού Οικονομικών στην κυβέρνηση Σαμαρά. Όπως πληρωνόταν όταν ήταν πρόεδρος στην Εμπορική Τράπεζα που διέλυσε ή όταν ήταν πρόεδρος στο ΙΟΒΕ που έκανε αναλύσεις για την οικονομική πολιτική και τα αποτελέσματα της…

Χρειάζονταν άραγε όλα αυτά για τον ταλαιπωρημένο από τα μνημόνια λαό; Τον ωφέλησαν κάπου; Όχι βέβαια! Είναι απλά ενταγμένα στο καλοπαιγμένο θέατρο των πολιτικών σε βάρος του. Αυτό το τελευταίο είναι το μόνο που έχει καταλάβει τόσο καλά…

• Το κομμάτι αυτό θα δημοσιευθεί αύριο Σάββατο 15/10 στην εβδομαδιαία κρητική εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ και συγκεκριμένα στη στήλη μου «Επισημάνσεις».

Για τη Σητεία γράψαμε ξανά στο ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗ στις αρχές Σεπτεμβρίου από την Τέμενη που βρεθήκαμε για λίγες μέρες διακοπών στο παραθεριστικό κέντρο του ΟΠΑΚΕ ΟΤΕ. Δείτε ΕΔΩ το σχετικό δημοσίευμα για να το θυμηθείτε… Από τότε πέρασε καιρός. Το Site δέχθηκε τους κλυδωνισμούς του, από τις επιθέσεις των σπάμερ, αλλά τώρα που σταθήκαμε καλά στα πόδια μας, χρωστάμε μια επιστροφή σε κείνα τα πάτρια εδάφη…


Ήταν κάποιες τοποθεσίες ή και χωριά στη διαδρομή από Σητεία προς Ηράκλειο που άρεσαν πολύ στον Γιώργο και όπως βλέπουμε όχι αδικαιολόγητα κι έτσι έβγαλε μερικά τοπία… Ήταν η περιοχή που Γιώργος έκανε τις φετινές καλοκαιρινές διακοπές του στην Κρήτη. Και εκείνος ένιωσε την ανάγκη να σταματήσει από το αυτοκίνητο του και να φωτογραφήσει με το λάπτοπ του ότι έβλεπε… Το λευκό μέσα στο θαλασσινό νερό είναι γλυκό νερό που χύνεται στη θάλασσα.


Σε αυτή τη φωτογραφία απεικονίζεται ένα μικρό ψαροχώρι Μόχλος. Το Μόχλος (ή ο Μόχλος) είναι ένα παραδοσιακό χωριό, 48 km ανατολικά του Αγίου Νικολάου και 35 km δυτικά της Σητείας. Είναι χτισμένο απέναντι από το νησάκι του Αγίου Νικολάου με το ομώνυμο εκκλησάκι, το οποίο απέχει από το χωριό μόλις 150 m και αποτελεί σπουδαίο αρχαιολογικό χώρο. Το χωριό διατηρεί ακέραια τα παραδοσιακά στοιχεία της Κρήτης και αποτελεί ιδανικό προορισμό για ήρεμες διακοπές. Οι κάτοικοι του χωριού, καταγόμενοι κυρίως από το χωριό Σφάκα, είναι πολύ φιλικοί και σίγουρα θα νιώσετε πολύ οικεία μαζί τους από την πρώτη στιγμή.


Η νησίδα Ψείρα με αρχαία μινωική έπαυλη. Η Ψείρα είναι μια μικρή ακατοίκητη νησίδα, Ένα μίλι απέναντι από την παραλία του Θόλους, στο βορειοανατολικό άκρο του κόλπου του Μεραμπέλου. Στην Ψείρα έχει εντοπιστεί μινωικός οικισμός 15-20 στρεμμάτων, ένας από τους σπουδαιότερους στην Κρήτη. Το όνομα Ψείρα το νησί το παίρνει από το σχήμα του νησιού που θυμίζει το γνωστό παράσιτο. Είναι αξιοσημείωτο ότι σε κοντινή απόσταση (απέναντι από την Παχειά Άμμο) υπάρχει μια μικρή νησίδα που οι ντόπιοι ονομάζουν Κόνιδα (αυγό ψείρας) και στο Μόχλος υπάρχει ένα άλλο νησάκι με όνομα Ψύλλος.


Τα απόκρημνα βουνά στο στενό Αγίου Γεωργικού Σελινάρι. Η Κρήτη είναι γεμάτη ομορφιές. Ομορφιές ανθρώπων και ομορφιές πραγμάτων. Ψηλά βουνά, βαθιές χαράδρες δάση, ξέφωτα με παχιά χλόη, πηγές με κρύα νερά. Ένα τοπίο που σε σαγηνεύει με τη τόση ομορφιά που διαθέτει, τόση ομορφιά που του χάρισε ο Θεός, σάμπως ήτανε ένα κομμάτι παραδείσου και το έκοψε και το πέταξε σε μιαν άκρη … Κάθε φορά που περνάς από το «Κακόν Όρος» του Ηρακλείου, και μάλιστα νύχτα, θαρρείς πως αντικρίζεις ένα τοπίο στοιχειωμένο, με τεράστια απειλητικά βράχια και ακούς απειλητικά τη βοή της Κρητικής Θάλασσας…

Ξεκινούμε από σήμερα τη δημοσίευση εγγράφων, το πρώτο είναι του 1955, όπως θα προσέξετε στην πρώτη σελίδα… Απευθύνεται στο υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, έτσι λεγόταν τότε και συγκεκριμένα στο γραφείο του γενικού Γραμματέα. Μια μαθήτρια στον Πειραιά, αντιμετωπίζει δίωξη στο Γυμνάσιο που φοιτά και ο γονιός ζητεί την παρέμβαση του για να λυθεί το ζήτημα.


Το έγγραφο είναι γραμμένο στη γραφομηχανή σε δύο ή τρία αντίγραφα με τη βοήθεια καρμπόν. Οι νεότεροι αναγνώστες μας προφανώς δεν θα γνωρίζουν καν την ύπαρξη του καρμπόν, ούτε της γραφομηχανής. Ας είναι… Ο αδελφός γονιός, που ενημερώνει το υπουργείο Παιδείας ρωτάει αν μπορεί ως γονιός να ανατρέφει το παιδί του κατά τις πεποιθήσεις του.


Αυτονόητα πράγματα θα πείτε Αμ δε… Ο κ. γυμνασιάρχης είχε εντελώς διαφορετική άποψη. Ούτε φυσικά και είχε ακούσει τίποτα περί ανεξιθρησκίας… Ο γονιός ζητάει να παρέμβει το ίδιο το υπουργείο Παιδείας, προκειμένου να συνετιστεί ο κ. γυμνασιάρχης, αντί να κάνει τη ζωή δύσκολη στη μαθήτρια, επειδή απλά οι πεποιθήσεις της ήταν διαφορετικές.


Μετάφραση εγγράφου του υπουργείου Εξωτερικών της Αμερικής προς τον Μ. Γ. Χένσελ, Διευθυντή της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ. Δείτε παρακαλώ τα επιχειρήματα που χρησιμοποιούνται με βάση τις πληροφορίες της Αμερικανικής Πρεσβείας στην Αθήνα. Φυσικά οι αρμόδιοι επικοινώνησαν με την εκκλησία της Ελλάδος και τους παρέχει όλες τις «αλήθειες» που μπορείτε να φανταστείτε.