Ανήμερα τα Χριστούγεννα, φέτος, κανονίσαμε να πάμε μια βόλτα στο Αυλάκι του Πόρτο Ράφτη, μια υπέροχη ιδιωτική παραλία ιδανική για μπάνιο που το χειμώνα όλοι έχουν ελεύθερη πρόσβαση, μαζί με τους φίλους μας Άρη και Χάρις. Και φυσικά τον παππού Διονύση… Η μέρα ήταν εξαιρετική, ηλιόλουστη. Καθόλου χειμωνιάτικη.


Το διασκεδάσαμε… Η θάλασσα υπερβολικά ήρεμη… Ο Άρης δεν κρατήθηκε. Είχε προνοήσει να φέρει μαζί του το μαγιό κι έτσι βούτηξε κι έκανε το μπάνιο του. Εμείς οι υπόλοιποι τον περιμέναμε, υπομονετικά… Και καθώς καθόμαστε στο παγκάκι βγάλαμε και καμιά φωτογραφία. Να θυμόμαστε το πέρασμα μας από δω…


Τα βράχια άγρια από την αρμύρα της θάλασσας ήταν ιδανικός τόπος για τη φωτογραφία των κοριτσιών… Είναι σαν να κρατάς ενθύμια από τους τόπους που πέρασες. Κάποιες δύσκολες ώρες γυρνάς και θυμάσαι τι όμορφα που πέρασες σ’ αυτή την εκδρομή… Ναι, κάπως έτσι γεννιούνται οι αναμνήσεις…


Μετά το μπάνιο του Άρη κάναμε μια βόλτα στα πέριξ κι έτσι γνωρίσαμε το Πόρτο Ράφτη κι από μια άλλη πλευρά του… Θάλασσα, πράσινο και καλή παρέα. Τι άλλο χρειάζεται ένα φυσιολογικός άνθρωπος για να νιώσει καλά; Όχι και πολλά πράγματα, όπως είδαμε εμείς…


Το φόντο είναι ιδανικό για μια φωτογραφία. Με μια πρώτη ματιά νομίζεις ότι είσαι σε κάποιο νησί… Αλλά η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Με το αυτοκίνητο μας πήγαμε ως εκεί… Ήταν μια καλή ιδέα του Άρη που τη χαρήκαμε στην υλοποίηση της με το παραπάνω.


Μεγαλώσαμε λίγο το κάδρο και τα πράγματα έγιναν ακόμη καλύτερα… Δες τε χρώματα που έχει η φύση γύρω… Βοηθάει και η άπλετη ηλιοφάνεια που είχε η μέρα… Και δεν έκανε καθόλου κρύο… Αναγκάστηκα και έβγαλα το δερμάτινο σακάκι μου, αφού άρχισα να ιδρώνω…


Προσπάθησα να «πιάσω» λίγο τη θάλασσα, όπως το ελαφρό κυματάκι έσαζε σχεδόν ανεπαίσθητα πάνω στην άμμο και ιδού το αποτέλεσμα… Διάφανο, πεντακάθαρο νερό. Έκανε πολύ καλά που τόλμησε και κολύμπησε ο Άρης. Λίγο ακόμα και θα έκανα κι εγώ, που περιμένω να πάει Μάιος για το πρώτο θαλασσινό κολύμπι μου…

Κάπως έτσι παρουσίασαν το θέμα οι εφημερίδες της 18/12/2015… Οι μόνες που είπαν κάτι… Εδώ η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ. Και δεν είμαι βέβαιος ότι είναι από τους καλύτερους και πιο έξυπνους τίτλους της.


Στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της ίδιας μέρας βλέπουν να το βάζουν στο «ψυγείο». Η έκφραση, δημοσιογραφικά, μπορεί και να σημαίνει «για να το ξαναβγάλουν, όταν θα υπάρχει πρόβλημα», ως επικοινωνιακό όπλο.


Μέχρι και ο ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ είναι σε θέση αν διακρίνει ότι εδώ υπάρχει μια μεγάλη απάτη για το λαό… Μάλιστα προς στιγμήν υποβάθμισε τις εργατικές κινητοποιήσεις για να δώσει χώρο σ’ αυτό το σοβαρό θέμα.


Η ΕΣΤΙΑ τονίζει ότι τέτοιες αλλοπρόσαλλες κινήσεις εκ μέρους της συγκυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛΛ μάλλον ευτελίζουν το κοινοβούλιο… Αλλά δεν περίμενε αυτούς για να ευτελιστεί το κοινοβούλιο. Πολύ καλά το έκαναν και οι προηγούμενοι.


Έξυπνος ο τίτλος του ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΤΥΠΟΥ, κάνοντας αντιπολίτευση, τονίζει ότι ο Τσίπρας αντί να σκίσει τα Μνημόνια, όπως τόνιζε προεκλογικά, «έσκισε» το παράλληλο πρόγραμμα… Κάπως έτσι έχουν τα πράγματα για όποιον μπορεί να δει πίσω από τα γεγονότα…

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ 25/12/2015

Την είδηση τη γνωρίζετε, λίγο πολύ… Δυσφορία εξέφρασαν πηγές των θεσμών για το νομοσχέδιο «Μέτρα για την επιτάχυνση του κυβερνητικού έργου», το παράλληλο πρόγραμμα, όπως το διαφήμισαν του ΣΥΡΙΖΑ που αφορούσε κυρίως κοινωνικές παροχές, αφού κατατέθηκε χωρίς να έχει λάβει την έγκριση του κουαρτέτου.

Η δυσφορία συνδέεται λιγότερο με το δημοσιονομικό κόστος των εν λόγω μέτρων, παρόλο που το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους δεν έχει υπολογίσει το ακριβές κόστος, το οποίο υπολογίζεται σε μερικές δεκάδες εκατομμύρια ευρώ, και περισσότερο με την ενίσχυση της πεποίθησης του κουαρτέτου ότι δεν πρέπει να εμπιστεύεται την κυβέρνηση και τους υπουργούς της που φαίνεται να μην κάνουν καν προσπάθεια να πείσουν ότι έχουν την «ιδιοκτησία» του προγράμματος.

Τις τελευταίες εβδομάδες, εξάλλου, οι θεσμοί είχαν εκδηλώσει τη δυσφορία τους και για σειρά τροπολογιών που κατατέθηκαν και αφορούσαν την Παιδεία, ενώ οι σημαντικότερες διαφωνίες καταγράφονται στο θέμα του Ασφαλιστικού. Οι θεσμοί εξακολουθούν να απορρίπτουν την αύξηση των εργοδοτικών εισφορών, κρίνοντας ότι το μέτρο αυτό πλήττει την απασχόληση, ενώ παράλληλα θεωρούν ως κακό οιωνό για την πορεία των διαβουλεύσεων τη δεδηλωμένη πρόθεση της κυβέρνησης ακόμη και να νομοθετήσει μονομερώς.

Τώρα, δείτε την ίδια είδηση αλλιώς: Την αναβολή της συζήτησης του νομοσχεδίου -στις αρμόδιες κοινοβουλευτικές Επιτροπές και την Ολομέλεια- για τα μέτρα επιτάχυνσης του κυβερνητικού έργου (παράλληλο πρόγραμμα της κυβέρνησης), αποφάσισε ομοφώνως η Διάσκεψη των Προέδρων της Βουλής.

Σύμφωνα με τον πρόεδρο του Κοινοβουλίου, Νίκο Βούτση, η απόφαση αυτή, ελήφθη μετά τις ενστάσεις που διατυπώθηκαν από τα κόμματα της αντιπολίτευσης ως προς την διαδικασία σύντμησης των συνεδριάσεων. Το νομοσχέδιο αναμένεται να επανέλθει σε συζήτηση μετά τις 7 Ιανουαρίου, οπότε θα συνέλθει εκ νέου η Διάσκεψη των Προέδρων ώστε να καθορίσει τον χρόνο και τον τρόπο συζήτησης και εισαγωγής του προς ψήφιση.

Το νομοσχέδιο εισήχθη το απόγευμα της περασμένης Πέμπτης στις αρμόδιες Επιτροπές προς επεξεργασία, ενώ το πρωί της επομένης ακολούθησε η ακρόαση των φορέων σε δεύτερη συνεδρίαση. Κι ενώ το απόγευμα είχε προγραμματιστεί η τρίτη συνεδρίαση και το Σάββατο η τελευταία για την δεύτερη ανάγνωση, επρόκειτο να εισαχθεί στην Ολομέλεια την Δευτέρα που μας πέρασε και θα ψηφίζονταν την Τρίτη, λίγο πριν τα Χριστούγεννα με τη διαδικασία του επείγοντος, όπως συνηθίζουν να κάνουν οι κυβερνήσεις τα τελευταία έξι χρόνια των μνημονίων.

Δείτε τώρα κι αυτή την ανακοίνωση από το Μαξίμου: «Μετά την ανεύθυνη στάση και την αποχώρηση τριών κομμάτων από τη κοινοβουλευτική διαδικασία, με την ανυπόστατη καταγγελία ότι δήθεν το νομοσχέδιο που κατατίθεται με επείγουσα διαδικασία επιβαρύνει δημοσιονομικά και εκτροχιάζει το προϋπολογισμό, δημιουργήθηκαν εξίσου ανυπόστατες εντυπώσεις με κίνδυνο να προκληθούν εμπόδια στην διαπραγμάτευση, αλλά και στο κυβερνητικό έργο για την αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης.

Και τι έγινε μετά: «Κατόπιν αυτού ο πρόεδρος της Βουλής εισηγήθηκε στη Σύνοδο των Προέδρων την συνέχιση της συζήτησης του νομοσχεδίου, με την κανονική διαδικασία που προβλέπεται από τον κανονισμό της Βουλής, στην αρχή του χρόνου. Το νομοσχέδιο ποτέ δεν αποσύρθηκε» επισημαίνει η ανακοίνωση.

Στο μεταξύ επίθεση στον Αλέξη Τσίπρα τον οποίο και κάλεσε να αναλάβει τις ευθύνες του και να «ομολογήσει την αδυναμία του να κυβερνήσει αλλά και να αναλάβει πρωτοβουλίες για να ξεπεραστεί το πολιτικό πρόβλημα της χώρας εξαπέλυσε ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας, Γιάννης Πλακιωτάκης, σε δήλωσή του σχετικά με το νομοσχέδιο για το «παράλληλο πρόγραμμα».

Η απόσυρση, από την κυβέρνηση, του νομοσχεδίου για το «παράλληλο πρόγραμμα», αποδεικνύει, για ακόμη μια φορά, ότι τα όσα έλεγαν το προηγούμενο διάστημα ο κ. Τσίπρας και τα στελέχη της κυβέρνησής του, ήταν άνευ ουσίας και για εσωτερική κατανάλωση. Το ναυάγιο της κυβέρνησης πείθει και τον πιο δύσπιστο, ότι ο θησαυρός του κ. Τσίπρα ήταν άνθρακες, τόνισε ο κ. Πλακιωτάκης. Αυτά τα ωραία! Βγάλτε μόνοι σας τα συμπεράσματα σας.

• Το κομμάτι αυτό δημοσιεύτηκε στο Χριστουγεννιάτικο φύλλο της εβδομαδιαίας κρητικής εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ στη στήλη μου «Επισημάνσεις».

Εμείς σχεδιάζουμε σήμερα να πάμε μια βόλτα με τους φίλους μας στο Πόρτο Ράφτη. Βοηθάει και ο καιρός που είναι καλός, σχεδόν ανοιξιάτικος… Καμιά σχέση με χειμώνα. Έτσι κι αλλιώς δεν συμμετέχουμε σ’ αυτό που λένε «οικογενειακό τραπέζι» αποκλειστικά μια τέτοια μέρα, οπότε διαμορφώνουμε άλλες, καλύτερες συνθήκες για μας.


Υπάρχουν πάντα όμορφα πράγματα που μπορείς να κάνεις με τους φίλους σου. Πέρσι τέτοιες μέρες, ίσως μια βδομάδα μετά, εδώ στο ίδιο μέρος είχαμε έρθει… Δείτε ΕΔΩ το δημοσίευμα που κάναμε τότε στον ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗ. Είχαμε πάει και στο σπίτι του φίλου μας του Πέτρου. Ο Άρης και η Χάρις, μαζί με τον Θοδωρή, έκαναν και μπάνιο στη θάλασσα ως χειμερινοί κολυμβητές. Εγώ, ούτε που το σκέφτηκα…

Μύθος: Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν γιορτάζουν τα Χριστούγεννα επειδή δεν πιστεύουν στον Χριστό.

Αλήθεια: Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι Χριστιανοί. Πιστεύουν ότι η σωτηρία έρχεται μόνο μέσω του Ιησού Χριστού. —Πράξεις 4:12.

Μύθος: Διδάσκοντας τους ανθρώπους να μη γιορτάζουν τα Χριστούγεννα, τους χωρίζετε από τις οικογένειές τους.

Αλήθεια: Ο θεσμός της οικογένειας είναι πολύ σημαντικός για εμάς και, μέσω της Αγίας Γραφής, προσπαθούμε να βοηθήσουμε τις οικογένειες να είναι πιο δεμένες.

Μύθος: Δεν ζείτε το «πνεύμα των Χριστουγέννων» που προωθεί τη γενναιοδωρία, την ειρήνη στη γη και την καλή θέληση μεταξύ των ανθρώπων.

Αλήθεια: Κάνουμε ιδιαίτερες προσπάθειες να είμαστε κάθε μέρα γενναιόδωροι και ειρηνικοί. (Παροιμίες 11:25· Ρωμαίους 12:18) Για παράδειγμα, διεξάγουμε τις συναθροίσεις μας και το έργο κηρύγματος ακολουθώντας πιστά την εντολή του Ιησού: «Δωρεάν λάβατε, δωρεάν δώστε». (Ματθαίος 10:8) Επιπλέον, εξηγούμε στους ανθρώπους ότι η μόνη πραγματική ελπίδα για ειρήνη στη γη είναι η Βασιλεία του Θεού. —Ματθαίος 10:7.

Γιατί δεν γιορτάζουν τα Χριστούγεννα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά;

Ο Ιησούς έδωσε εντολή να τηρούμε την επέτειο του θανάτου του, όχι της γέννησής του.—Λουκάς 22:19, 20.

Οι απόστολοι του Ιησού και οι πρώτοι Χριστιανοί δεν γιόρταζαν τα Χριστούγεννα. «Το ενδιαφέρον για τον προσδιορισμό της ημερομηνίας της Γεννήσεως του Χριστού αναπτύχθηκε σταδιακά μετά τον τρίτο αιώνα, αν και ακόμη μετά το 410 βλέπουμε τον άγιο Ιερώνυμο να αντιτίθεται σε μια τέτοια προσπάθεια».—Ν. Ιωαννίδη, «Η Εορτή των Χριστουγέννων – Θεοφανείων», σ. 170, στο Χριστιανικόν Εορτολόγιον, Πρακτικά Η΄ Πανελληνίου Λειτουργικού Συμποσίου Στελεχών Ιερών Μητροπόλεων, εκδ. «Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος», Σειρά Ποιμαντική Βιβλιοθήκη – 15, Αθήνα 2007.

Δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ο Ιησούς γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου. Η ημερομηνία της γέννησής του δεν αναφέρεται στην Αγία Γραφή.

Πιστεύουμε ότι ο Θεός δεν επιδοκιμάζει τη γιορτή των Χριστουγέννων επειδή έχει τις ρίζες της σε ειδωλολατρικά έθιμα και τελετουργίες.—2 Κορινθίους 6:17.

Είναι τόσο σημαντικό το ζήτημα της προέλευσης των Χριστουγέννων;

Πολλοί εξακολουθούν να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα παρότι γνωρίζουν ότι αυτή η γιορτή έχει ειδωλολατρικές ρίζες και δεν βασίζεται στην Αγία Γραφή. Αυτά τα άτομα ίσως αναρωτιούνται: Είναι τόσο σημαντικό ζήτημα η προέλευση των Χριστουγέννων ώστε να μην τα γιορτάζουν οι Χριστιανοί, και να γίνονται αντιδημοφιλείς;

Η Αγία Γραφή μάς παροτρύνει να διαμορφώνουμε μόνοι μας άποψη για τα ζητήματα χρησιμοποιώντας «τη δύναμη της λογικής» μας. (Ρωμαίους 12:1, 2) Μας διδάσκει ότι πρέπει να θεωρούμε την αλήθεια πολύ σημαντική και να μην τη μικροποιούμε. (Ιωάννης 4:23, 24) Γι’ αυτό και εμείς, παρότι μας ενδιαφέρει το πώς μας βλέπουν οι άλλοι, μένουμε προσκολλημένοι στις αρχές της Αγίας Γραφής ακόμη και αν αυτό μας κάνει αντιδημοφιλείς.

Ωστόσο, αν και εμείς οι ίδιοι επιλέγουμε να μη γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα, σεβόμαστε το δικαίωμα του καθενός να αποφασίζει εκείνος τι θα κάνει σε αυτό το ζήτημα και δεν εμποδίζουμε τους άλλους να τα γιορτάζουν.

• Αναδημοσίευση από τα έντυπα Μαρτύρων του Ιεχωβά.
• Βρείτε κι άλλες πληροφορίες για τα Χριστούγεννα ΕΔΩ.

Μερικά πράγματα δεν μπορείς να τα αποφύγεις, ακόμα κι αν δεν συμφωνείς… Τα ήθη και έθιμα έχουν ισχυρό έρεισμα στην κοινωνία. Ακόμα και σ’ αυτούς τους δύσκολους καιρούς των μνημονίων κάποιοι επιμένουν να τα κρατούν ζωντανά. Κι ας κοστίζουν. Κι ας μην έχουν καμιά σχέση με την αλήθεια…


Χρειάζεται προφανώς μεγάλη δύναμη πίστης για να ξεφύγεις από αυτές τις παγίδες των ανθρώπων. Μερικοί από ανάμεσα μας τα καταφέρνουν… Όχι γιατί έχουν μεγάλη δύναμη οι ίδιοι, αλλά επειδή παίρνουν δύναμη που ξεπερνάει το φυσιολογικό, μέσα από τον Λόγο του αληθινού Θεού, την Αγία Γραφή… Από εκεί μπορείς να αντλήσεις τη μεγαλύτερη ενθάρρυνση…

Η Αγία Γραφή δεν αναφέρει την ημερομηνία της γέννησης του Ιησού Χριστού, όπως δείχνουν και οι παρακάτω πηγές:

«Η ημερομηνία Γεννήσεως του Χριστού δεν είναι γνωστή. Τα ευαγγέλια δεν αναφέρουν ούτε την ημέρα ούτε το μήνα Γεννήσεως».—Ν. Ιωαννίδη, «Η Εορτή των Χριστουγέννων – Θεοφανείων», σ. 170, στο Χριστιανικόν Εορτολόγιον, Πρακτικά Η΄ Πανελληνίου Λειτουργικού Συμποσίου Στελεχών Ιερών Μητροπόλεων, εκδ. «Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος», Σειρά Ποιμαντική Βιβλιοθήκη – 15, Αθήνα 2007.

«Η ακριβής ημερομηνία της γέννησης του Χριστού δεν είναι γνωστή».—Εγκυκλοπαίδεια της Πρώτης Χριστιανοσύνης (Encyclopedia of Early Christianity).

Παρότι η Αγία Γραφή δεν δίνει άμεση απάντηση στο ερώτημα “Πότε γεννήθηκε ο Χριστός;”, αναφέρει δύο γεγονότα που έλαβαν χώρα τον καιρό της γέννησής του. Αυτά οδηγούν πολλούς στο συμπέρασμα ότι ο Χριστός δεν γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου.

Δεν ήταν χειμώνας

Η απογραφή. Λίγο πριν γεννηθεί ο Ιησούς, ο Καίσαρας Αύγουστος διέταξε να «απογραφεί όλη η κατοικημένη γη». Ο καθένας έπρεπε να απογραφεί «στη δική του πόλη», κάτι που μπορεί να απαιτούσε ταξίδι μιας εβδομάδας ή περισσότερο. (Λουκάς 2:1-3) Ένα τέτοιο διάταγμα —το οποίο πιθανότατα αποσκοπούσε στην ενίσχυση του φορολογικού συστήματος και στη διευκόλυνση της στρατολόγησης— θα προκαλούσε δυσαρέσκεια οποιαδήποτε εποχή του έτους. Προφανώς, λοιπόν, ο Αύγουστος θα απέφευγε να επιτείνει τη δυσαρέσκεια των υπηκόων του αναγκάζοντάς τους να κάνουν ένα μεγάλο ταξίδι μέσα στην παγωνιά του χειμώνα.

Τα ποίμνια. Οι ποιμένες «έμεναν στο ύπαιθρο και φύλαγαν με βάρδιες τα ποίμνιά τους τη νύχτα». (Λουκάς 2:8) Το βιβλίο Καθημερινή Ζωή στην Εποχή του Ιησού (Daily Life in the Time of Jesus) αναφέρει ότι τα ποίμνια έμεναν στο ύπαιθρο από «την εβδομάδα πριν το Πάσχα [τέλη Μαρτίου]» μέχρι τα μέσα Νοεμβρίου. Έπειτα προσθέτει: «Από αυτό και μόνο μπορεί να φανεί ότι η παραδοσιακή ημερομηνία για τα Χριστούγεννα, στο καταχείμωνο, είναι απίθανο να είναι σωστή, αφού το Ευαγγέλιο λέει ότι οι ποιμένες βρίσκονταν στους αγρούς».

Ήταν αρχές φθινοπώρου

Μπορούμε να υπολογίσουμε πότε γεννήθηκε ο Ιησούς μετρώντας αντίστροφα από το θάνατό του, ο οποίος έλαβε χώρα την άνοιξη του έτους 33 Κ.Χ., και συγκεκριμένα το Πάσχα, στις 14 Νισάν. (Ιωάννης 19:14-16) Εφόσον ο Ιησούς ήταν περίπου 30 χρονών όταν άρχισε τη διακονία του, η οποία διήρκεσε τριάμισι χρόνια, λογικά γεννήθηκε στις αρχές φθινοπώρου του 2 Π.Κ.Χ.—Λουκάς 3:23.

Γιατί γιορτάζονται τα Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου;

Αφού δεν υπάρχουν στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου, γιατί γιορτάζονται τα Χριστούγεννα αυτή την ημερομηνία; Η Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (Encyclopædia Britannica) αναφέρει ότι οι εκκλησιαστικοί ηγέτες προφανώς την επέλεξαν για “να συμπίπτουν [τα Χριστούγεννα] με την ειδωλολατρική ρωμαϊκή γιορτή που γινόταν για τα «γενέθλια του ανίκητου ήλιου»”, στη διάρκεια του χειμερινού ηλιοστασίου. Σύμφωνα με το Συνοπτικό Λεξικό Θρησκευτικών και Λαϊκών Γιορτών (Petit lexique des fêtes religieuses et laïques), «σκοπός ήταν η θέσπιση μιας γιορτής που θα περιείχε ειδωλολατρικά στοιχεία, τα οποία θα “εκχριστιάνιζε”, προκειμένου να προσελκυστούν εύκολα μεγάλα πλήθη» στη Χριστιανοσύνη.

• Από τις Βιβλικές Διδασκαλίες.
• Βρείτε κι άλλες πληροφορίες για τα Χριστούγεννα ΕΔΩ.

Θέλω για άλλη μια φορά να γράφω για τα Χριστούγεννα, λίγα εισιτετράωρα πριν… Όχι, δεν είναι δικά μου λόγια… Της Αγίας Γραφής είναι που θα έπρεπε να έχουμε για οδηγό μας στη ζωή…

Η Αγία Γραφή δεν αναφέρει την ημερομηνία γέννησης του Χριστού ούτε λέει ότι πρέπει να γιορτάζουμε τα γενέθλιά του. Σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια (Cyclopedia) των Μακ Κλίντοκ και Στρονγκ, «η τήρηση των Χριστουγέννων δεν είναι αποτέλεσμα θεϊκής εντολής ούτε προέρχεται από την Καινή Διαθήκη».

Αντίθετα, εξετάζοντας την ιστορία των Χριστουγέννων, διαπιστώνουμε ότι οι ρίζες τους βρίσκονται σε ειδωλολατρικές τελετουργίες. Η Αγία Γραφή δείχνει πως, αν λατρεύουμε τον Θεό με τρόπο που αυτός αποδοκιμάζει, τον προσβάλλουμε. —Έξοδος 32:5-7.

Ιστορία των χριστουγεννιάτικων εθίμων

Εορτασμός της γέννησης του Χριστού: «Οι Απόστολοι και τα μέλη της αρχαίας Εκκλησίας για ένα χρονικό διάστημα δεν εόρταζαν τη Γέννηση του Κυρίου... Είναι σημαντικό όμως να σημειωθεί ότι κατά τους δύο πρώτους αιώνες μετά το θάνατο του Χριστού κανείς δεν γνώριζε, και λίγοι ενδιαφέρονταν, για τον ακριβή προσδιορισμό της άγνωστης ημερομηνίας της Γεννήσεώς του... [Οι πρώτοι Χριστιανοί] απέφευγαν να εορτάζουν γενικώς τις ημέρες των γενεθλίων πιθανότατα λόγω της σχέσης τους [των γενεθλίων] με την αστρολογία και τη μαντεία, των παγανιστικών συνηθειών της εποχής και ίσως για λόγους αποστασιοποίησης από τις γενέθλιες εορτές των ρωμαίων αυτοκρατόρων».—Ν. Ιωαννίδη, «Η Εορτή των Χριστουγέννων – Θεοφανείων», σ. 131, 132, στο Χριστιανικόν Εορτολόγιον, Πρακτικά Η΄ Πανελληνίου Λειτουργικού Συμποσίου Στελεχών Ιερών Μητροπόλεων, εκδ. «Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος», Σειρά Ποιμαντική Βιβλιοθήκη – 15, Αθήνα 2007.

25 Δεκεμβρίου: Δεν υπάρχει κανένα στοιχείο που να αποδεικνύει ότι ο Χριστός γεννήθηκε αυτή την ημερομηνία. Οι εκκλησιαστικοί ηγέτες πιθανότατα την επέλεξαν για να συμπίπτει με ειδωλολατρικές γιορτές του χειμερινού ηλιοστασίου.

Ανταλλαγή δώρων, φαγοπότι, γλέντια: Στην αρχαία Ρώμη γιορτάζονταν τα Σατουρνάλια τα οποία κορυφώνονταν στις 24 και 25 Δεκεμβρίου με τη γιορτή γενεθλίων του αήττητου θεού ήλιου. Στη γιορτή αυτή «γίνονταν συμπόσια μακράς διάρκειας, ανταλλάσσονταν δώρα, γίνονταν διάφορες διασκεδάσεις». (Υδρία, Τόμ. 47, σ. 47) Σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (Encyclopædia Britannica), στη διάρκεια των Σατουρναλίων «έπαυε κάθε εργασία και κάθε εμπορική δραστηριότητα». «Οι χριστιανοί... άρχισαν να εορτάζουν κατά την ημέρα που ήταν αφιερωμένη από τους ειδωλολάτρες στον αήττητο θεό Ήλιο (Natalis Solis invincti), τη Γέννηση του Κυρίου Ιησού Χριστού».—«Η Εορτή των Χριστουγέννων – Θεοφανείων», σ.136, 137 στο Χριστιανικόν Εορτολόγιον.

Τα λαμπιόνια των Χριστουγέννων: Σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια της Θρησκείας (The Encyclopedia of Religion), οι Ευρωπαίοι στόλιζαν τα σπίτια τους «με φώτα και κάθε είδους αειθαλή φυτά» για να γιορτάσουν το χειμερινό ηλιοστάσιο και να διώξουν τα κακά πνεύματα.

Γκι και Λιόπρινο: «Οι Δρυΐδες απέδιδαν συγκεκριμένα στο γκι μαγικές ιδιότητες. Το αειθαλές λιόπρινο λατρευόταν ως σύμβολο της επιστροφής του ήλιου».—Η Αμερικανική Εγκυκλοπαίδεια (The Encyclopedia Americana).

Χριστουγεννιάτικο δέντρο: «Η λατρεία των δέντρων, που ήταν συνηθισμένο φαινόμενο ανάμεσα στους ειδωλολάτρες Ευρωπαίους, επιβίωσε και μετά τον εκχριστιανισμό τους». Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το έθιμο της τοποθέτησης «χριστουγεννιάτικου δέντρου στην είσοδο ή στο εσωτερικό του σπιτιού κατά την διάρκεια των εορτών του χειμερινού ηλιοστασίου».—Πάπυρος Λαρούς Μπριτάννικα, Τόμ. 61, σ. 341.

• Από τα έντυπα των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
• Βρείτε κι άλλες πληροφορίες για τα Χριστούγεννα ΕΔΩ.

Μία μόλις ώρα μακριά από το κέντρο της Αθήνας, στο όμορφο και άγνωστο, για πολλούς, βουνό της Πάρνηθας μπορείς να αναπνεύσεις οξυγόνο, να αποδράσεις από τη πολύβουη πόλη, να ξεφύγεις από την ρουτίνα της καθημερινότητας και με μια στάση στο καταφύγιο Μπάφι, να απολαύσεις τον πρωινό καφέ και την υπέροχη θέα. Το καταφύγιο Μπάφι βρίσκεται στην καρδιά της Πάρνηθας. Ένα καταφύγιο οργανωμένο και κατάλληλο να δεχτεί επισκέπτες κάθε ηλικίας όπου τους δίνεται η δυνατότητα να χαλαρώσουν μέσα στην φύση και τον καθαρό αέρα και να ανακαλύψουν το μοναδικό ελατόδασος της Αττικής μέσα στον Εθνικό Δρυμό της Πάρνηθας.


Η μεγάλη πυρκαγιά του Ιουνίου του 2007, έκαψε τα 2/3 του ελατοδάσους. Συνολικά κάηκαν 56.000 στρέμματα από τα 300.000στρ. της συνολικής έκτασης του βουνού. Σήμερα το βορειοανατολικό μέρος του Εθνικού Δρυμού παραμένει πράσινο και εκεί ο επισκέπτης μπορεί να συναντήσει ελάφια, να εξερευνήσει μονοπάτια διαφόρων βαθμών δυσκολίας, να δει διαφορετικά είδη μανιταριών και να παρατηρήσει ενδημικά είδη φυτών. Η Πάρνηθα παραμένει πραγματικό καταφύγιο των ανθρώπων που αγαπούν τα βουνά και λατρεύουν τη φύση. Δείτε ΕΔΩ ένα παλιότερο δημοσίευμα στο ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗ, όταν είχα ξαναπάει με φίλους…


Το καταφύγιο «Μπάφι» παρέχει στους επισκέπτες του όχι μόνο την παραδοσιακή ζεστή φιλοξενία, αλλά παράλληλα τους βοηθά να γνωρίσουν τις απαράμιλλες ομορφιές του τόπου. Εδώ καθίσαμε να πάρουμε το μεσημεριανό μας φαγητό. Μια φασολάδα παραδοσιακή και μια χορτόσουπα ήταν το καλύτερο που μπορούσαμε να πάρουμε μαζί με λουκάνικα στα κάρβουνα. Μια σαλάτα ανάμικτη κι ένα κιλό κρασί, μισό λευκό και μισό κόκκινο ολοκλήρωσαν τη μεσημεριανή μας απόλαυση κοντά στο τζάκι, μέσα στο καταφύγιο Μπάφι... Δείτε κι ΕΔΩ άλλο ένα δημοσίευμα πριν ένα χρόνο που έκανα πάλι στον ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗ.


Από τον Αύγουστο του 2004 η Trekking Hellas Πάρνηθας σε συνεργασία με το καταφύγιο Μπάφι διοργανώνουν οργανωμένες δραστηριότητες για μικρούς και μεγάλους, ώστε να προβληματιστούν δημιουργικά, με συμπεριφορές και ενέργειες  που θα τους υποδείξουν τρόπους να συνεργάζονται καλύτερα, να τονώσουν την  αυτοπεποίθησή τους, να έρθουν σε επαφή με την φύση και κυρίως να αναπτύξουν την οικολογική τους συνείδηση. Λαμβάνοντας μέρος, σε μία από τις πολλές δραστηριότητες, η διασκέδαση κορυφώνεται με έναν ιδιαίτερο και ασυνήθιστο τρόπο για μικρούς και μεγάλους. Κι ένα ακόμα δημοσίευμα στον ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗ δείτε ΕΔΩ.


Στο υψόμετρο των χτισμένο σε υψόμετρο 1161 μέτρων, μετρά ήδη πάνω από 70 χρόνια ύπαρξης. Χτισμένο στα 1939 με μέριμνα και δαπάνες του Ελληνικού Ορειβατικού Συνδέσμου (Ε.Ο.Σ.) Αθηνών στη θέση “λάκα μπάφι“, δεσπόζει στην περιοχή προσφέροντας μία μόλις ώρα μακριά από το κέντρο της Αθήνας την ευχαρίστηση την αναζωογόνηση καθώς και την ξεκούραση που μπορεί να βρει κάποιος στο βουνό αφού μπορεί εύκολα να φιλοξενήσει 25 έως 30 άτομα. Η ευεξία είναι παρούσα και μπορείτε να αφεθείτε στην μαγεία της φύσης συμμετέχοντας σε μία από τις δραστηριότητες που σας ταιριάζει.


Το καταφύγιο Μπάφι διαθέτει οργανωμένη κουζίνα με πάρα πολλά καλούδια και μυρωδιαστά φαγητά και σε πολύ καλές τιμές… αξίζει αναφοράς ο φυσικός (φυσικότατος) χυμός πορτοκάλι σε μεγάλο γυάλινο ποτήρι με 2 ευρώ!!! Το γνωστό «Κόκκινο Ελάφι» cervus elaphus που έχει πάρει το όνομα αυτό από το χαρακτηριστικό καφεκόκκινο χρώμα του. Ζει επί χρόνια και αναπαράγεται σε όλη την έκταση του Δρυμού λόγω της προστασίας που του παρέχει, αλλά και λόγω της ιδιομορφίας του βουνού που καλύπτει τις ανάγκες του, αν και αυτό όπως και το άλλο γνωστό είδος του βουνού, ο αίγαγρος (αγριοκάτσικο) μετά τις φωτιές του 2007 αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα.


Το καταφύγιο Μπάφι ανήκει στον Ελληνικό Ορειβατικό Σύνδεσμο (Ε.Ο.Σ.) Αθηνών ο οποίος ιδρύθηκε το 1928 και βρίσκεται στο όρος Πάρνηθα, περίπου 2.5 χλμ. από το Mont Parness.  Η χλωρίδα και η πανίδα του Εθνικού Δρυμού της Πάρνηθας είναι από τις πλουσιότερες της χώρας. Περισσότερα από 1000 φυτικά είδη ενδημούν στον ορεινό όγκο της Πάρνηθας, ζουν πολλά θηλαστικά όπως το ελάφι (μοναδικό σε όλη τη Νότια Ελλάδα) και έχουν μετρηθεί περισσότερα από 130 πουλιά. Από το καταφύγιο ένα πλήθος μονοπατιών ξεκινούν προς όλες τις κατευθύνσεις της Πάρνηθας τα οποία μπορούν να προσφέρουν μικρές και εύκολες πεζοπορίες της μισής και μίας ώρας ή πολύωρες και δύσκολες πεζοπορίες για απαιτητικούς.


Το καταφύγιο είναι ανοικτό όλες τις μέρες του χρόνου, διαθέτει κουζίνα, κυλικείο, δωμάτια 4 και 16 κλινών και μια μεγάλη αίθουσα 32 κλινών. Για κρατήσεις μπορείτε να τηλεφωνήσετε στο τηλέφωνο του καταφυγίου: 210-2469050. Η πρόσβαση γίνεται είτε οδικώς από το δρόμο που ανεβαίνει στην Πάρνηθα προς το καζίνο Mont Parness (κόκκινη - άσπρη γραμμή), είτε από σηματοδοτημένο μονοπάτι (κίτρινη - διακεκομμένη μαύρη γραμμή) το οποίο ξεκινάει από το χώρο στάθμευσης του τελεφερίκ και μέσω της χαράδρας της Χούνης οδηγεί στο καταφύγιο. Και να που και ο παππούς Διονύσης, λίγο πριν πιάσει τα 100, τα κατάφερε και ήρθε εδώ στο καταφύγιο...