Η ειδησεογραφία χθες ήταν επίμονη: Ιδιαίτερα αισθητή είναι πλέον η πτώση της θερμοκρασίας στη βόρεια Ελλάδα, απ' όπου αναμενόταν να ξεκινήσει το τσουχτερό κρύο, που στη συνέχεια θα επεκτεθεί σε όλη τη χώρα. Ήδη χιονόπτωση σημειώνεται σε περιοχές της κεντρικής και της δυτικής Μακεδονίας. Πράγματι στο Χορτιάτη της Θεσσαλονίκης η Μαρία Βουλγαράκη έβγαλε τις πρώτες φωτογραφίες…


Στη Θεσσαλονίκη, όπως μετέδιδε το voria.gr, από νωρίς χθες το πρωί χιόνιζε στο Ωραιόκαστρο, στο Μελισσοχώρο, στη Λητή, στον Χορτιάτη και στο Φίλυρο, ενώ άρχισαν να πέφτουν οι πρώτες νιφάδες και στην Άνω Πόλη και στον Άγιο Παύλο. Οι πρώτες πέντε φωτογραφίες είναι δια χειρός Μαρίας Βουλγαράκη. Την ευχαριστούμε πολύ που τις ανέβασε στον τοίχο της και τις μοιράστηκε μαζί μας.


Στην κεντρική Μακεδονία χιόνιζε επίσης στο Κιλκίς, Ημαθία, Γιαννιτσά, καθώς στις ορεινές περιοχές της Χαλκιδικής. Χιονόπτωση σημειώθηκε και στην Εγνατία Οδό στο ύψος του Πολύμυλου Κοζάνης. Κι αυτή η φωτογραφία που βλέπετε είναι από τον Χορτιάτη. Μπορεί να είναι λίγο το χιόνι αλλά είναι κιόλας όμορφο. Αλλού φίλοι μας το περίμεναν, αλλά δεν τους έγινε το χατίρι.


Από τα ξημερώματα χθες χιόνιζε στη δυτική Μακεδονία. Σύμφωνα με τις πληροφορίες του ΑΜΠΕ, στη Φλώρινα χιόνι έπεσε ακόμη και στο κέντρο της πόλης, όπως επίσης και στην πόλη της Κοζάνης. Χιονόπτωση σημειώθηκε επίσης σε Σιάτιστα, Βάστη και τη Σαμαρίνα. Και αυτή η φωτογραφία είναι από τον όμορφο Χορτιάτη Θεσσαλονίκης, πάντα δια χειρός Μαρίας Βουλγαράκη…


Στα ορεινά της δυτικής Μακεδονίας και ειδικά πάνω από τα 1000 μέτρα η χιονόπτωση ήταν πιο πυκνή, ενώ το χιόνι είχε ξεπεράσει τα επτά εκατοστά στο ύψος των σαλέ στα χιονοδρομικά κέντρα Βασιλίτσας Γρεβενών και Βίγλας Πισοδερίου στην Φλώρινα. Η φωτογραφία είναι παρμένη από την Κοζάνη και είναι από τις πρώτες που ανέβασε φίλος μας που μένει εκεί. Η αλήθεια είναι ότι παροτρύναμε κι άλλους να το κάνουν αλλά ελάχιστοι ανταποκρίθηκαν.


Στην Αλεξανδρούπολη η θερμοκρασία έχει σημειώσει μεγάλη πτώση, χωρίς όμως να χιονίζει. Πάντως, όσοι οδηγοί κινούνται στο επαρχιακό οδικό δίκτυο της ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, συνιστάται -σύμφωνα με την Τροχαία- να έχουν μαζί τους αντιολισθητικές αλυσίδες, αν και για την ώρα αυτές είναι απαραίτητες μόνο στην περιοχή της Νέας Σάντας στη Ροδόπη. Η φωτογραφία είναι από χιονισμένο Κιλκίς τραβηγμένη δια χειρός Γιώργου Κρικώνη.


Ασθενής χιονόπτωση σημειώθηκε επίσης, σύμφωνα με το trikaladay.gr, σε ορεινές περιοχές του νομού Τρικάλων, και συγκεκριμένα στις περιοχές Αγιοφύλλου, Περτουλίου και στη θέση Λέουσα, μεταξύ Μεσοχώρας και Μοσχόφυτου. Χιονόπτωση έχει αρχίσει και στα ορεινά του νομού Λάρισας. Αλλά οι φίλοι μας έβαλαν φωτογραφίες από τους τόπους που μένουν και εκτός Ελλάδος. Η συγκεκριμένη είναι από τη Σόφια της Βουλγαρίας.


Σε ανακοίνωσή της η Εγνατία Οδός Α.Ε. προειδοποιεί για ραγδαία επιδείνωση του καιρού στις επόμενες ώρες, με ισχυρές βροχές και καταιγίδες στην Ήπειρο και τοπικές χιονοπτώσεις στη δυτική Μακεδονία, επικαλούμενη το Δελτίο Έκτακτων Καιρικών Φαινομένων της ΕΜΥ. Σήμερα Τετάρτη τα φαινόμενα αναμένεται να συνεχιστούν σε περιοχές της Μακεδονίας και Θράκης. Η φωτογραφία είναι από τη Στοκχόλμη Σουηδίας…

Το μουσείο Πλαντέν-Μορέτους στεγάζει 15.000 μήτρες οι οποίες χρησιμοποιούνταν για τη χύτευση τυπογραφικών στοιχείων, 15.000 ξύλινες πλάκες και 3.000 χαλκογραφίες. Η βιβλιοθήκη του μουσείου περιέχει 638 χειρόγραφα τα οποία χρονολογούνται από τον 9ο ως το 16ο αιώνα καθώς και 154 βιβλία που τυπώθηκαν πριν από το 1501.

Ο Κριστόφ Πλαντέν γεννήθηκε γύρω στο 1520 στο Σεν Αβερτέν της Γαλλίας. Στην αρχή της σταδιοδρομίας του, ο Πλαντέν ασχολούνταν με τη βιβλιοδεσία και την επένδυση διαφόρων ειδών με δέρμα. Αργότερα άρχισε να ασχολείται με την εκτύπωση. Το τυπογραφείο του ονόμασε τυπογραφείο του Ντε Γκίλντεν Πάσερ (Ο Χρυσός Διαβήτης). Εδώ τύπωσε 1.213 αντίτυπα της καινούριας Πολυγλώττου Βίβλου, καθένα από τα οποία αποτελούνταν από μια σειρά οχτώ μεγάλων τόμων. Τεράστιο το εγχείρημα για την εποχή του...

Ο Ιωάννης Γουτεμβέργιος (περίπου 1397-1468) είναι πασίγνωστος για το ότι παρήγαγε την πρώτη Αγία Γραφή που τυπώθηκε με κινητά τυπογραφικά στοιχεία. Αλλά λίγοι γνωρίζουν τον Κριστόφ Πλαντέν, ο οποίος ήταν πρωτοπόρος στην εκτύπωση και έπαιξε σπουδαίο ρόλο στο να γίνουν τα βιβλία και οι Γραφές διαθέσιμα σε ανθρώπους σε όλο τον κόσμο κατά τη διάρκεια του 16ου αιώνα.

Ο Κριστόφ Πλαντέν γεννήθηκε γύρω στο 1520 στο Σεν Αβερτέν της Γαλλίας. Επειδή προτιμούσε κάποιο μέρος όπου το θρησκευτικό κλίμα ήταν πιο ανεκτικό και οι οικονομικές ευκαιρίες καλύτερες από ό,τι στη Γαλλία, όταν κόντευε τα 30 εγκαταστάθηκε στην Αμβέρσα, στις Κάτω Χώρες.

Στην αρχή της σταδιοδρομίας του, ο Πλαντέν ασχολούνταν με τη βιβλιοδεσία και την επένδυση διαφόρων ειδών με δέρμα. Τα περίτεχνα δερμάτινα είδη του ήταν περιζήτητα από τους πλούσιους. Ωστόσο, ένα περιστατικό που συνέβη το 1555 έκανε τον Πλαντέν να αλλάξει επάγγελμα. Ενόσω βρισκόταν καθ’ οδόν για να παραδώσει μια δερμάτινη θήκη την οποία είχε παραγγείλει ο Βασιλιάς Φίλιππος Β΄ της Ισπανίας που κυβερνούσε τις Κάτω Χώρες, ο Πλαντέν δέχτηκε επίθεση σε έναν δρόμο της Αμβέρσας. Κάποιοι μεθυσμένοι διαπέρασαν τον ώμο του με ξίφος. Παρότι ο Πλαντέν ανέρρωσε από το τραύμα, δεν μπορούσε πια να κάνει χειρωνακτική εργασία και έτσι αναγκάστηκε να αφήσει την τέχνη του. Έχοντας οικονομική υποστήριξη από τον Χέντρικ Νίκλας, τον ηγέτη μιας ομάδας Αναβαπτιστών, άρχισε να ασχολείται με την εκτύπωση.

«Εργασία και Εγκαρτέρηση»

Ο Πλαντέν ονόμασε το τυπογραφείο του Ντε Γκίλντεν Πάσερ (Ο Χρυσός Διαβήτης). Το εμπορικό του σήμα έδειχνε έναν χρυσό διαβήτη με την επιγραφή «Labore et Constantia», που σημαίνει «Εργασία και Εγκαρτέρηση». Από ό,τι φαίνεται το συγκεκριμένο εμπορικό σήμα ταίριαζε σε αυτόν τον εργατικό άνθρωπο.

Επειδή ο Πλαντέν ζούσε σε εποχή μεγάλης θρησκευτικής και πολιτικής αναταραχής στην Ευρώπη, προσπαθούσε να αποφεύγει τα προβλήματα. Το έργο της εκτύπωσης ήταν για εκείνον πιο σπουδαίο από οτιδήποτε άλλο. Παρότι συμφωνούσε με την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση, «εκδήλωνε διφορούμενη στάση στο ζήτημα της θρησκείας», δηλώνει ο συγγραφέας Μάουριτς Σάμπε. Εξαιτίας αυτού, κυκλοφορούσε η φήμη ότι ο Πλαντέν τύπωνε αιρετικά βιβλία. Παραδείγματος χάρη, το 1562 αναγκάστηκε να καταφύγει στο Παρίσι για έναν και πλέον χρόνο.

Όταν ο Πλαντέν επέστρεψε στην Αμβέρσα το 1563, συνεταιρίστηκε με πλούσιους εμπόρους, μερικοί από τους οποίους ήταν γνωστοί για τις καλβινιστικές τους πεποιθήσεις. Μέσα σε πέντε χρόνια συνεργασίας, τα πιεστήρια του Πλαντέν παρήγαγαν 260 διαφορετικά έργα. Σε αυτά περιλαμβάνονταν εκδόσεις της Γραφής στην εβραϊκή, στην ελληνική και στη λατινική καθώς και φιλοτεχνημένες εκδόσεις της ολλανδικής Καθολικής Βίβλου της Λουβέν.

«Το Πιο Σπουδαίο Τυπογραφικό Επίτευγμα»

Το 1567, στην περίοδο κατά την οποία η αντίσταση προς την ισπανική κυριαρχία αυξανόταν στις Κάτω Χώρες, ο Ισπανός Βασιλιάς Φίλιππος Β΄ έστειλε το Δούκα της Άλμπα να υπηρετήσει ως κυβερνήτης εκεί. Έχοντας πλήρη εξουσιοδότηση από το βασιλιά, ο δούκας προσπάθησε να καταστείλει την αυξανόμενη αντίσταση των Προτεσταντών. Γι’ αυτό, ο Πλαντέν άρχισε ένα μνημειώδες έργο με το οποίο έλπιζε ότι θα εξάλειφε κάθε υποψία περί αίρεσης. Φιλοδοξούσε να τυπώσει μια λόγια έκδοση των Βιβλικών κειμένων στις πρωτότυπες γλώσσες τους. Για αυτή τη νέα έκδοση, ο Πλαντέν κατάφερε να εξασφαλίσει την υποστήριξη του Φιλίππου Β΄. Ο βασιλιάς υποσχέθηκε οικονομική βοήθεια και έστειλε τον επιφανή ανθρωπιστή Άριας Μοντάνο για να επιβλέψει το έργο.

Ο Μοντάνο είχε έφεση στις γλώσσες και εργαζόταν 11 ώρες την ημέρα. Τον βοήθησαν Ισπανοί, Βέλγοι και Γάλλοι γλωσσολόγοι. Σκοπός τους ήταν να ετοιμάσουν μια νέα έκδοση της ευρέως αναγνωρισμένης Κομπλουτίου Πολυγλώττου. Εκτός από τη λατινική Βουλγάτα, την ελληνική Μετάφραση των Εβδομήκοντα και το πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο, η νέα Πολύγλωττος Βίβλος του Πλαντέν περιλάμβανε ένα αραμαϊκό Ταργκούμ και τη συριακή Πεσίτα, μαζί με τις αντίστοιχες κυριολεκτικές λατινικές μεταφράσεις τους.

Η εκτύπωση άρχισε το 1568. Το κολοσσιαίο αυτό έργο ολοκληρώθηκε το 1572, γρήγορα για την εποχή του. Σε μια επιστολή προς τον Βασιλιά Φίλιππο Β΄, ο Μοντάνο έγραψε: «Περισσότερα πράγματα επιτελούνται εδώ μέσα σε έναν μήνα παρά στη Ρώμη μέσα σε έναν χρόνο». Ο Πλαντέν τύπωσε 1.213 αντίτυπα της καινούριας Πολυγλώττου Βίβλου, καθένα από τα οποία αποτελούνταν από μια σειρά οχτώ μεγάλων τόμων. Η εικόνα που ήταν τυπωμένη στη σελίδα του τίτλου έδειχνε ένα λιοντάρι, έναν ταύρο, έναν λύκο και ένα αρνί να τρώνε ειρηνικά από την ίδια φάτνη, αναπαριστώντας έτσι το εδάφιο Ησαΐας 65:25. Η τιμή μιας σειράς προτού δεθεί σε τόμο ήταν 70 φιορίνια—σεβαστό ποσό, εφόσον η μέση οικογένεια τότε κέρδιζε περίπου 50 φιορίνια το χρόνο. Η πλήρης σειρά έγινε γνωστή ως η Πολύγλωττος της Αμβέρσας. Ονομάστηκε επίσης Μπίμπλια Ρέγκια (Βασιλική Βίβλος) επειδή την είχε χρηματοδοτήσει ο Βασιλιάς Φίλιππος Β΄.

Μολονότι ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄ ενέκρινε τη Βίβλο, ο Άριας Μοντάνο επικρίθηκε αυστηρά για το έργο του. Ένας λόγος ήταν ότι ο Μοντάνο θεωρούσε το πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο ανώτερο από τη λατινική Βουλγάτα. Ο κύριος αντίπαλός του ήταν ο Λεόν ντε Κάστρο, Ισπανός θεολόγος ο οποίος θεωρούσε τη λατινική Βουλγάτα απόλυτη αυθεντία. Ο ντε Κάστρο κατηγόρησε τον Μοντάνο ότι μόλυνε το κείμενο με αντιτριαδική φιλοσοφία. Λόγου χάρη, ο ντε Κάστρο παρατήρησε συγκεκριμένα ότι η συριακή Πεσίτα παρέλειπε από το εδάφιο 1 Ιωάννη 5:7 τη νόθα προσθήκη «εν τω ουρανώ, ο Πατήρ, ο Λόγος, και το Άγιον Πνεύμα· και ούτοι οι τρεις είναι εν». (Μετάφραση του Βάμβα) Η ισπανική Ιερά Εξέταση, όμως, απάλλαξε τον Μοντάνο από κάθε υποψία περί αίρεσης. Η Πολύγλωττος της Αμβέρσας θεωρείται από ορισμένους «το πιο σπουδαίο τυπογραφικό επίτευγμα ενός μεμονωμένου τυπογράφου στη διάρκεια του 16ου αιώνα».

Διαρκής Συμβολή

Οι περισσότεροι τυπογράφοι τότε είχαν μόνο δύο ή τρία πιεστήρια. Ο Πλαντέν, όμως, στο απόγειο της παραγωγικότητάς του, προφανώς είχε τουλάχιστον 22 πιεστήρια και 160 εργάτες. Σε όλα τα μέρη όπου υπήρχε ισπανική επιρροή, απέκτησε τη φήμη του κορυφαίου τυπογράφου.

Στο μεταξύ, η αντίσταση προς την ισπανική κυριαρχία εντεινόταν στις Κάτω Χώρες. Η Αμβέρσα ενεπλάκη στη σύγκρουση. Το 1576, Ισπανοί μισθοφόροι οι οποίοι δεν είχαν πληρωθεί στασίασαν και λεηλάτησαν την πόλη. Πάνω από 600 σπίτια κάηκαν και χιλιάδες κάτοικοι της Αμβέρσας δολοφονήθηκαν. Οι έμποροι έφυγαν από την πόλη. Αυτό σήμαινε μεγάλη οικονομική απώλεια για τον Πλαντέν. Επιπλέον, ο ίδιος υποχρεώθηκε να καταβάλει σχεδόν εννιά φορές στους στασιαστές το φόρο υποτελείας που έπρεπε να καταβάλλουν οι υπόλοιποι κάτοικοι της Αμβέρσας.

Το 1583, ο Πλαντέν μετακόμισε στο Λέιντεν, μια πόλη περίπου 100 χιλιόμετρα βόρεια της Αμβέρσας. Εκεί εγκατέστησε ένα τυπογραφείο και διορίστηκε τυπογράφος του Πανεπιστημίου του Λέιντεν, το οποίο είχε ιδρυθεί από Καλβινιστές Προτεστάντες. Οι παλιές κατηγορίες για έλλειψη πίστης στην Καθολική Εκκλησία εμφανίστηκαν και πάλι στο προσκήνιο. Γι’ αυτό, ο Πλαντέν επέστρεψε στην Αμβέρσα στα τέλη του 1585, λίγο αφότου η πόλη τέθηκε ξανά υπό ισπανική κυριαρχία. Εκείνος ήταν τότε πάνω από 60 ετών και Ο Χρυσός Διαβήτης είχε μείνει μόνο με τέσσερις υπαλλήλους οι οποίοι εργάζονταν σε ένα πιεστήριο. Ο Πλαντέν άρχισε να ανακατασκευάζει το τυπογραφείο. Ωστόσο, αυτό ποτέ δεν επανήλθε πλήρως στην προηγούμενη κατάστασή του, ενώ ο Πλαντέν πέθανε την 1η Ιουλίου 1589.

Σε διάστημα 34 και πλέον ετών, ο Κριστόφ Πλαντέν τύπωσε 1.863 διαφορετικές εκδόσεις βιβλίων, κατά μέσο όρο 55 το χρόνο. Ακόμη και σήμερα, αυτό θα ήταν εντυπωσιακό επίτευγμα για έναν ανεξάρτητο τυπογράφο! Παρότι ο ίδιος ο Πλαντέν δεν έπαιρνε σταθερή θρησκευτική θέση, το έργο του προώθησε, όχι μόνο την εκτύπωση και την τυπογραφία, αλλά επίσης τη μελέτη των θεόπνευστων Γραφών. (2 Τιμόθεο 3:16) Πράγματι, ο Πλαντέν και οι σύγχρονοί του τυπογράφοι συνέβαλαν σημαντικά στο να γίνουν τελικά οι Γραφές διαθέσιμες στο μέσο άνθρωπο.

Το Μουσείο Πλαντέν-Μορέτους

Το κτίσμα στην πόλη της Αμβέρσας όπου είχαν ζήσει και εργαστεί ο Πλαντέν και οι απόγονοί του άνοιξε τις πόρτες του στο κοινό ως μουσείο το 1877. Κανένα άλλο τυπογραφείο από εκείνη την περίοδο δεν παραμένει ακέραιο. Εκτίθενται πέντε πιεστήρια που χρονολογούνται από το 17ο και το 18ο αιώνα. Δύο άλλα —τα παλαιότερα γνωστά στον κόσμο— χρονολογούνται σχεδόν από την εποχή του Πλαντέν. Το μουσείο στεγάζει 15.000 μήτρες οι οποίες χρησιμοποιούνταν για τη χύτευση τυπογραφικών στοιχείων, 15.000 ξύλινες πλάκες και 3.000 χαλκογραφίες. Η βιβλιοθήκη του μουσείου περιέχει 638 χειρόγραφα τα οποία χρονολογούνται από τον 9ο ως το 16ο αιώνα καθώς και 154 βιβλία που τυπώθηκαν πριν από το 1501. Αυτά περιλαμβάνουν μια πρωτότυπη Βίβλο του Γουτεμβέργιου η οποία χρονολογείται πριν από το 1461 καθώς και μία από τις περίφημες Πολυγλώττους Βίβλους της Αμβέρσας που τύπωσε ο Πλαντέν.

[Υποσημειώσεις]

Ο όρος «Κάτω Χώρες» αναφέρεται στην παράκτια περιοχή μεταξύ Γερμανίας και Γαλλίας την οποία αποτελούν τα σύγχρονα κράτη του Βελγίου, της Ολλανδίας και του Λουξεμβούργου.

Αυτή η πολυγλωσσική Βίβλος εκδόθηκε το 1517. Περιείχε το κείμενο στην εβραϊκή, στην ελληνική και στη λατινική καθώς και μερικά τμήματα στην αραμαϊκή. Βλέπε «Η Κομπλούτιος Πολύγλωττος—Ένα Ιστορικό Εργαλείο Μετάφρασης», στη Σκοπιά 15 Απριλίου 2004, σελίδες 28-31. Διαβάστε το ΕΔΩ, αν θέλετε.

• Αναδημοσίευση από την ΣΚΟΠΙΑ 15 Νοεμβρίου 2006

Τις φωτογραφίες που δημοσιεύουμε σήμερα στον ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗ τις είδα στο διαδίκτυο και συγκεκριμένα στο Instagram. Φαίνεται, η καλή μας φίλη Ευτυχία σε ώρα προσφοράς, ακόμα και πέρα από τη δύναμη της με συναδέλφους της ή φίλες που τη στηρίζουν στο κοινωνικό παντοπωλείο που διατηρεί ο Δήμος στους Ασίτες…


Η Ευτυχία, όπως και οι τρεις συναδέλφισσες της ή φίλες της (δυστυχώς δε γνωρίζουμε τα ονόματα τους, αλλά είναι παράδειγμα προς μίμηση…) προσφέρουν κυριολεκτικά κοινωνικό έργο στους οικονομικά αδύναμους συνανθρώπους μας που ζουν σ’ αυτή τη γεωγραφική περιοχής της Κρήτης… Κι αυτό τις φέρνει ακόμα πιο ψηλά στα μάτια μας.


Το επάγγελμα της, η δουλειά της είναι κοινωνική λειτουργός. Αλλά έχει επιλέξει η ίδια να δίνει πραγματικό νόημα στη δουλειά της με το να συμμετέχει με την ψυχή της και την καρδιά της… Ναι, ξέρουμε πολύ καλά τι λέμε, όπως ξέρει και εκείνη που έχει αποφάσισε να κάνει το καλύτερο που μπορεί όλες τις ώρες της μέρας…


Στο κάτω – κάτω, αυτό το δημοσίευμα έχει γίνει εν αγνοία της… Μπορεί και να ενοχληθεί όταν το δει, από σεμνότητα, επειδή ρίξαμε τους προβολείς πάνω της… Αλλά στις δύσκολες μέρες που ζούμε πρέπει, πρέπει, έχουμε ανάγκη να πιαστούμε και να πάρουμε κουράγιο από θετικά παραδείγματα… και η Ευτυχία είναι ένα από αυτά.


Αυτό το φορτηγό με τη γεμάτη καρότσα από φρούτα, ιδιαίτερα πορτοκάλια της εποχής και λαχανικά ήρθε από την Πολιτεία με σκοπό να μοιραστούν σε όσους τα έχουν πραγματική ανάγκη για να επιβιώσουν σ’ αυτούς τους καιρούς της κρίσης. Θα μπορούσε να πει: Δεν είναι δουλειά μου μένα να σηκώνω βάρη. Και θα είχε δίκιο, κορίτσι είναι όχι εκφορτωτής.


Όμως με χαμόγελο μπήκε στη διαδικασία με τα άλλα κορίτσια να ξεφορτώσουν το φορτηγό και στη συνέχεια να ετοιμάσουν σακούλες για να τα προωθήσουν σε όσους πραγματικά τα έχουν ανάγκη… Και δεν είναι αυτό, ούτε η πρώτη, ούτε η τελευταία φορά που το κάνει… Το να τους δώσει κανείς ένα μπράβο δημόσια, είναι λίγο…


Σε τέτοιους ανθρώπους του κόσμου, υποκλίνεται κανείς… Αν στηρίζεται κάπου αυτή η κοινωνία και δεν έχει διαλυθεί από τις επιθέσεις που δέχεται, είναι από το ζεστό λόγο, την αγάπη και άδολη προσφορά τέτοιων ανθρώπων… Χαίρομαι να τους βλέπω. Μακάρι να ήμασταν πιο κοντά να τους σφίξω το χέρι. Αλλά Κρήτη – Αθήνα έχουν μια κάποια απόσταση…

Αυτή είναι η ιστοσελίδα που δημοσίευσε τα παραπάνω… Δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε αν τα στοιχεία που δημοσιεύονται αντιπροσωπεύουν την πραγματικότητα, αλλά η αναφορά σε κρατικούς φορείς δείχνουν να είναι… Στο κάτω – κάτω της γραφής όπως θα διαβάσετε στο κείμενο που ακολουθεί, είναι τόσα πολλά και διεσπαρμένα που ούτε οι ίδιοι ξέρουν…


Συνεχίζουν τη μισαλλοδοξία ακόμα και στις μέρες μας… Δείτε αυτό το επίσημο έγγραφα της Μητρόπολης Κύμης που αποκάλυψε η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ. Ο Μητροπολίτης καλεί τους επαγγελματίες να μη δώσουν οικοδομικά υλικά για να κτιστεί μια εκκλησία των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Διαβάστε ΕΔΩ ολόκληρο το δημοσίευμα…

Το είδαμε στο διαδίκτυο. Δεν έχουμε τρόπο να επιβεβαιώσουμε ότι τα στοιχεία είναι αληθινά, αλλά δεν έχουμε λόγους και να αμφιβάλουμε καθώς γνωρίζουμε ότι η εκκλησία της Ελλάδος διαθέτει μυθική περιουσία… Αν ισχύουν τα νούμερα είναι πραγματικά τραγικό αυτό που βιώνουμε. Έχει η εκκλησία της Ελλάδος μόνον σε ένα παγκόσμιο λογαριασμό 4 τρισεκατομμύρια τετρακόσια δισεκατομμύρια ευρώ; 4.340.000.000.000 = 434 χιλιάδες ευρώ για κάθε ελληνική καρδιά…

Όταν σήμερα σύσσωμος ο ελληνικός λαός, κυβέρνηση, αντιπολίτευση, κόμματα, φορείς… ψάχνουν να βρουν χρήματα για την αποφυγή της χρεοκοπίας, ουδείς διανοείται να θίξει το καυτό θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας. Προτιμούν να πληρώνουν τις συνέπειες των μνημονίων οι εργαζόμενοι και συνταξιούχοι που διαβιούν πια σε συνθήκες πτώχευσης…

Πιθανόν κάποιοι να νομίζουν πως δεν είναι και τόσο μεγάλη που να αξίζει να ασχοληθούμε και που θα έδινε λύση στο πρόβλημα της χώρας. Αν όμως μαθαίνατε πως αυτή μπορεί να ανέρχεται ως και δέκα φορές το ελληνικό χρέος;

Όχι η εκτίμηση δεν είναι υπερβολική και είναι απορίας άξιο γιατί κανείς από την αριστερά που υποτίθεται ότι παλεύει για το δίκιο, δεν ξεσηκώνει τον κόσμο να απαιτήσει αυτά που η εκκλησία εδώ και αιώνες του έχει κλέψει!!!

Αναλώνονται σε ψευτοεπαναστατικές ανούσιες δράσεις που κανένα αποτέλεσμα δεν φέρουν παρά μόνον δημιουργούν προβλήματα σε άλλους πολίτες ή ενθαρρύνουν νοοτροπίες που μας οδήγησαν στην κοινωνική κατάρρευση και ποιούν την νύσσα για ένα τόσο σοβαρό θέμα που ουσιαστικά λύνει το πρόβλημα χρέους της χώρας μια και καλή!

H εκκλησιαστική περιουσία καλύπτεται από ένα αδιαφανές πλέγμα που «υφαίνουν» περισσότερα από 10.000 Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου (μητροπόλεις, ναοί, μονές, προσκυνήματα, ιδρύματα, κληροδοτήματα και άλλα). Ο ιστός αυτών των ΝΠΔΔ, κρύβει αποτελεσματικά την εκκλησιαστική περιουσία από τα αδιάκριτα μάτια. Είναι δε τόσο καλά προστατευμένο το μυστικό, που ούτε η κεντρική διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος μπορεί να έχει εικόνα για την περιουσία των μονών και των μητροπόλεων.

Κάθε ένα από αυτά τα ΝΠΔΔ έχει δική του ανεξάρτητη οικονομική διαχείριση, γεγονός που καθιστά το εγχείρημα για την καταμέτρηση της εκκλησιαστικής περιουσίας λίγο-πολύ ανέφικτο. Εξάλλου και για τη γνωστή ιδιοκτησία της Εκκλησίας δεν μπορεί να βγει ασφαλές συμπέρασμα, διότι ουδείς μπορεί να αποτιμήσει, λόγου χάρη, την αξία των δασών, των χορτολιβαδικών εκτάσεων αλλά και των δεσμευμένων από δήμους και κράτος οικοπέδων.

Το οργανόγραμμα της Εκκλησίας χωρίζεται σε τέσσερις ομάδες. Την κεντρική διοίκηση, τις ιερές μητροπόλεις, τις ιερές μονές και τους ενοριακούς ναούς. Οι ομάδες αυτές διοικούνται από συλλογικά όργανα. Οι ιερές μητροπόλεις από τα μητροπολιτικά συμβούλια, οι ιερές μονές από τα ηγουμενοσυμβούλια και οι ενοριακοί ναοί από τα εκκλησιαστικά συμβούλια. Με εξαίρεση τα ηγουμενοσυμβούλια που απαρτίζονται μόνο από μοναχούς, όλα τα άλλα όργανα διοίκησης περιλαμβάνουν ως μέλη και «λαϊκούς».

Πολύ πρόχειροι υπολογισμοί, φέρουν την περιουσία του ΝΠΔΔ της Εκκλησίας της Ελλάδος να ανέρχεται σε τουλάχιστον δεκαπέντε δισεκατομμύρια (15.000.000.000) ευρώ. Στο ποσό αυτό προστίθεται και η ανυπολόγιστη-αμύθητη περιουσία των περίπου δυόμισι χιλιάδων (2.500) μοναστηριών. Εκατοντάδες χιλιάδες στρέμματα γης, εκατοντάδες οικοδομικά τετράγωνα, μετοχές, αμοιβαία κεφάλαια και καταθέσεις αξίας εκατομμυρίων ευρώ αποτελούν την εκκλησιαστική περιουσία. Ωστόσο, το «ιερό» θησαυροφυλάκιο είναι τόσο βαθύ που αρκεί μία και μόνο αναφορά.

Πέντε μονές που προσέφυγαν στα ευρωπαϊκά δικαστήρια εναντίον του νόμου Τρίτση αποτιμούσαν τα περιουσιακά τους στοιχεία στο αστρονομικό ποσό των 8 τρισ. δρχ. (!!!). Και μάλιστα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τους επιδίκασε το ποσό των 3 τρισ. δρχ. Μπορεί να φανταστεί κανείς ότι εάν η περιουσία των 5 μονών άγγιζε πριν μια 20ετία τα 3 ή 8 τρισ. δρχ., τότε πώς μπορεί κανείς να υπολογίσει την περιουσία των 2.500 μοναστηριών και ναών σε όλη τη χώρα; Mόνον η μοναστηριακή περιουσία υπολογίζεται περί τα 2,5 με 5 τρις ευρώ δηλαδή 6-12 φορές μεγαλύτερη του χρέους της Ελλάδος

Σύμφωνα με εκτιμήσεις αλλά και στοιχεία του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης, η συνολική έκταση της εκκλησιαστικής περιουσίας φτάνει τα 1.300.000 στρέμματα. Απ΄ αυτά 732.000 είναι βοσκότοποι, 367.000 δασικές εκτάσεις και 189.000 γεωργικές. Και περίπου 400.000 στρέμματα χαρακτηρίζονται ως «διακατεχόμενα» αφού γι΄ αυτές τις εκτάσεις δεν υπάρχουν τίτλοι ιδιοκτησίας. Έχει, επίσης, σημειωθεί ότι η Εκκλησία της Ελλάδος διαθέτει παράλληλα και ολόκληρα νησιά και βραχονησίδες (!) σε νησιωτικά συμπλέγματα, όπως π.χ στις Σποράδες και στις Κυκλάδες. Η Εκκλησία της Ελλάδος φέρεται μεταξύ άλλων να διαθέτει περίπου οκτακόσια (800) κτήρια με γραφεία, καταστήματα, εμπορικά κέντρα, ξενοδοχεία, ακόμα και μισθωμένα βενζινάδικα. Όσον αφορά δε την ρευστότητα της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπολογίζεται σε μερικές δεκάδες (ίσως και εκατοντάδες) εκατομμύρια ευρώ. Ταυτόχρονα η Εκκλησία της Ελλάδος έχει συστήσει δύο Ανώνυμες Εταιρίες (Α.Ε.), μία για την διαχείριση κοινοτικών κονδυλίων, με την επωνυμία «Υποστήριξη Επιχειρησιακών και Χρηματοδοτικών Προγραμμάτων Μελετών και Έργων, Ανώνυμη Εταιρία» και μία για την διαχείριση της περιουσίας της.

Η μισθοδοσία των κληρικών γίνεται από το τον κρατικό προϋπολογισμό. Το ετήσιο κονδύλι φτάνει στο ύψος του 1 εκατομμυρίου ευρώ ετησίως.

Συνεπώς στο σύνολό της η εκκλησιαστική περιουσία πρέπει να ξεπερνά τα 5 τρις ευρώ δηλαδή δεκαπέντε φορές το ελληνικό χρέος!

Επίσης είναι μέτοχος στην Εθνική Τράπεζα και σε άλλες που έχουν δανείσει το ελληνικό κράτος με τοκογλυφικά επιτόκια 6% και έχουν στα χέρια τους περίπου το 40 % του ελληνικού χρέους

«Η δυναμική πορεία της Εκκλησίας της Ελλάδος – ΕΚΥΟ επιβεβαιώθηκε και με την αγορά “1.600.000”μετοχών της Εθνικής Τράπεζας η οποία καλύφθηκε με την συμμετοχή των διαθεσίμων της Εκκλησίας της Ελλάδος – ΕΚΥΟ (Αποφ. ΔΙΣ 31-07-2008).Ήτοι το σύνολο των μετοχών της Εθνικής Τράπεζας της Εκκλησίας της Ελλάδος –ΕΚΥΟ την 31-12-2008 ανήλθε εις το ύψος των 7.785.405 τεμαχίων». Θέλετε κι άλλα στοιχεία; Καλύτερα να σταματήσουμε εδώ… Αρχίζουμε να ζαλιζόμαστε…

• Αναδημοσίευση από το Site http://tro-ma-ktiko.blogspot.gr/

Τις φωτογραφίες που καλύπτουν το σημερινό θέμα τις έχει τραβήξει με το κινητό του ο Σταμάτης, ο γιος του Ηλία Θεολόγου από την Αναστασιά των Σερρών. Και τις ανέβασε μέσω του κινητού του τηλεφώνου στο Facebook. Από εκεί τις πήραμε για να το κάνουμε θέμα στον ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗ… Το χωριό Αναστασιά, οι τακτικοί αναγνώστες μας το γνωρίζουν μιας και έχουμε αρκετές φορές αναφερθεί σε αυτό.


Ο φίλος μας Ηλίας μας έχει κάνει να το γνωρίσουμε και να το αγαπήσουμε. Ψάχνουμε μόνο την ώρα που θα μπορέσουμε να πάμε κι από κοντά. Είναι αραιοχτισμένο σε υψόμετρο 448 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας. Και καθώς βρισκόμαστε ήδη στα τελειώματα του Νοέμβρη, το κρύο κάθε μέρα γίνεται και πιο δυνατό.


Αλλά και όλη η ατμόσφαιρα είναι εντελώς χειμωνιάτικη, όπως διαπιστώνετε κι εσείς από τις φωτογραφίες που δημοσιεύουμε. Περιγράφοντας αυτή την χειμωνιάτικη ατμόσφαιρα, ο Σταμάτης μου γράφει: «ομίχλη ελαφρά, αεράκι βόρειο και τα βουνά είναι λιγάκι θολά έχει χαμηλή ορατότητα στο ένα χιλιόμετρο περίπου!».


Με θερμοκρασία που φτάνει του -4 βαθμούς Κελσίου μπορείς να πεις με σιγουριά ότι ο χειμώνας είναι εδώ… Να τα διαβάζεις όλα αυτά από τη θαλπωρή του γραφείου σου στο κέντρο της Αθήνας και να σχολιάζεις εκ τους ασφαλούς με τους ανθρώπους που ζουν εκεί μάλλον δεν είναι και τόσο δύσκολο.


Δεν ξέρω από πού την έχει πάρει αυτή τη φωτογραφία ο φίλος Σταμάτης, αλλά μάλλον μοιάζει με σήτα που ωστόσο δίδει μεγάλη διαφάνεια, ώστε να μπορεί κανείς να δει έξω από το παράθυρο του. Βλέποντας τέτοιες φωτογραφίες, νοσταλγώ να ήμουν εκεί ανάμεσα στην παρέα του Ηλία που αγαπώ πολύ. Τώρα έμαθα ότι είναι από τον δεύτερο όροφο του σπιτιού του πατέρα του...


Φυσικά, μια σόμπα που καίει, είναι απαραίτητη. Έχω ζήσει σε χωριό και ξέρω πολύ καλά τι σημαίνει να ζεις κάτω από τέτοιες χαμηλές θερμοκρασίες, έστω και για μικρή χρονική περίοδο του χρόνου… Ευχαριστούμε φίλε Σταμάτη. Κατάφερες με τις φωτογραφίες να μας παρασύρεις με τις φωτογραφίες να μας παρασύρεις τη σκέψη από την καθημερινότητα.

Αφιερωμένο στον πρώην Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Κωστή Στεφανόπουλο είναι το δημοσίευμα αυτής τη εβδομάδας στην εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ. Και διαλέξαμε μερικές φωτογραφίες από τα πρωτοσέλιδα εφημερίδων , ιδίως του τόπου που γεννήθηκε, όπως αυτό εδώ της ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ.


Και προτιμήσαμε τα έντυπα της Πάτρας, διότι οι αθηναϊκές δεν είχα<ν διαθέσιμο χώρο στα πρωτοσέλιδα τους για μεγάλα αφιερώματα. Ιδού λοιπόν η ΓΝΩΜΗ της 21/11/2016. Με σεβασμό προσεγγίζει το θέμα, όπως μπορείτε κι εσείς να διαπιστώσετε με μια πρώτη ματιά…


Να, αυτό που σας λέγαμε για τον αθηναϊκό Τύπο. Το ΕΘΝΟΣ ήταν από αυτές που έδωσαν τον μεγαλύτερο χώρο. Και γιατί άραγε όλο αυτό; Επειδή ο Κωστής Στεφανόπουλος υπήρξε σεμνός και σοβαρός και δεν επεδίωξε τις δημόσιες σχέσεις για να τον κρατούν στην επιφάνεια…


Και δυο μέρες αργότερα, την ημέρα της ταφής του η μόνη εφημερίδα που έγραψε γι’ αυτόν κάνοντας το πρώτο θέμα ήταν η ΓΝΩΜΗ Πατρών… Αυτή είναι η σοβαρότητα μας. Δυστυχώς. Χαίρομαι που δεν είμαι πια υποχρεωμένος να υπηρετώ έναν Τύπο που έχει χάσει τη βασική αποστολή του

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ 26/11/2016

Απεβίωσε, μετά από σκληρή και απέλπιδα μάχη για τη ζωή του, ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωστής Στεφανόπουλος, μία από τις πρωταγωνιστικές μορφές της νεώτερης πολιτικής ιστορίας της Ελλάδας. Άφησε την τελευταία του πνοή, πλήρης ημερών, την Κυριακή 20/11/2016 στις 23:18 σε ηλικία 90 ετών. Κηδεύτηκε με τιμές αρχηγού κράτους στην ιδιαίτερη πατρίδα του.

Νοσηλευόταν στο Νοσοκομείο «Ερρίκος Ντυνάν», με σοβαρή λοίμωξη του αναπνευστικού, από την Πέμπτη, 17 Νοεμβρίου. Το Σάββατο 19 Νοεμβρίου η υγεία του παρουσίασε ραγδαία επιδείνωση. Σε ανακοινωθέν που εξέδωσε το νοσοκομείο, ο θεράποντας ιατρός Αντώνιος Δημητρακόπουλος, τομεάρχης Παθολογικού Τομέα του «Ερρίκος Ντυνάν», ανακοίνωσε ότι ο κ. Στεφανόπουλος, εισήχθη στο Νοσοκομείο, «με εμπύρετο και σοβαρή αναπνευστική δυσχέρεια. Κλινικά και απεικονιστικά διαπιστώθηκε ότι πάσχει από αμφοτερόπλευρη πνευμονία εξ΄ εισροφήσεως» και συμπλήρωσε ότι: «Παρά την εντατική θεραπευτική αγωγή, η κλινική του εικόνα βαίνει επιδεινούμενη με ανεπάρκεια πολλαπλών οργανικών συστημάτων».

Ο Κωστής Στεφανόπουλος γεννήθηκε στην Πάτρα το 1926 και ήταν γιος του Δημήτριου Στεφανόπουλου, δικηγόρου και πολιτικού, και της Βρισηίδας Φιλοπούλου, κόρης του δημοσιογράφου Κωνσταντίνου Φιλόπουλου.

Από την πλευρά της μητέρας του καταγόταν από την παλαιά πατρινή οικογένεια Πράτσικα και ήταν ανιψιός των Ανδρέα, Χρήστου και Κούλας Πράτσικα καθώς και του Διονυσίου Τσερώνη, δημάρχου Πατρέων. Στα νεανικά του χρόνια ήταν αθλητής της κολύμβησης και της υδατοσφαίρισης, αρχικά στον ανεξάρτητο σύλλογο Κολυμβητικός Όμιλος Γλυφάδας και από το 1949 στον Αχιλλέα Πατρών.

Φοίτησε στο Γυμνάσιο Πατρών, στη συνέχεια σπούδασε νομική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και από το 1954 μέχρι το 1975 άσκησε ενεργό δικηγορία ως μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου Πατρών."

Πολιτεύτηκε για πρώτη φορά στις εκλογές του 1958 με την Εθνική Ριζοσπαστική Ένωση (ΕΡΕ) και εξελέγη για πρώτη φορά βουλευτής Αχαΐας στις εκλογές του 1964. Μετά την πτώση της δικτατορίας εντάχθηκε στο νεοσύστατο τότε κόμμα της Νέας Δημοκρατίας. Εξελέγη μαζί της βουλευτής Αχαΐας στις εκλογές του 1974 και συμμετείχε στην Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας του Κωνσταντίνου Καραμανλή ως Υφυπουργός Εμπορίου. Σε επακόλουθους κυβερνητικούς μετασχηματισμούς ανέλαβε Υπουργός Εσωτερικών από το Νοέμβριο του 1974 μέχρι το Σεπτέμβριο του 1976 και Υπουργός Κοινωνικών Υπηρεσιών (Σεπτέμβριος 1976 - Νοέμβριος 1977).

Ο Στεφανόπουλος εξελέγη βουλευτής Α΄ Αθηνών στις εκλογές του Ιουνίου 1989, ενώ παρέμεινε πρόεδρος του κόμματος ΔΗΑΝΑ μέχρι τον Ιούνιο του 1994, όταν εκείνη ανέστειλε τη δράση της, καθώς δεν κατόρθωσε να εκπροσωπηθεί στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.

Ενόψει των προεδρικών εκλογών του 1995, ο Στεφανόπουλος προτάθηκε ως υποψήφιος Πρόεδρος της Δημοκρατίας από το κόμμα της Πολιτικής Άνοιξης. Με τη στήριξη και του ΠΑΣΟΚ εξελέγη στις 8 Μαρτίου 1995, κατά την τρίτη ψηφοφορία, με 181 ψήφους, ως ο πέμπτος Πρόεδρος Δημοκρατίας μετά τη μεταπολίτευση του 1974.

Όταν βγήκε Πρόεδρος της Δημοκρατίας σταμάτησε να εισπράττει τη βουλευτική του αποζημίωση. Αρνήθηκε και τα αναδρομικά που εξασφάλιζαν κατά καιρούς οι βουλευτές. Το ‘81 είχε χάσει από τον Αβέρωφ την προεδρία της ΝΔ και το ‘84 είχε χάσει την προεδρία της ΝΔ από τον Μητσοτάκη.

Ήταν ο μόνος πολιτικός της συντηρητικής παράταξης που δεν συμφώνησε στην παραπομπή Παπανδρέου στο Ειδικό Δικαστήριο το ‘89. Αρνήθηκε να γίνει Βουλευτής επικρατείας με το ΠΑΣΟΚ.

Η ΔΗΑΝΑ, το κόμμα του, επέστρεψε στο κράτος την προεκλογική επιχορήγηση που έλαβε και δεν ξόδεψε. Ακόμα και σε ιδιώτες που είχαν ενισχύσει το κόμμα του, επέστρεψε λεφτά. Σπάνιο πράγμα για πολιτικούς…

• Αυτό το κομμάτι θα δημοσιευτεί αύριο στην εβδομαδιαία κρητική εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ, στη στήλη μου «Επισημάνσεις».